為什麼憤怒是必不可少的健康的關係
我們很多人有一些非常明確的想法有關的憤怒。我們看到憤怒的破壞性和傷害。我們認為，這是一個不恰當的反應。我們憤怒與暴力等同起來。總之，我們認為，憤怒是完全錯誤的， 而當我們經歷憤怒，這裡有些不對勁與我們聯繫。憤怒是不是很好。憤怒是沒有禮貌。和憤怒，當然不是我們的friend.Anger可所有這些事情。但是，憤怒也是有用的，必要的， 即使癒合。我們需要我們的憤怒。我們只需要學習如何表達我們的憤怒，在適當的，有意識的，支持的方式。就其本身而言，憤怒是既不好也不壞。它可用於傷害，也可以被用來 治愈。它可能不是特別愉快的情緒，但它是一個重要問題。和憤怒，或者應該說是巧妙的使用和理解的憤怒，是至關重要的創造健康的關係。蓋伊威廉姆斯的朋友 我誰也恰好是一位部長的宗教科學提供了巨大深刻的方式理解的憤怒。蓋伊說，憤怒的產生，是溝通不交付或不符合期望。 憤怒其實是一所專回應：我們的初步反應是悲傷和恐懼。首先，我們悲痛的死亡的期望並未實現。下一步，我們擔心的事情是不會改變的。最後，我們的經驗 憤怒。因此，少數我們認識到，憤怒可以是積極的，治療的反應。當我們讓自己的經驗憤怒，把重點放在我們的頭腦，並加強我們的決心。我們發現，儲備力量和權力。 我們的憤怒是給了我們的勇氣和力量來對抗我們擔心的事情是不會改變的，通過創建改變。因此，我們很多人的憤怒與侵略等同。我們相信，當我們經歷憤怒，有人 會受到損害。為了創造一個更加精神和熟練的關係憤怒，是有幫助的承認，我們沒有能夠保衛自己的進攻。想想看，我們每個人都攜帶一把劍。當某人 跨越邊界，我們的經驗憤怒（因為我們期望我們的邊界將得到尊重並沒有達成）。在這一點上，我們有一個選擇。我們可以選擇使用我們的劍攻擊，猛烈抨擊的人 誰越過邊界。這將不可避免地破壞我們的合作夥伴的界限，使我們的合作夥伴感到不安全和憤怒。他們將反過來，拔出自己的劍，並開始認真地攻擊我們。結果是一 經典的“雙輸”的情況，因為這是參加者受傷，覺得自己並不比他們安全的開始。我們又多了一項選擇，但是。我們可以選擇使用我們的劍來保衛我們的邊界的 簡單地刪除它從鞘並顯示它。揮舞的武器，是我們的隱喻通常綽綽有餘舉行關注誰的人越過邊界。一旦我們有我們的合作夥伴 注意，我們可以冷靜地讓他們知道他們已經越過了邊界，並要求他們退後一步，並尊重邊界未來。因為我們只是保衛自己，而不是我們的攻擊 合作夥伴，我們不太可能使我們的合作夥伴感到不安全，而這又意味著我們的合作夥伴是更有可能因無意道歉越過邊界。這是一個“雙贏”局面 因為我們覺得安全再次在期望我們的邊界，確會受到尊重，而我們的合作夥伴感到安全，因為我們現在更加認識界限的關係，並不再需要 擔心他們會違反這些意外。如果我們選擇不親自東西，總是假定邊界違反了意外，我們不僅避免踏進作用受害者，但我們 也可避免必須原諒我們的合作夥伴，因為我們從來沒有指責他們在首位。避免指責，順便說一下，是另一種方式是我們保護自己不攻擊。當我們為他們責備某人 行動中，我們，其實，攻擊他們。我們割除流從我們的愛。這使他們感到更不安全，並經常被解釋為攻擊。更重要的是，當我們批評，我們在加強 謊言，我們是分開的一切都是，削減自己開來的普遍流通。因此，如何憤怒必不可少的健康關係？憤怒的是，我們呼籲意識。請記住，所有關於關係 會議的基本需要。在每一個關係，我們需要感到安全，我們需要驗證的感覺。只要滿足這些需要，我們的關係是了不起的事情。當我們感到憤怒，我們知道事情是 不正確的。我們變得敏銳地意識到，我們的一些需求沒有得到滿足。憤怒是最通常與安全的行為。如果我們感到憤怒，因為我們的驗證需求未得到滿足，它通常是 表明我們的附件，以滿足我們的驗證需要一個跡象之一的主要途徑，我們認為安全是感到驗證。當我們在感到憤怒的關係，我們通常會在一兩個 方法。第一個反應是表達我們的憤怒，最經常猛烈抨擊以某種方式。我們已經看到了這始終是一個雙輸的命題。第二個反應是抑制我們的憤怒，以避免 全出對抗。 （注意，此響應還假定只有其他方式處理憤怒是為了表達它攻擊！）當我們壓抑的憤怒，我們試圖恢復平衡，在我們的安全 戶口孤立自己，並脫離了關係。最後，我們將不再能夠壓制我們的憤怒，而且將體現在對抗意想不到的和不適當的強度。 無論我們之間的關係應符合需要的，當然。當我們培養更多熟練的關係感到憤怒，但是，我們還有第三種選擇。當我們感到憤怒的關係，我們可以意識到，我們正 不安全的感覺，一些期望沒有得到滿足，而且我們的需求沒有得到滿足。我們可以擁有這方面的經驗，認識到它是關於我們，不是我們的合作夥伴。我們可以採取適當的選擇 行動。而不是攻擊或撤回，我們可以選擇進行更全面的關係。在我們從事的關係，但是，我們必須首先認識到，我們感到不安全，解決這個問題。我們 可以把我們的認識和恢復平衡，在我們的安全考慮在瞬間。我們可能需要脫離接觸（簡單），以便我們能夠冷靜下來之前，我們開展對話的關係。不管什麼方法， 至關重要的是，我們感到十分安全，然後才展開。如果我們不感到安全，我們不會在一個合理的行為或理性的態度。一旦我們感到安全，我們可以探討為什麼我們很憤怒。請記住，憤怒時 因為期望未能實現，或者未送達溝通。是什麼期待？越過邊界是什麼？沒有傳達什麼？不理解是什麼？現在我們已經確定的理由 在憤怒的反應，我們可以考慮客觀。最重要的問題是我們的期望是合理的。請記住，我們有責任滿足日常需要的最低限度的安全和 驗證我們自己。當我們的不合理的期望沒有得到滿足，我們的經驗憤怒，但憤怒是呼籲使我們認識到它的時間調整我們的期望，這不涉及我們的合作夥伴 以任何方式。如果我們發現我們的期望，其實，合理的，而我們的合作夥伴負責，那麼現在正是時候保衛我們的邊界，並保持我們的合作夥伴負責。控股我們的合作夥伴負責， 然而，是不是一回事的責備我們的合作夥伴，喊話，我們的合作夥伴，侮辱我們的合作夥伴，“我們的合作夥伴撕裂一個新的，”或以任何方式使我們的合作夥伴是錯誤的。重要的是要認識到， 大部分時間，所有我們需要的是承認，我們的合作夥伴並沒有達到期望，並賠禮道歉。我們所需要的才能感到安全又是能夠相信，其實我們的期望 滿足未來。這似乎難以接受，怎麼可以簡單的道歉永遠不會足夠？這件事情我們每個人要為自己的經驗。願望進行懲罰或報復的存在是因為我們有 從我們脫離關係，我們相信我們的合作夥伴，負責會議的安全需要。當我們承擔責任，恢復我們的安全感，而選擇從事的關係， 所有我們需要的是一個道歉的確認邊界違反然後寬恕順其自然。凱文伯克二是作者的關係手冊：如何理解和改善每一個關係
文章來源: Messaggiamo.Com
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