火步行者
伊斯蘭教苦行僧: - 旋轉和欲死欲仙修改他們神志清楚和靈魂充分的互聯以所有他們。這中東的人民是很多像當地舞蹈家和夢想舞蹈家從世界的整體和深入人的存在黑暗的凹進處在地球上。多餘說他們的行為有一點相關性為像那些不知道怎麼實際上治療人或為什麼靈魂是重要在那個wholistic 平衡的過程中在人生活和喜悅如此靈魂deny 行業的西部院! 引文從書' 奇蹟孩子' 是我們應該多次讀的這种事直到我們知道為什麼它做' 常識' 對操縱消息和恐懼的恆定的砲擊mongering 劃分人的家庭。
在我們的詞條在語言(Ogham 的) 起源我們提及了' Huna ' 並且最大自由長的工作與歌頌和夏威夷語言的mind-altering 作用。這裡我們看見他參與了某事我們居住的' 真正的' 世界, 能很少觀察, 並且多數科學家會猶豫舉行他們的' 專門技術' 和設法解釋。
"最大自由長期給明細帳怎樣他的輔導者, Dr W. T. Brigham 英國的博物館, 被採取了新鮮的煮沸的熔岩在一個火山附近在Kona 海島由三Kahuna - 地方魔術師。他們指示他採取他的起動因為他們由Kahuna 保護不會包括, {' 保護' 需要更加神志清楚的靈魂連接用或通過狀態Kahuna [ 或許督伊德教憎侶是他們的老師根據我的Wiccan 高的女教士] 引起與他們的學科和瞭解。} 但他拒絕了。因為他鎮靜地觀看了一三步行熔岩流程, 其它二突然被推擠他和發現自己在熱的熔岩, 他沒有選擇但保持在跑到對方。150 英尺破折號其間, 他的起動和襪子是熔化。三Kahunas, 寂靜漫步赤足在熔岩, 突然大笑起來如同他們指出了位元足跡灼燒的皮革。
什麼進來在火走? Dr 白色表達廣泛舉行的看法, 步行者是在壓制痛苦的高尚的心境。有火走沒有trance 或銷魂。兩者都不是那裡任一證據建議, 損壞的組織癒合那麼迅速地他們不被注意(過程有時被觀察在伊斯蘭教苦行僧, 印度, Balinese 和其它身體穿甲獻身者之中) {包括刺穿與劍。} 。在裂縫在宇宙Egg (1973) 由J. C. Pearce, 作者建議, firewalk 是新現實的創作的一個經典例證(雖然臨時和地方) 在中火不燒{但為什麼做了Brigham 的起動燒?} 用熟悉的方式。只要這現實被維護所有是很好, 但歷史的火走包含可怕致命和對那些的可怕的損傷許多帳戶信念被攫取{Brigham 不是' 忠實的' 。} 以便他們被浸入了回到火燒的世界。骨肉, 和有時其它材料裡, 對火是免疫的魔術的事態在被創造, 它似乎, 由主持在火走的儀式的人。Leroy 的穆斯林writhed 在地面在極度痛苦當Maharajah 宣佈了行動的結尾。它被解釋了對主教, 人採取了燃燒在他自己。在' 婦女告訴Wild ', Rosita Forbes 夫人描述火跳舞儀式在蘇里南, 由一位處女女教士主持, 在通婚了與地方印地安人非洲奴隸之中的後裔。女教士是在一trance 為期間火跳舞, 並且如果她從它意想不到地湧現了, 舞蹈家不再會是免疫的從火焰。我們必須同意Dr Comey, 精神和心理理論單獨不佔什麼發生{除非您比一精神是更多像Kahuna 、督伊德教憎侶和Yamabushi.}, 並且某一物理現象發生?
{這是缺乏的緊要關頭' 認為' 進來在嘗試說它' 虛心' 和能觀察現實世界的範例。什麼精神如果不物理? 他們說手機能通信通過' 魔術' 嗎? 正因為您不能看' 保護' 或使各個身體部位能吸收火的能量和翻譯它對其它具體用途的神志清楚的attunements 不意味它不是真正的。} ? 哪些未被瞭解或未被解釋。
火免疫的Pearce 的理論作為臨時現實狀態的產品由魔術師祈求解釋為什麼火走有因此衝擊和觸犯那些取決於使用現實他們增長習慣對如同一個舷牆反對幻象學生Jung, 說的佛洛依德{佛洛依德無法冥想metaphysical 現實世界由於他的恐懼和不可靠。} 叫' 隱密泥黑浪潮' 。近年來, 然而, 火走被使用了在西方作為一個誘導工具在更加極端的類型領導訓練並且在路線為個人成長。成功的火步行者分開達到' 自然上流' 通過他們合理的恐懼, ' 頭腦結束問題的' 勝利佔領那集合他們作為一种僧人和使他們相信, 他們是能達到任何東西。" (11)
de 具體化詞條有某一應用在其它方法' 可能性認為' 為什麼也許發生這裡。在bi 地點身體也許de-materialize 和送自己通過波斯菊到其它地方像遠距傳物。如此幾乎同時看來是在二個地方。好! 如果您有一個更好的解釋為實際發生, 我聽□! 讓我們給您約瑟夫・坎伯的經驗旅行日本, 首先; 並且我們大家罐頭' 然後考慮' 什麼真正地發生。關鍵事在增加來Brigham 或其它經驗的這個故事是' 醫治用的用途' 對能量在火。
"在生日5月21 日, 佛教聖徒Shinren 的, 鄰里的街道垂懸了與五顏六色的飄帶和燈籠。飛機飛行在頭頂上撒布紙蓮花瓣, 和極大的人群湧起到處在京都街道。坎伯和他的伴侶觀看Noh 戲劇的幾紀錄發生在Nishi Honganji 寺廟地面, 和然後被掃了對九世紀寧可迫切地Fu Myo o 在寺廟。當他們到達了, 如此做了一位important-looking Shinto 教士在充分的王權, 和然後一個小小組和尚。' 你無法告訴何處佛教結束並且Shinto 開始, ' 寫了坎伯。
他們是早期的和被給了位子在前排面對法壇。但儀式適當突然展開由不傳統佛教徒亦不Shinto 教士會舉辦, 但officiants 如同對僧人: Yamabushi, 日本獨立山住宅禁慾主義者。
' 有一個大, 方形, rope 區域在我們之前, 以一大, 方形的pyre 在中部, 用常青大樹枝報道。在那之外是法壇, 區域的一邊, 集合的長度以奉獻物: 蛋糕、桔子, 等, 所有整潔地堆積了。在區域的各個來者是大木水與一個長柄的瓢-- 被使用在火。並且在來者在我們的權利是一個大響鈴鑼被設置在桌。大約下午4:30 Yamabushi 到達了- 在他們的意想不到服裝裡。他們是在隊伍通過鎮的某些部份。(Biblio 和筆記帶來我們重要歷史洞察: ' 修士魔術師這個好奇命令, ' 坎伯寫在他的學報, ' 說出現在第8 個世紀, 作為抗議反對佛教宗教的政府控制可比較在某一方面, 我應該說, 與隱士運動在基督教在康斯坦丁以後的片刻。拒絕通常整理由政府, 他們退休了對山和居住作為聖潔隱士, 和像最新歐洲的男修道士, 負責對傳播宗教在民眾之中。佛教在日本在他們的時間之前主要是一次貴族事理。而且, 他們被第7 個世紀Tantric lore 和原則強烈影響了。')
他們站立了在二列在法壇之前, 和摔打的時間以職員和警棒的丁當在他們的右手裡, 被歌頌, 合奏, ' hridaya ' sutra 。這完成了, 他們去和安定了在位子為他們準備在區域的雙方。方丈在他的長袍裡走向我們的邊和坐了面對法壇。並且另, 非常好紳士, 是一种第二位方丈, 來感謝我們是存在。{能量和靈魂榮譽在所有學科之中儀式比秩序或任一禮貌和有害禮節羅伯特的規則是更多。}
在片刻內, 另, 更小的小組Yamabushi 到達了和客套挑戰了在入口由二位Yamabushi 監護人。在一种Noh 戲劇對話... 新來者, 通過他們的領導, 請求期限Yamabushi 的意思和原因每個服裝的元素。回復被給了用巨大力量- 好像一次實際爭鬥發生{它是我的看法古老藝術和壁畫顯示爭鬥是這自然並且許多爭鬥被避免了利用力量這樣的顯示}, 並且在最後, 當他們證明了自己, 新小組被承認坐以休息, 在禮儀circumambulating pyre 以後。
小的Yamabushi 現在起來, 與一把長的弓和箭頭捆, 和在每個來者假裝射擊箭頭入空氣。{是來者與點被排列在一個指南針像sabbat 儀式, 用他們的火圍攏?}
其次, 其它Yamabushi 起來與一把劍, 和, 在祈禱以後在pyre 之前, 揮動它在pyre 和返回到他的位子。方丈站立了在pyre 和讀一sutra 從被捲起入pyre 的一張紙之前。並且階段然後被設置了為巨大事件。
它從二Yamabushi 開始了負擔長, 火焰狀faggots, 一個在或者pyre, 到達, 低落的邊, 和設置pyre 火熊熊。(Biblio 和筆記: ' 坎伯寫在他的學報: ' 它是最卓越的, 在Goma 火犧牲我們將目擊, Brahminical 身體犧牲的元素, 以及了不起的中世紀期間的最新Tantric 佛教被綜合了, 和被上色了, 而且, 以酊Shinto 。垂懸在神聖的區域附近串負擔接合的紙奉獻物典型Shinto -- 不白色, 但上色。')
它匹配偉大噴出煙, 沉重billowed 到左邊(我們的左邊) 並且完全地吞噬Yamabushi 。因為我拍相片, 我是高興的; 微風傾斜在那個方向{Smoke 容易地被移動並且Yamabushi 也是是很客氣的他們使成為可能使他看和採取相片, 。} 雖然空氣似乎, 實際上相當仍然。寧可很快, 那區域的邊被清除和煙彎曲支持pyre 和在右邊, 並且然後, 迅速地, 它吞噬了我們的區域的部份: 殘餘, 然而, 只一會兒, 它是, 目前, 它是在開始的地方{Yamabushi 會灌輸他們的能量通過煙射擊和然後日誌的地方, 或許。} 。這是煙妙極大量, 充分火花和燃燒的片段, 和當它再來了我們的方式{採摘四主要力量的能量在主要網格點。} 它燒了兩三個整潔的小的孔在是我的首要衣服在這次旅途過程中的我的藍色Dacron 衣服-- 。有偉大的歌頌進展中, 提醒我那瓦伙族人的噪聲比任何我曾經更聽見了{和他廣泛旅行了作為學者觀察以一個開放頭腦精神並且富有的文化遺產分享了用相似的方式在每個世界過程中的區域}, 並且一般大氣是一點激發。年輕人的當中一個在區域裡面過來和對Haru 認為某事, 然後指出對我Yamabushi 坐大約八英尺我的右舷弓。' 是那個, ' 他說, ' 誰做煙去在周圍。' 我看了, 和突然體會什麼我目擊。歌頌填裝所有空氣。煙, 確定地, 流通在順時針方向(約瑟夫說明這與向右指向的卍在他的學報裡{卍由Gurdjieff 適應從偉大的上古西藏標誌和壇場。}): 並且這Yamabushi, 與一位乘務員在他旁邊, 坐在他的走路, 移動他的手, 推擠, 召喚, 和拉扯, 像牛仔轉動操舵與繩索-- 唯一繩索不能被看見。我是因此驚奇我感覺一個突然的重擊在我, 和我裡面開始採取這個小人相片, 像瘋狂。四Yamabushi 與水瓢, 同時, 浸洗水火的邊-- 外表或許並且保留火焰在控制之下, 但給一點機械協助魔術。
一會後, 當煙減少了和火焰被增加, 我的Yamabushi 開始了, 禮儀, 扔一點堆木片劑火, 個體奉獻的禱告在會眾被題寫了... 當所有小包被投擲了, pyre 分開被拉扯了並且日誌被扯拽了對一個坑在他們被安置區域的右邊, 作為日誌盒蓋。下面, 火焰狀煤炭和更小的木頭然後被投入了以便火焰的舌頭飛躍在日誌之間-- 並且許多會眾的人民, 去除他們的' getas 的和' zori ', 準備走。歡迎了我們的好紳士會是一去。巫術師是在坑的一個末端召喚力量治療入火和冷卻火焰: 他的助理在另一邊是, 做同樣。然後因為我看見了, 通過他的在煙的工作, 他是火一位真實的大師, 我捉住了熱病和開始決定, 我也許走也是。
我佩帶在我的右腳腕-- 那個我扭傷了在Angkor -- 一點繃帶, 需要我一會兒解開。這做了我為時在線, 但火焰仍然飛躍上流在日誌之間-- 說, 大約八或十英寸。二位年輕人在我前面該死一樣快速地像他們能, 僅我決定花些我的時間和看什麼它真正地將像走在巫術師的火。我的第一步, 以我的右腳, 有點兒怯懦, 和位元對邊, 沒有跳動的火焰。但另一方面我認為, ' 好的現在, 進展!' 並且看好的肥胖火焰在前線, 我把我的左腳放下在它頂部, 方形地。爆裂聲! 頭髮在我的腿的低部被燒焦了並且被燒焦的頭髮的一個宜人的氣味所有攀登我, 但對我的皮膚火焰是涼快的-- 實際上冷卻。這給了我偉大的勇氣, 並且我鎮靜地完成了我的步行, 慢慢地和鎮靜地漫步在路下的中心。三另外步帶來了我給末端, 並且手幾Yamabushi 幫助了我。我去回到我們的位子, 並且二個夫人在我們的小組喘氣在什麼我做了。我出去到木盆的當中一個洗我的腳和進入我的襪子和鞋子- 並且它是只我投入在我注意的我正確的鞋子膨脹在我的腳腕裡下來了{天也許來當我們看見癒療者在工作與體育人員。}: 所有痛苦也是消失了。在火的遺骸的附近在區域的中心很多矮小的老婦女站立誰去在火, 使他們實施對灼燒的炭渣和然後摩擦他們粗劣, 酸疼的後面-- 親愛的靈魂。這一定是一次巨大和美妙的事件。我參與了和邀請我們全部某天回來的有禮貌的紳士很大地喜歡。我們會集了我們的事和目前漫步了。
{筆記認為他告訴了一個月以後火的佈局有做以為什麼煙表現像它。作者問一個好問題。為什麼做相信它是魔術的和不告訴人? 這是力量和操作方式但他們的火工作已經是最印象深刻的, 因此你也許允許他們簡單地認為煙無論如何是儀式和不是真正的點的部份。}
約瑟夫給吉恩二天以後寫了關於事件: ' 當您來到東京我將顯示您三個逗人喜愛的小的火孔在衣服, 我將穿著從此以秘密知識-- (第22) 我次日走了大約八或十英哩在奈良和Horinji -- 並且腳腕是好的。'
在吉恩之後收到了她的信, 她收到了電話從Aldous Huxley, 想與約瑟夫談話。吉恩, 充分帳戶的興奮, 講Huxley 原委, 怎麼喬是在日本和有firewalked 。Huxley 成為了激動和告訴他的朋友傑拉爾德聽見, 對魔術和奇異並且感興趣, 最新被接觸的坎伯得到他的經驗的第一手帳戶。
坎伯非常仍然以後學會了Fu Myo-o, 寺廟的讚助人神, 手段的名字他看了' 儀式', 在火裡, ' 有時神被描述作為一個紅色圖坐在火, 與一隻眼睛開放和一隻眼睛閉上, 像紮線神Odin 。日本已經顯示坎伯它狡猾的表面, 她現在顯示了她神話深度。" (12)
束古怪的人相信這樣的垃圾! 難怪Huxley 和坎伯是希望得到回到新年齡的象徵什麼澳大利亞原史adepthoods 或自然崇拜者全面世界提醒我們是我們真實的根。這裡在新聞工作者或帝國建造者未汙染人的環境我們發現天分和磨練需要成千上萬的歲月提煉的地方仍然科學今天沒有解釋。
知覺在身體的原子之內選擇是那裡嗎? Bucky 更加充分寫道, 精巧被製作的木頭在工匠的雕塑或傢具是那裡因為它選擇這有點涉及我們或我們的設計領導靈魂。這些原子平實consciousnesses 的能力工作以在醫治用的火情況下大於多數firewalkers 和表明發怒問題通信。這是一件事使親合力存在在muons 被分離在老Inco 鎳礦在Sudbury, 通信。當你被加強, 其他行動; 它在最後一年或如此被報告了。這整個地是其它水平當他們沒有明顯的固有相似性的這些原子和神志清楚的力量那麼幾乎獨立地做以其它种身體和問題。和在de 具體化情況下身體的原子從知識分子被發布並且其他結合我們安置在他們通過什麼拿著我們和保留我們從知道下個領土的秀麗; 或什麼我們是一部分的(在多維靈魂, 或依照被報告通過生活) 。如果我們真正地設法發現解釋他們是那裡! 神志清楚的特殊人類被雕刻為本身通過自我和無知不是那麼偉大因為那些物質被聚焦的人民會希望是; 並且那乞求了不起的吟呦詩人的搜尋離子! ' 是或不是, 是?' 並且您安置的地方標點准許很多不同的問題的看法在這個問題特別是當您安置正義的概念在最後詞以後由說' 生存還是毀滅, 神?'
不同的督伊德教憎侶的作者
專欄作家為ES 新聞雜誌
客人' 專家' 在世界Mysteries.com
文章來源: Messaggiamo.Com
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