Muraqaba -的，蘇菲蘇菲冥想由卓蘇丁主azeemi
當我們嘗試學習一門新技能或試圖獲取知識的具體問題，我們遵循的準則或系統，這要求我們注意在充分理解。我們的頭腦很奇怪 即使是大一點失去其價值和重要性。經過思考，我們獲得知識的對象和更深入的知識，我們越了解該對象和它的名稱是qualities.Muraqaba 這種沉思通過這些人能夠獲得知識，這是原始的知識，他自我，自我，或靈魂。在獲得的知識，任何人可以訪問他的自我或出現Soul.It 該人表演Muraqaba只是坐在一對他或她閉著眼。然而，僅僅關閉的眼睛和承擔的具體構成沒有達到目的。 Muraqaba其實是一個角 通過這一看法的人做Muraqaba釋放本人或由外向感覺，並開始他們的旅程，在外來senses.Now我們將調查是否Muraqaba樣 條件或存在於我們國家，沒有採取具體的姿態Muraqaba.Freedom從外表感官發生在我們的日常生活，都不由自主地和自願。例如，我們去睡覺，而睡覺 我們的大腦斷開向外感覺。誠然，這不過是暫時切斷，這種情況不能稱為切斷事情，但向外的感覺。因此，我們可以說，Muraqaba 其實是一種強加的睡眠狀態，而毋須前往sleep.Every人，時間從出生到死亡的生活花費在兩個州。換句話說，人類的大腦中有兩種類型的條件 每時每刻普遍存在我們的生活。其中一個條件或狀態喚醒和其他睡眠或夢。在覺醒狀態，他們被困在時間和空間而在做夢，他們是自由的 時空的局限的限制。這種自由的時間和空間是試圖通過Muraqaba轉化國家或做夢的睡眠到覺醒狀態。因為在Muraqaba，一個人去 通過同樣的條件，他或她去睡覺時，或通過dreaming.The觀念的夢想，只不過是想法是不正確的。在所有經文，包括古蘭經（古蘭經），夢想已 解脫從時空界限，他們走過的路王國的夢想旅行的方式，同時充分喚醒。所有現有的事情需要的基礎，否則它們將無法生存。這不是 事情是很難理解。例如基礎椅子是它的腿。住宅仍然豎立只有當地球內部的基礎奠定。同樣，我們可以只學習一個主題或分支機構的 當我們知道知識的基礎知識。這些基礎（或公式）被認為是為基礎的任何分支的知識。上帝發現它在可蘭經，安拉是光天地earth.In這個宇宙， 有幾個世界和星系。本質與現實的上帝只有上帝才知道的東西或與他分享了他的秘密。多少上帝信息共享與他選擇的是公務員 不是我們所關心。不過，我們知道，上帝創造了這整個宇宙，我們人類。這是在幾個場合指出，在可蘭經，基金會這個宇宙是光（湖）上帝。在此基礎上 事實上，至關重要的是所有的人與他的能力是圍繞一個foundation.It是我們的日常觀察，並不是所有我們的行動，提案，念頭，思想，想像力，和感情依賴 身體的骨頭和肉。因為當斷開其鏈接的精神與身體那麼這個機構的骨頭和肉不能自行其事。只要精神是重視與身體，所有的 需要和功能所必需的生命存在。換句話說，精神（ruh）是基礎的body.According的可蘭經，在有限的知識給出的精神。不過即使這樣有限 知識還不了解。我們正在試圖強調的是，我們認為人是一種機構，骨頭和肉，雖然這人完全是虛構。真正的人是一個能夠保護骨骼 肉並保持其運動，他們的可蘭經調用ruh（精神）。這ruh，以滿足生活的需要使用的媒介。我們把這種媒介，染色體。在可蘭經，神說，我們倒在我們ruh 他（亞當）。換句話說，ruh中，創造了之後給他的感覺。 ruh其實是一個組件的神和它的所有知識的神聖酌情權和屬性都存在，是上帝讓 意志。只要這些知識是如何獲得的組成部分，是一個神聖的奧秘，這可能永遠explained.There是11000發電機（拉蒂法，複數拉泰夫）在境內工作，該名男子。據 蘇菲，有1.1萬神聖的名字。每一個神聖的名字是一個神聖的屬性，每個屬性是知識（ILM）的。這方面的知識，進一步擴展到越來越多的領域成為 表現的神聖Attributes.In為了進入看不見的世界（基地ghayb）或蔚為壯觀任何超越時間和空間，我們必須首先自己擺脫魔掌的時空限制。這個 是唯一可能的遠景時，看到的時間和空間本身釋放其邊界。要激活這一設想，一些演習已經建立，即使通過這些人的頭腦也不是完全免費的，至少 它能夠接近it.Now下一個問題是，如何以及何時人的感官可以擺脫這種限制。一個例子是國家的夢想。睡眠其實是從獲得自由的日 感覺，這是時間和空間。當我們去睡覺，然後我們的感官被轉移到一個境界國家的時間和空間確實存在，但不是在時間順序中，我們用我們的生活。第二種方法 如此多的時間過去了，儘管我們並不知道it.In可蘭經，如果收到的摩西律法中提到以下一段話，我們承諾摩西30晚，履行它在40 nights.Day 和夜間可蘭經中提到，在下面的經文，而我們進入到當天晚上，讓天進入night.We採取晚上一天，走一天的night.We封面上一天 晚上和夜間到dayWhen我們考慮這些經文的可蘭經，我們認識到，晝夜其實是兩種意義。換句話說，我們的生活分為兩層意義。其中一個感覺是另一天 是夜。白天感覺（晝夜感覺）受到限制，時間和空間，同時在晚間的感官（夜間感覺），我們可以自由從這些restrictions.The神聖的聲明，我們承諾摩西30夜 並完成了它在40晚是有趣的。由於摩西並沒有簡單地用40晚，他的整個逗留的40天40夜。這並不是說他是在晚上和地點 在回來的一天。他用自己的全部留在山上。有趣的是上帝沒有提及天的詩句，而不是只提到夜晚。它清楚地表明，在這40天40夜， 摩西是根據影響夜間感覺。同樣的夜間感官，我們從這些自由的限制的時間和Space.Hence，誰會對夜間感官期間白晝與黑夜 自己將不受監禁的時間和空間。這種自由的時空限制的方法探討看不見的領域和獲得直觀information.During戰鬥，一個箭頭 受傷阿米爾Momineen阿里本艾比利布。它已進入他的大腿，疼痛的折磨。外科醫生無法對其進行操作。由於極度痛苦，他不會讓他們甚至觸摸它。他的一個 同伴醫生建議他們等到伊瑪目阿里開始了他的祈禱。當伊瑪目阿里開始了他的禱告，外科醫生可以替他做手術沒有任何跡象表明他的痛苦。到時候，他做 他的祈禱，伊瑪目阿里意識到，醫生已經完成了手術，傷口已經縫合。此事件是另一個例子是否定的時間和空間。當開始他的伊瑪目阿里 祈禱，他的感覺就從白天到夜間狀態狀態。他心中的那一刻，進入夜間感覺他的焦點主要是遠離晝夜感官（限制和痛苦）。該基金會的 靈性是基於現實，人有兩個感覺，兩個大腦，和兩個生命。就像雙方的硬幣，它有兩個sides.One生活限制，另一個是免費的。約束的生活一天， 清醒和覺悟。另一方面，自由的生活方式是名稱的夜晚，歡樂，和平和知足的heart.To獲得生命中最簡單的方法是Muraqaba靈性。 Muraqaba是事實 名稱練習，努力和角度的看法。通過它，任何人都可以進入夜間感覺，同時保持晝夜感官活躍well.Sufi主控卓蘇丁Azeemi是主教的 蘇菲訂購Azeemia，並撰寫了35本書的超心理學，心靈感應和冥想。他的近作Muraqaba，藝術和科學的蘇菲冥想發表在美國在2005年1月。 （tras.由
文章來源: Messaggiamo.Com
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