約瑟夫坎貝爾-永久的人類價值觀
在一開始，美國參與二戰約瑟夫坎貝爾是明確立場不得不捍衛文化和真理，而不是跟著瘋狂的民族主義和直接侵略，使許多公共 機構通過各種方式宣傳。最後他被指控為納粹很多應該知道誰更好。在波林根基金會由梅隆家族的支持資金，並尋求建立一個 綜合學科的方法，包括神秘的戒律的Mircae伊利亞德和榮格。這是一個真正的好努力，仍然兄弟帶來的文化和價值觀念，通過他們的許多書籍出版。他們的 愛諾思努力，值得密切注意任何學者試圖了解積極的一面是舊的，金錢的家庭或精英。我不知道精英有時表現出仁慈的家長作風，當我看到 這些良好的努力。講話站在後面的真實或真實今天比他送給女士們在Sarah Lawrence學院，在那裡他是一個教授。“常設人權ValuesI已要求告訴 你什麼在我看來是一些重要的事情，永遠人，男人有可能忘記了時間的嚴重政治crisis.Permanent事情，當然，沒有必須爭取的，他們是 永久性的。我們不是他們的創造者和維護者。相反，它是我們的榮幸（我們的榮幸作為個人：我們的榮幸作為國家）的經驗。這是我們的私人損失，如果我們忽視他們。我們可能會打 我們的權利，這些價值的經驗。但是，這場鬥爭不能進行公開戰場。這場鬥爭必須進行的個人想法。公共征服者常常是失敗者，這個秘密 struggle.Permanent的事情，而且，不具備完全由民主，甚至不完全受西方world.My主題，因此，禁止我偏袒戰爭呼聲一天。我尊重 我的主題，我將盡力做到公正。我沒有資格談論每一個永久的人類價值。我只想，因此，那些一直是我的特別嚴師：那些相關的 方式Knowledge.Which這些都是可能被遺忘的時間內，一個嚴重的政治危機？所有這些人，我應該說。我認為一切不服務最直接的經濟和 政治目的很可能是forgotten.I認為，首先，這是關鍵的客觀性學生的社會很可能被人遺忘，要么被遺忘或壓制。例如：總裁 哥倫比亞大學已經宣布，目前的衝突是一場戰爭'野獸之間和人類之間，強暴，請樂於助人，'辛苦，但哥倫比亞大學的教授授課，並在20年代 三十多歲的什麼職務客觀的情報，在面對煽情的宣傳：與沒有教養的紳士都不可能相信，大英帝國和法蘭西帝國或美國帝國 是無私成立於'請樂於助人。無火藥或不完全色情brutality.It是不足為奇的，當然，應該有一個應變機會主義那些公共先生是誰 能夠告訴眾多想什麼，但是，我們的大學，這些機構有羽毛的自己，有尊嚴的客觀性，應該現在就開始甩有關溝，我們的口號 報紙上的漫畫，似乎是一場災難第一order.Perhaps學生必須作好準備，要記住（沒有任何支持的高等院校），有兩個方面都 論據，是每一個政府，因為政府開始，一直聲稱代表的特別祝福天上的領域，每個人（甚至是敵人）是人，並且沒有帝國（甚至不是一個商人帝國）是 建立在'請樂於助人。'如果不存在危機，在地平線上，我們被告知，客觀性是一個很好的。現在，事情似乎威脅到我們的市場，或威脅或許更比，我們是 警告（這是由我們還有一個大學校長），真正的第五專欄作家在這個國家是重要的知識產權。什麼樣的領導人是這些人，無論如何？-吸食通過一個鼻孔約 這本書，在德國縱火，喘息通過其他在關鍵的智力在我們自己的共和國？其次，我們有危險的忽視顯然無用工作的科學家和無私 歷史學家。然而，如果有一個寶石王冠上的西方文明，值得考慮的地方旁邊的亞洲最好的珠寶，是珠寶削減這些傑出人物。其圖像的宇宙和 在這一過程中，塵世的歷史一樣雄偉的東方理論，合和進化。但是，這些圖像是絕不是獨家創造，甚至是房地產，民主國家。許多 必不可少的工程，您必須閱讀，如果你參與研究這些圖像，還沒有被翻譯成民主的舌頭。我要說，因此，任何嚴重的學生歷史或 科學的激情誰允許本小時把她從德國是一個fool.Whatever可能是西半球防務語言，德語，法語和英語的語言，學術研究和科學。 （文獻記錄：在莎拉勞倫斯，因為許多學校和大學，德國和意大利被淘汰的課程，好像有點抵制的語言將執行某種形式的制裁 國家或其政治領導人。這可能是這種做法坎貝爾是責難。）德語，法語，西班牙語，荷蘭語，意大利語，斯堪的納維亞，英國，愛爾蘭，波蘭，俄羅斯，瑞士，基督徒，異教徒，無神論者和 猶太工人已在這些領域。沙文主義在這裡沒有立足之地。這項工作的國際和人力資源。因此，每當有死灰復燃的民族主義和animalisms戰爭，科學家和 學者有自己的軟木塞緊緊英寸他們不是反社會寄生蟲和鬆懈的時候，他們這樣做。這是與他們的西方文化，而不是西方帝國，將survive.In第三名的 工作的文學家和藝術家處於危險之中。我們不用擔心流行藝人：他將更多的需要比以往任何時候。但是，我們可能擔心的藝術家的社會諷刺：他們將是一個困境 非常喜歡困境的客觀的社會科學家。我們可能擔心創作的作家，畫家，雕塑家，音樂家專門學科的純藝術。庸人（即男子 沒有飢餓的詩歌和藝術）永遠不會理解的重要性，這些愛好者。但這些方法對你的個人紀律，發現是這樣的藝術明白，如果你要 保持聯繫與您自己的能源中心，你不能讓自己被欺騙，以為社會的批評是正確的藝術，或聳人聽聞娛樂恰當的藝術，或者說現實主義新聞 是適當的藝術。你不能放棄你的自我探索在你自己的條件。這樣的政客公然船員及其原因十分明顯，這是極其困難記得，當他們環繞你， 任何東西，但是表面的生活？。藝術家在只要他是一個藝術家，著眼於世界的冷靜：不想到他的自我辯護或他的朋友，沒有想到打倒任何敵人;困擾既不 帶著渴望和厭惡。他是冷靜的科學家，但他不是為了尋找原因的影響，他只是在尋找，他的眼睛下沉到對象。為了他的眼睛此對象永久揭示了 迷戀一個隱藏的名稱或基本形式？現在這完全眾所周知的危機，運輸一旁觀者超越慾望和厭惡，是第一步不僅是藝術，而是人類。它是藝術家誰 是它的英雄。這不能說，因此，藝術家終於反社會，即使從經濟的角度來看他的工作可能是多餘的，即使他看起來可能是坐在了幾乎alone.In 第四位的鼓吹宗教正處於危險之中。上帝是第一個堡壘，一個好戰的國家必須抓住和宗教部長總是，總是，總是願意提供上帝之手將其 國王或他們的總統。我們聽到它已經，這個手臂在臂血液兄弟民主和基督教，以及如何快速的部長們對宗教的判斷靈魂的敵人時，他們的信仰的創始人 被譽為說：'法官沒有，你可能永遠無法判斷。如何快速指出他們在分裂，在敵人的眼睛，在他們研究過的木板的棍子在自己的！ '給凱撒的 事情是凱撒，和上帝的事情，是上帝的，'不是一句為政治緊急情況。 '愛你的鄰居是自己，'不是一句為政治緊急？也許會很好 記住，即使是民主國家的居民與生俱來的原罪，他們的心靈：這甚至不是總統，美國有任何客觀的保證，他是基督在副主教 earth.We都在摸索這個山谷的眼淚，如果希特勒先生碰撞與丘吉爾先生，我們不能相信良心的約束，一個魔鬼相撞聖（文獻記錄：這句話被斷章取義 的情況下，可以預見的可怕後果現代感情，在紐約時報的文章的1989年坎貝爾的指控偏見。）讓那些超越你的條款進行政治思想，不捐 神的事情，以凱撒，你將大有走向保持清醒head.I相信，最後，教育是要在受到未來幾年，因為它沒有在最後一戰。你會被誘惑 忘記你是教導自己是婦女：你會以為你是教導自己是愛國者。主要你是人，其次你是成員一定的社會階層。主要 你是人，其次是你的女兒在本世紀。如果你自己完全投入，甚至是主要的，以當地特點的現場，目前為止，你會懷疑，15 年後，你做你的教育呢？我不會說，路的知識是人類的唯一途徑實現：但它是一個莊嚴的方式，它是一種代表了無數科學，藝術， 哲學和神學系統的人類。最後的危險不是（讓我在此強調，在閉幕），最終的危險不是人類可能會失去這些東西（因為如果歐洲和美洲將被 完全吹走，但仍將對數百萬，數百萬人的微妙的紀律，誰甚至會感到欣慰，我們走！）。偉大的危險是，你獨有的你，可能會受騙直銷 教育。“（4）我這樣的球迷和坎貝爾先生有很多事情，我對他引述在不同的書籍，有些覺得我對他的堅果。他提出的事實已被添加到了 考古或人類學和語言，所以我真的能夠使更多引用他的純精神大公運動的想法。但是，當一個潛在的編輯從我的母校誰在14年後的中學教育， 曾是對坎貝爾教授的評論是一個納粹同情者？我失去了他的興趣。他也是愚蠢到金字塔建議沒有什麼不知道的學術界？右！專欄作家的胚胎幹新聞
文章來源: Messaggiamo.Com
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