指南對於東正教婚禮
婚禮服務在東正教信念是古老和美好的儀式, 慶祝了以它當前的形式幾個世紀。婚禮是充分的象徵主義和是巨大經驗如果您從未出席了一前面, 因為它可能是相當與其它婚禮不同您出席了在西歐。服務並且是相當獨特的因為新娘和修飾不做誓願互相? 他們的存在在教會裡一起被採取意味, 他們對結婚是嚴肅的。
婚禮的起點
婚禮客人在許多情況下將等待以修飾在教會之外直到新娘到達(幾鬼祟婚禮讚成及早將進入教會鞏固一個好位子) 。在夏天, 當多數婚禮發生, 它不是異常使儀式被安排回到後面, 因此客人出席婚姻經常將站立與那些出席了早先婚禮當他們準備離開。婚禮禮服評論員在人群之中將得到考慮和談論至少二個新娘和可能平衡三當他們離開教會? 交易! 同時, 緊張修飾等新娘在入口對教會, 經常拿著她的花卉花束。他遞它對她當他們見面並且他們然後去裡面被客人一起跟隨。那裡客人的分離不是入新娘的客人和客人修飾嗎? 大家一起坐並且在小教會情況下, 許多人民喜歡站立在他們能得到行動的一個好看法的斑點。
Betrothal 服務
婚禮是在二份中: Betrothal 服務和婚姻的聖禮的儀式。交換圓環是Betrothal 服務的焦點。教士保祐圓環由拿著他們在他的右手裡和做標誌十字架在新娘的頭和修飾。圓環然後被安置在他們的右手的無名指。?Koumbaro?, 夫婦的宗教主辦者, 然後交換圓環在新娘之間和修飾了手指, 三次。一定數量的儀式在儀式被重覆三次並且這象徵三位一體: 上帝父親、兒子和聖靈。
婚姻的聖禮的儀式
這儀式包括幾個關鍵零件。首先, 幾個禱告是前述並且然後當他們瀕於結束, 教士加入新娘的右手和修飾。他們的手依然是加入直到婚禮的結尾, 象徵夫婦的聯合。
加冠
新娘和修飾被加冠與稀薄的冠, 或?stefana?, 哪些由一條白色絲帶加入和由教士保祐了。冠象徵被贈送在他們由God 的榮耀和榮譽, 並且絲帶象徵他們的團結。?Koumbaro? 然後交換冠在夫婦之間, 三次的頭。
共同的杯子
加冠被福音書的讀書跟隨, 告訴Cana 婚姻在Galilee 。是在這個婚禮, 耶穌執行了他的第一個奇蹟, 改變水到酒, 然後被給已婚夫婦。酒被給夫婦和他們各份飲料從它三次。
禮儀步行
教士主角夫婦, 仍然佩帶他們的?stefana?, 三次在法壇附近在他們的第一步作為一對已婚夫婦。?Koumbaro? 隨後而來緊密在夫婦之後舉行?stefana? 地方。這時夫婦(和任何人附近站立) 通常淋浴與米, 被實施及早對婚禮客人。教士經常將利用他舉行給自己一些保護的聖經!
冠的撤除
當禮儀步行結束了, 教士保祐夫婦, 冠被去除並且他然後分離他們的早先被加入的手與聖經, 提醒他們唯一上帝能打破他們加入的聯合。
婚禮傳統
許多有用的資料在東正教婚禮傳統是一少許過時的和包含給印象的概念化某些傳統由大家跟隨結婚。這些傳統下面開始
- 滾動嬰孩在婚姻床鼓勵生育力。
- 投擲金錢婚姻床。
- 別住金錢新娘(和有時還修飾) 在結婚宴會。
雖然這些儀式像傳統看, 較少和少量青年人今天結婚跟隨他們, 因為他們被看見像古板。許多人不希望投入他們的客人通過其它人民考驗能看多少金錢他們別住在新娘, 例如。雖然金錢是仍然一非常共同, 並且實用, 結婚禮物它經常被給夫婦在舉行婚禮之日之前或第三人稱在結婚宴會, 為安全保護。希臘人居住在希臘的更加遙遠的部分和海外, 強烈自然地將感覺關於做事傳統方式, 比那些是可能跟隨這些傳統生活在雅典, 例如。像婚禮到處, 希臘婚禮改變。在文字之時, 有增長的時尚去並且結婚在海島和我最近聽見某人說他調查結婚在滑雪勝地。他由?You 更好首先有問教士的朋友明智地勸告了如果他想要執行婚姻山?!
關於作者:
2004 年Emmanuel Mendonca 從倫敦行動了向雅典和得到對夾子以生活在希臘。Emmanuel 發表希臘旅行和生存文章在 http://www.athensroom.com/greece_travel_guide.html
文章來源: Messaggiamo.Com
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