自傳: 就職No.3
雜文3
寫自傳介入一匹配一個具體密謀結構以一套歷史事件。寫自傳者希望資助這些事件以一個特殊意思。一些作家根本上看這個過程像"文藝, 也就是說, 小說做操作。" 文件, 自傳, 是仍然一篇歷史記敘文。它是文化有有道理個人和公開事件的方式的當中一個。為它不是被再生產通過作家的描述生活的事件; 相反, 這是方向考慮這些事件, 充電事件以"作家導致的不同的情感化學價," 。當然, 作家不喜歡看他的工作作為"事實的" 翻譯入"小說。" 但危機在歷史想法和在自傳文字也許由照亮被瞭解從這透視。
定貨事件在一個世俗序列不提供任何必要的解釋為什麼事件發生了; 為歷史, 自傳, 是不僅關於事件, 它並且是關於可能的套關係, 只有一些是內在在那些事件。很大程度上他們存在在作家和語言的頭腦裡他或她使用。Hayden 白色爭論那"如果有元素的歷史在所有詩歌, 有詩歌的元素在每個歷史帳戶。" 歷史被製作相似那的感覺詩人或小說家設法有道理它。不熟悉和神奇使熟悉。真正和想像被服從對現實處理瞄準的有的道理。因此歷史經常看上去小說化並且詩歌經常出現像現實, 像歷史。詩歌和小說的作家, 說Hayden, 強加正式凝聚給歷史的世界作家相似。
這樣觀點, 如果嚴重採取, 會去長的路釋放的史學家從是思想預想的俘虜。圖畫歷史編纂學離它的起源較近在文藝感覺, 在文藝想像力, 也許幫助增加瞭解。為在事實的增量不一定帶來瞭解。記載事件, ' 什麼真正地發生了, ' 類型感覺事件的配置, 事件順序的emplottment, 由什麼確定一樣事實被投入當在什麼之外由作家能參與恆定的currection 和修正的程度離開和, 在不倦尋找新資訊。
Aristotle 依照被成一體, 可理解和根據看了詩歌零件的附屬對整體的結尾。歷史另一方面被組織了在連續性和連續附近, 事件congeries 和不是可理解的以與詩歌是相似的方式。他同歷史聯繫在一起意想不到, 無法控制, 無系統。他看作為一個被定□的和連貫圖解一部分的詩歌。詩歌是, 對Aristotle, 一更加嚴肅的, 一哲學, 事務比歷史。它講話普遍性; 特殊性的歷史。
關於作者:
Ron 價格
2.1 文章和回顧: 學報
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文章來源: Messaggiamo.Com
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