頭腦和想法
瑜伽是控制想法出現在頭腦裡。當想法是受控或防止通過實踐, 觀看者或practitioner(yogi) 休息在他真實的自已或soul(atman) 。或您保留在真實的自已或控制想法, 其他自動地將收效。在真實的自已你不會看或不會聽見什麼。Bcause 那裡是無不同於自已。當有任何除自已之外, 你將看或將聽見某事。何時一切合併了什麼在真實的自已的純淨的知覺, 當有無不同於自已, 將看見或聽見?
大家有這經驗在深刻的睡眠。在醒來的和作的狀態大家看或聽見某事。但當你加入深刻的睡眠□什麼看或被聽說。這是因為頭腦和感覺被浸沒在個體的純淨的知覺。以頭腦和感覺所有對象, 所有世界, 所有慾望被浸沒在純淨的知覺。為這一個感覺極樂在酣然的睡眠之後。這極樂是較少在comparision 對極樂你也許非常感覺由神志清楚地或熟悉休息在真實的自已。
practitioner(yogi) 總不依然是在真實的自已。在另一狀態或當他不是在一個yogic 狀態, 他保留在他thoughts(I.4) 。如同駕駛在醒來, 作夢和深刻的睡眠狀態, 因此一具信奉瑜伽者或遺骸的在真實的自已或遺骸之間的在想法和行動。在那狀態自已, 頭腦和想法成為一個。為這信奉瑜伽者達到什麼他渴望, 因為靈魂是所有強有力的。他會投入他的自已在他的想法或行動。
Patanjali 描述, 有五類型想法並且各想法也許或是樂趣或pain(I.5) 。Thoghts 是五型因為我們有五種感覺器官。想法與各種感覺器官有關也許或是樂趣或痛苦。視域chieldren 演奏是樂趣但是一具屍體的視域是痛苦。這個方式那裡是十類型想法。
Patanjali 在他的Yogasutra 更加進一步描述- 每個這些十類型想法也許進一步被劃分成五型根據proof(pramana) 、opposite(viparyay) 、alternative(vikalpa), sleep(nidra) 或memory(smriti)(I.6) 。如此總計有五十類型想法。
想法根據證明是percieved 直接地通過感覺或通過頭腦。感覺察覺外部世間的對象並且頭腦體會真實的自已。因此那裡不應該是疑義關於那裡存在。太陽或月亮的存在是被證明的想法。如果盲人相信太陽或月亮不存在, 他是在相反想法或觀點。如果一個人相信他有沒有自已或靈魂或靈魂是下等對某人告訴的God, 他是在相反想法或兩重性。Upanishads 宣稱, 靈魂是Brahman, 最後現實。當人們無法直接地察覺事和保留在相反想法, 他們取決於供選擇或虛構的想法。人們無法direcly 察覺上帝並且為那他們做雕像神和女神和組成神話和相信他們。想法被分類作為睡眠缺乏各種各樣聲學或知覺。人們保留在無知的永久黑暗。無意識和不合理的社會和宗教實踐是□什麼但無知。這樣的無知被存放在頭腦作為記憶。它掩藏真相並且你不瞭解被證明的想法的重要性。精神和yogic upliftment 是可能的只當你接受被證明的thoghts 。
創作Premansu Chand, 40 先生, 是印地安人和工作作為Govt. servent 。他採取樂趣在精神書裡和實踐瑜伽。他出版了對真相的書"搜尋: 精神和yogic 方式"最近。作者嘗試告訴唯靈論和瑜伽以它最純淨的形式。
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
Premansu_chand@rediffmail.com
文章來源: Messaggiamo.Com
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