莎樂美和希羅底，一個奇怪的母親節的故事，第2部分的第2部分
首先，聲明：本文需要有關施洗約翰，他的生平和作品和文字是神聖的，神聖的，基督徒。消息來源是我訪問的宗教，歷史，文學， exegetic和軼事。為了避免不尊重神聖的字眼和概念所進行的福音基督徒和猶太人舉行的托拉，我都已經改名為'翻譯節錄。我 還可以使用委婉，神神，以避免任何不尊重和宗教的神。這是一篇短文，以娛樂和通知你，親愛的讀者，不造成任何宗教討論或foment.Second，一 謝謝你：給朋友帕姆和朋友凡妮莎，兩人果汁了，我的研究正在進行莎樂美，人，我相信，是微不足道的，太瑣碎甚至我們的通訊。它歸結為“誰不這樣做，她肚子 舞蹈嗎？“我不是一個線索，因為我不覺得她是真實的。他們都向我保證，她是一個真正的人。我檢查出來。是啊，她是真實的，...欲了解如何腹部舞蹈成為與 莎樂美，我們要轉向遠離她。這是希羅底和約翰誰攜帶故事forward.At時間的宴會，希羅底是第二妻子安提帕，他們已經結婚10年左右。 （安提帕 是唯一的父親莎樂美就知道。）莎樂美的親生父親是菲利普，誰是猶大國王，一大片土地，遠大於所謂的加利利地區，他和希羅底，離婚時，莎樂美的 1歲左右。希羅底是一個重要的妻子時，菲利普國王第一次提出了羅馬，因為她的馬卡比血液。在馬加比已統治者朱迪亞菲利普來到之前在船上，但經歷了很多 的情況下，朱迪亞是希律王統治的束，並接受了羅馬的枷鎖，屆時。在馬加比是多產的（正如希律王大），並有一大批合格馬卡比婦女統治者 結婚。這是一個穩定的區域，在羅馬帝國。在任何情況下，離婚是與羅馬的許可。菲利普被允許結婚的另外一個人與羅馬的允許，我沒有檢查是誰。他從未要求 探視rights.Some消息來源說，第一次見到希羅底安提帕希羅底時，是在羅馬之旅羅馬與菲利普上訪或其他的東西的同時，在羅馬安提帕（單獨）請願 羅馬，再次，為冠軍的國王和更多的土地，從他父親的遺產，無論是其中羅馬從來沒有授予他一生。我不認為這與他們如何滿足。他們滿足，他們談到，這個協議在struck.I 不知道為什麼希羅底左Queenship朱迪亞成為Tetrarch的妻子。總有一些屬性的慾望來源，這種那種情況下，這些資源沒有出現在這個故事裡，一些歸因的慾望 希羅底，其他的安提帕歸於慾望。就個人而言，我覺得慾望不好的原因。阿皇后，一個王室血統，只是不認為慾望。她認為權力和血統。阿tetrarch，雖然沒有那樣強大的國王， 沒有走得很遠，從他的小城堡，甚至遠朱迪亞，以滿足淫蕩的想法。一個不快樂的Tetrarch認為，權力和血統，也。也許這是她和她的血液馬卡比馬卡比紐帶安提帕 認為會幫助他成為國王的地塊，其中包括朱迪亞，她的祖先在羅馬統治把Herods那裡。也許她以為加利利加迪亞大於只是朱迪亞。也許她認為 這加利利加上沙特阿拉伯，其中緊靠加利利，朱迪亞，大於應安提帕到戰爭對阿拉伯領土。在任何情況下，她離開前，菲利普離婚（這是透過快速）和去 以安提帕'微不足道的領域，Galilee.She還偷步。安提帕還沒有擺脫他的第一任妻子，Phasaelis，當希羅底和嬰兒抵達。而且，他未向羅馬擺脫Phasaelis和結婚 希羅底。雖然Phasaelis是通過血液和公主的女兒，一個強大的鄰居和國王，阿雷塔斯四Nabatea（沙特阿拉伯），安提帕決定繞過羅馬只是'把她叫到一邊，'一個恥辱。這個 不是很好。 Phasaelis回家波帕（並採取了孩子，如果有任何與她和安提帕）誰買受人他的時間，然後便攻擊加利利，因為dishonor.Troops所有的希律王的 父子（同父異母兄弟的男子）躍升，以幫助部隊的伽利略，甚至菲利普（繼承家族的土地是一件大事情，前妻是什麼）和羅馬軍團躍升至有所幫助。但是，土地被忽視， 根據定義，指Galileans輸掉了這場戰爭。他從來沒離婚Phasaelis，她再也沒有回到him.Herodias留在原地，她和安提帕結婚（與羅馬的許可，其態度省份 非常務實：戰爭已經結束，他們失去了，讓'時間結婚，誰給一個該死的）和住在城堡某處加利利與baby.Antipas聲譽，就從一個討厭的害蟲在羅馬的可憐的眼睛 因為這雙螺桿註冊（愚蠢和不必要的恥辱鄰居的女兒，從而招致了不必要的開支部隊在羅馬的標籤，失去土地的國王誰沒有征服羅馬）。他 決定將變得更好。現在提比略愷撒和安提帕決定建立一個城市的榮譽他。徵用土地，他在加利利和他的人們開始施工建設的城市。但是，和他的安提帕 建築商要么沒有做功課，或者如果他們這麼做，他們沒有想到通過。土地賴以城市正在建立的一個墓地，神聖的理由每個人當時在世界上也 像今天。有起義之一民歌地方部隊不能平息。同樣，羅馬必須幫助安提帕的，不會對朱迪亞，因為他們站在人民，而不是安提帕。這些人被平息， 城市建成。它仍然無人居住。沒有人會去那裡住，無論多麼甜蜜鍋安提帕創建（免費住房，免費土地，減稅）。羅馬曾派兵強行移動家庭 提比略，並防範他們，他們也不會遷出在黑暗的夜晚。弗拉菲烏斯約瑟夫喜歡這一口了很多當他聽說這件事。他檢查，然後周圍評論，地痞流氓被招募來填充 這座城市。他指出，即使是地痞流氓怕神的一神論，所以當地神聖的人作出了規定：新的定居者只會玷污7天，便萬事皆okay.And生活在繼續 在Galilee.John，在這一部分，已持續對他的生意在加利利。一個特別的事情他抓獲民俗之一。沒有人知道如何去稱呼它，因此它有兩個不同的名字：灑 和Lave - ING集團，兩者都是已經接受清洗儀式在大多數，如果不是所有宗教在此之前的時間，在這段時間在該領域的大部分已知的世界。水永遠是清洗劑和 約翰用附近的約旦河，撒和Lave，荷蘭國際集團的網站。約翰沒有什麼是全身浸泡，一個新的轉折，一個人很喜歡，因為它是有意義的他們，使他們感覺良好和純化 從以前犯下的罪過。這全身浸泡後發生的約翰總是想談談有罪的，給予定義。他將要求仟悔，人們誰要清洗自己。他們會加強 提出並獲得了一條線，所以他可以做他們一個接一個。他給自己作為一個人，誰知道什麼神神預期的好民間（主要是停止行動像羅馬人，並且恢復 伽利略的方法後，在羅馬的普遍接手區）。當他在獄中去世後，其他人都為他的浸泡。他曾說過，他被關押是可信的 folk.But當時，約翰年監禁和殺害後不久，他非常imprisoned.Very很多其他的事情發生在加利利。這些事件抄下來，思考和解釋的輝煌， 雄辯的，真誠的男子，其中3人決定，約翰和他說的話和他沉浸扭曲的儀式，將是很重要的儀式將作為他們的見證。他們是編纂人 他的話被翻譯，思考的世紀。他們的決定導致他的死亡將要討論的（和他的童年，父母，職業，靈感，關係等待定），這是怎樣 希羅底'的名字從來沒有forgotten.The最早的修訂者，一個堅持己見的細節，有一個問題，她的女兒的名字，當他讀到弗拉菲烏斯約瑟夫，誰說'一姑娘，希羅底的女兒，帶來了頭？' 在他的著作羅馬。這還不夠好他。他做了一些功課容易，因為希羅底'被稱為王室血統和可用。他認定，希羅底的女兒被任命為莎樂美。這不是好功課。 希羅底的馬卡比。沒有馬加比，男性或女性，名字將永遠為一個孩子還活著的人，更遑論實際名稱親屬，這種情況下，血液姑姑，誰住在當時她的女兒 誕生。但是，它是我們所有的，所以她必須保持名不副實的莎樂美（意思是'和平'一個良好的感覺，你不覺得？）當約翰被斬首是，當談到希羅底'後代是included.And這就是莎樂美 和希羅底和約翰是永遠聯繫在一起的。許多世紀以來，通過三角面前的焦點再次生效。我們必須等待到社會，從古代一直到現代的？至少1,970 年左右。更具體地說，我們必須等待正式宗教，我們要等到約翰的貢獻，成為重要的，並採納了，我們必須等待教堂被發明，我們必須等待 藝術的代表性將用於什麼用途以外的其他裝飾，我們必須允許鼠疫插曲發生時，絕對沒有，除了數百萬人的死亡，我們要等待 掃盲發生，我們必須等待和他的古騰堡印刷機，我們必須等待肖像畫是invented.Once教堂被發明，代表性的藝術被採用的一種手段，告訴故事 不識字的虔誠的人。三角的故事並不像其他受歡迎的故事，所以這是僅佔一些時間。選擇的情景始終是最當plattercharger是遞上發生。沒有人 三角形的特徵是更重要的是其他。這是幕後的故事是重要的，就是約翰的死亡（但不作為烈士，我不認為，但我可能是錯的）。典型頭飾和 壁畫從教堂初第14展會現場數字是中世紀的風度和服裝。這就是中世紀的人民需要的，那就是他們得到了。他們的眼睛能教會的漫遊 東西中心，如果他們的注意力從奉獻漂在hand.Everything得到相當安靜的地方，1330年初，當第一鼠疫事件開始，我們必須耐心等待一段時間，大約 150年來，為正常的occur.In 1485年，斬首表面。肖像畫已經發明了當時，藝術已經成為家庭富裕的人，誰問藝術家為他們做的照片，往往和他們的 家庭成員。一種類型的肖像允許觀眾是一個旁觀者，能夠看到一個親密的場面，一個定格，如果你願意，從更大的故事，如果藝術家是好的。宗教藝術是一個熱門話題。那個 藝術家選擇主題，並有很多象徵得到整個故事線到畫布上。這是莎樂美和plattercharger的選擇的，當這個問題在所有選擇，並說實話，它的 糟糕，靜態肖像。她不是描繪成一個孩子，但她沒有描繪成一個女人，無論是。 “年輕女人”，顯然解釋為邊緣地區的女性有童年和女人之間。我 不知道為什麼題材選擇的贊助人或藝術家，誰顯然根本無法進入'它。我想我的意見也得到了顧客+從500年前，這個主題和模具out.John 他的聖人，不是他的死亡或希羅底或莎樂美，成為最先進的主題，我們要等到1630尋找其他三角形的描繪again.In 1630年，一大片的藝術作品產生（我 意見），要求你考慮希羅底，而不是約翰。這是我絕對喜歡，可是一個名為弗朗西斯德爾開羅，“希羅底與團長施洗者約翰。”它是如此不同，比所有其他人來 前（後）。是她用盡，冥想，沉思，或在發呆？再仔細看，你可能會吃驚。難道她不可能拿著他的舌頭一觸即發的撫摸他的頭髮？我相信她是。還有什麼 德爾開羅一直在想？他的意思是要我們相信關於希羅底？坦率地說，我不想去那裡。其他任何人都沒有分別，因為描寫的希羅底（和莎樂美）完全停止，直到1800年和約翰的 他的聖徒繼續...一個exception.In 1732年，喬瓦尼巴蒂斯塔做了圖片的實際斬首在6,026，我認為值得一提供其有趣的審議。莫非 被安提帕的塗鴉頭，巴蒂斯塔放置在現場？或許。我認為巴蒂斯塔的了一個整潔的態度。沒有其他人一樣。這個主題是不是拿起either.We不得不關閉關於藝術品的書籍在這個時間點， 增加約一百年前進。由於單一的希羅底畫保羅德拉羅什在1843年，它是文學藝術，詩人和作家和劇作家，誰拿起故事和小說會取代 現實。希羅底，第一，莎樂美，下，無約翰，是圖案首次。他們從實際行動的人虛構的characters.Delaroche顯示希羅底的外來（讀，非歐洲）（使用的委婉語 任何類型的大多數非歐洲當時的西方石油公司。），富豪（他功課。），真正的穿著（更多的好功課），而且非常，非常可愛。看看她的臉是開放的解釋。有 怪誕的事件發生或尚未？她是寧靜的，還是她挑戰我們自己的問題？我不知道誰是代表在後台，因為它肯定不能莎樂美。希羅底是一個人在自己的權利。 我想，以配合德拉羅什的解釋，有效果德爾開羅（雖然我不知道這是否發生，沒有資源來跟踪出處德爾開羅的圖片與調整其位置 德拉羅什的生活）。顯然海涅，德國的一些著名的詩人，是陶醉的圖片。他寫了一首在1843年，“阿塔特羅爾”的消息來源說，是一個模擬史詩關於希羅底。我無法 找到一個英文翻譯，所以我必須接受這樣說的真正來源。我所知道的是，一部史詩，是一個很長期，曲折的故事（伊利亞特和奧德賽的史詩）關於奇異的冒險 主角（通常是英雄）在追求好下場的。如何海涅有足夠的思想對希羅底，誰是神秘的這個時候，繼續前進，在她追求的結束，好還是不好，我不知道。我想這是 所謂的人才。在任何情況下，他彈射希羅底（和三角形）回到心中的藝術人，他們讓她（和三角形）有足夠的公共contemplation.This模擬史詩 德拉羅什的畫下魔法馬拉美，另一些著名的詩人，一個法國人。他拿到的大本營，並寫了一首在1869年，“Herodiade”，其英文翻譯，我沒法 查找。我絕對不知道他的詩說。批評者說，她形容悶熱（第一次）。我相信，西方與馬拉美相關悶熱，並不罕見協會之間的空想 歐洲球員。希羅底正在發生變化的英雄（也許如果海涅的史詩，體現出她是這樣的），西方，和撩人（讀性感）。所有這些都得到了法國藝術家（一些著名）都非常興奮。古斯塔夫莫羅的思考 三角形，集中在莎樂美，而不是希羅底。他估計，如果希羅底是悶熱，然後薩洛梅更加悶熱。我不知道為什麼，但是這就是他。他曾和工作這一主題，並和一堆 她的照片的（衣服）聯絡點，第一次在莎樂美的描寫，並投擲了約翰的頭，使所有的理解。他們在1876年完成。都是驚人的。在最後的時間是莎樂美 所選擇的主題是16世紀（壞）肖像。她總是舉行plattercharger並具有枯燥回顧她的臉，是穿戴在16世紀的服裝。什麼是地獄沒有海涅的模擬 史詩和馬拉美的詩提及這個方面的莎樂美？我不know.Anyway，福樓拜，法國一些著名的作家，似乎讀海涅和馬拉美，看到圖片的詮釋，德拉羅什和 莫羅。所有啟發他寫一個簡短的故事希羅底在1877年左右，這表明優秀的功課，順便。這，我看到，在這短暫的故事時，她被稱為耶洗別，雖然是老的，首 時間。她的女兒被描述為類似她的母親在她的青春。你可以閱讀它。轉到http://www.classicbookshelf.com/library/gustave_flaubert/herodias/0/。它現在虛構公開賽季希羅底和 協會，她的女兒，Salome.Then來到福爾卡爾Huysman，誰喜歡什麼海涅，馬拉美，和福樓拜說，喜歡德拉羅什的和莫羅的圖片。他還與莎樂美，不是希羅底，於1884年，他的文章， “反其道而行。”散文是散文詩歌真正的風格說：“雅歌”，真實的，真正的性感。該文被打成腐朽後公佈。你可以讀它，太，如果當 你的心情在19世紀的頹廢。轉到http://www.imagi-nation.com/moonstruck/salome1.html.In 19世紀，有些人喜歡頹廢的東西，尤其是藝術類型與誰覺得stultified 保守的東西，誰覺得他們挑戰極限的大眾的品味。這腐朽思想滲出薩洛梅10年的奧斯卡王爾德的心在他上場，“莎樂美”，是在1893年完成。一個 有趣的是他接觸的合作與比亞茲萊做海報作品。王爾德被判入獄是那麼該死的decadent.Within一年後，莎樂美，比爾茲利發表了一份對開的莎樂美的形象。這是 活潑的裸露乳房和肚臍，但它也是一種奇怪的笨重，不構成性感的莎樂美。為什麼她的腹部的？為什麼她穿著高跟鞋的高弓的腳踝？什麼是地獄會 在這裡？僅僅搔癢，僅此而已。你真可恥Beardsley.Everything休息，直到1905年，理查德施特勞斯，德國著名的音樂，他選擇了莎樂美歌劇主題。他的編劇，雨果馮霍夫曼斯塔爾，一 奧地利的一些知名的詩人，把字的腐朽的音樂主題。阿服裝設計師，他的名字我找不到，把她的東部拜占庭和給了她一個后宮扭曲和服裝7面紗。阿編舞 在她的擺動（肚皮舞）。在第一次執行的“莎樂美，'瑪麗威蒂克，描述為充分女高音莎樂美，而不做舞蹈或穿的服裝。阿無名芭蕾舞演員容納現場， 這成了一個傳統，每次歌劇的演出。一位評論家，一個字嚮導，傳道者稱為施特勞斯的頹廢。這使得人們希望看到自己。史特勞斯的“莎樂美”是 演出50倍首兩年後，寫於歌劇院各地world.This紀事ended.PS。阿斬首約翰，還不是聖人，是非常受歡迎，所以我必須找到一個描述約翰
文章來源: Messaggiamo.Com
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