對愛永遠
某個時候前我們帶領一次學院研討會為性老練, 茂盛和表達清晰的年輕夫婦從一個地方教會當詹姆斯, 丈夫的當中一個, 說: 南希和我長久以來學會了怎麼插入製表符A 入槽孔B, 因此我們不需要性指南。我們知道所有關於充分foreplay 為婦女、異乎尋常的位置, 和多性交高潮。我們愛我們的夜言情但我們必須現在學會怎麼做我們的婚姻值得一起保持當我們不做愛。
情感地健康人和婦女與幸福對他們自己的履行是關鍵的戀人幾乎總分享他們的生活-- 既使他們沒有瞭解相互滿意的相互本質當他們是年輕。在我們年輕的歲月我們也許是因此用這樣強烈的性慾填裝我們忘記它成功地真正地採取二對tango 為任一個時間。如果或者戀人感覺剝奪, 音樂很快丟失它的能力迷住我們。如同我們學會深深地愛人, 我們要兩個親自滿意-- 雖然同樣成為一個中意的戀人。我們的性樂趣依然是第二率除非戀人成為一個全部合夥人在親熱。當然, 一些神經過敏的人使用性在力量戲劇為有一點做充滿愛的自我好處。我們堅持-- 所有psychospiritually 健康婦女和人要對請他們分享物理, 情感, 和精神親熱的甜心與。任何較少是自私-- 是prima 汽車儀表板證據一個是仍然一個情感青少年, 掌握什麼他或她罐頭在一個短期關係。性自私和在隨後而來的惡習的潛力總是某人嚴肅的情感和精神失敗的結果。
儘管對愛關係, 一婚姻的普遍需要出於二無法, 以一個主要離婚原因是嚴肅的性失望由某種自我陶醉造成-- satiation 或某一種類的形式神經過敏的權力爭奪在關係之內。生存的許多婚姻是這樣情感和性災害, 夥伴被留下以失望可怕的感覺關於整個事理。實際上, 比較少量人和婦女實際上保留戀人為生活以一個酣然的關係保證的喜悅。它是顯然的, 許多夫婦未掌握態度、活動和關係必要做愛永久。我們, Roberta 和Jard, 意識到, 我們做了相當很好-- 我們分享我們的對一其他的愛和仍然享受我們的色情親熱在以後半個世紀愛和婚姻。我們考慮所有這和走向令人愉快的結論-- 我們不是通過! 儘管所有可能性和一些怒視的差錯, 我們設法保留戀人因為我們瞭解一些關鍵系數關於關係:
開始與:
婦女和人真正需要對於愛繁榮。
性激勵和樂趣是一個正常狀態為戀人。
SATISACTION 和我們一起成熟指數地增加。
這些是不幸地, 由於自我陶醉和虛無主義, 可能被致殘足夠對destry 關係的可達到的理想。但是, 因為對愛和親熱的需要以衝突和不幸通常不結束-- 在分離和離婚, 多數人以後以未通過的婚姻尋求某人新與誰分享言情。我們學會了多麼重要它將有對我們深深地關心的一個愛戀的夥伴; 熱切地和快樂誰加入他們的身體、頭腦和精神對我們自己。不幸地, 某些人民持續尋找一個完善的夥伴而不是學會怎麼成為一個更好的戀人。然而, 多數第二婚姻成功足夠很好被相連。夫婦, 第二次, 通常有更加現實的期望和態度-- 可能摒棄來在他們自己和他們的戀人之間的年輕的自私, 並且接受一個酣然的關係的部份大麵包如果盛大不是言情。
實際上, 許多婚姻無法因為應該幫助人和婦女的機關在一起生活沒有許多種衝突, 失敗在他們的任務。例如, 許多人告訴我們, 教會必須接受責任的一個充分的份額對許多關係的失敗的。它的對古體規則的重點, 自發性別的譴責做了可能的通過計劃生育, 並且勉強對受理lovemaking 作為一個精神關係就其本身, 長期在科學分離了性從兒童軸承之後, 致殘對偉大許多婚姻。許多位反動神職人員簡單地未開始應付生活的現實和不愛自從神經過敏的中世紀神話和迷信關於性別被接受了作為基本的宗教道德。
今天在最根本和最正統的宗教衡量單位, 道德幾乎整個地被連接到性別。許多右翼教會您能參與實際上任一种種族主義或性別歧視-- 譴責的少數和操作的婦女-- 只要您公開宣稱再出生和不做通姦與您的鄰居的孩子或配偶。或至少, 不被逮住做的通姦! 我們發現這樣實踐不僅靈性但真正地信念嘲笑一個過分單純的看法, 希望和愛在Judao/Christian 和伊斯蘭教的傳統之內。
我們的教育機構窮地做了正, 為了他們教性技工和技術當忽略對精神愛的需要哪些對保持關係是重要的活和很好, 填裝以性滿意並且多年來偶爾地使甜心相互支援。我們看見去在簡單地教怎麼之外是性有效的少數性組, 怎麼作為詹姆斯說, 插入製表符A 入槽孔B 。現在, 與大多數重點關於怎樣有光彩的性交高潮(或半打他們), 它是好像愛、採納和相互支持有成為的性禁忌。沒有足夠的注意給予對做親熱滿意在生活中的那些事, 保持某人的關係永久。大多數性自助書未做這重要點明白因為他們根據幾個被變形的假定關於生活和經常愛。通常錯過從這樣書是人總是主觀生存以深刻的精神需要必須是滿意的理解或者生活失望。生活必須變得意味深長而不是正義成功如果我們希望居住以滿意。我們的需要和刺激去在個性之外的物理和心理水平哲學。結果, 不考慮生活的psychospiritual 方面的許多書不幫助用戶所有。
我們的書, 戀人為生活根據誠實的合作和相互採納的原則。我們無法簡單地發現持久的滿意除了由是真實的。它並且根據信仰我們所有需要與精神價值、積極態度、高期望、成熟信仰和負責任的選擇居住。當然, 少量夫婦開始這樣-- 我們必須學會怎麼一起生存當我們成熟作為真正的人。人和婦女是很不同的神話誤會和衝突是不可避免的是正義的-- 神話相衝突出現當我們關係作為戀人從青年期發育未全或神經過敏的需要, 當我們不瞭解個性樣式, 當我們被推擠從我們的舒適區域, 並且當我們表現用導致怨氣的自私方式。然後戀人成為奮鬥贏取力量、聲望樂趣和財產沒有尊敬為另一人的需要的敵人。不滿意lovemaking 實際上總發生因為一個或兩個戀人自戀表現。
由於性別和love-making 是很強制就其本身-- 很重要對正常, 很好被調整的婦女和人, 我們有時不意識到一致的性滿意總是結果的有一個相互支援關係而不是好婚姻的起因。由於樂趣原則的突起, 許多人仍然投入了那個推車在馬之前。許多和許多人在建議告訴我們, 他們無法瞭解為什麼他們有許多問題當性是好的。當然它是-- 這是唯一的事仍然使他們結合在一起-- 與許多其它問題兩個被確定做某事工作井。我們發現保留與殘酷的可怕的婦女, 打擊人經常參與狂放的lovemaking 與他們殘暴的濫用者, 做一切人要, 設法做某事, 任何, 滿意在關係。但這不是相互連接-- 這樣一個人非常是她狂熱審判對請用唯一的方式她能與他分享親熱的暴君。這長期很少持續當一切好崩潰了。並且除非婦女感覺設陷井, 無法照顧她自己, 沒有一個對輪對為解放, 許多婦女很快決定, 性滿意被購買以這樣價格是太昂貴的在生活計劃。他們搬走。
其他人做同樣差錯我們性挫敗並且經常神經過敏的Victorian 祖先做了當他們艱苦設法把愛變成一個無性, 帕拉圖式的關係。沒人比母親李和振動器更加清楚成這典型從英國出來在Victorian 時代期間的學派基督徒。我們瞭解為什麼這發生了並且為什麼小組像振動器成為了celibate; 人和婦女居住在同樣殖民地心頭但在分開的宿舍和從未分享性愛。性疾病當時是繁茂的在Victorian 英國和美國。大約一個人在五有嚴肅的性病在我們的內戰之時並且沒有治療。年輕同盟將軍P 小山與gonorrhea 聯繫作為一個西點軍校學生和遭受了它剩餘他的生活直到他死了在他的晚三十。另外, 因為他們沒有可靠的計劃生育方法許多妻子幾乎一直是懷孕或護理。已婚婦女是嬰孩做機器和每個主要宗教衡量單位在英國和美國在1900 寂靜堅持, 計劃生育是罪孽反對上帝和人類。仍然它在天主教教會裡。計劃生育被禁止了因為原始社會需要堅強, 年輕人恆定的流程完成所有scut 工作必要繼續生活順利地跑。這樣教會仍然混淆社會傳統以靈性如同他們總有。一樣後像1900 年, 各分娩是旅行下來入死亡的陰影的谷為每名婦女。分娩死亡偉大許多婦女是一種可接受的交易以對更多時間的工作者為農場和公司的需要。Childbed 熱病由於汙染的床衣物很劇毒, 多數婦女安排他們的意志被寫在誕生之前。
Roberta 的姥爺, 一位不容置疑地虔誠的衛理公會派教徒傳教者, 有七個孩子與他的第一個妻子在她死了在最後的誕生以後之前並且然後有十二個另外孩子與他的第二個妻子在她並且死了在分娩之前。婦女沒有權利-- 他們不能拒絕他們的對他們的身體的蘭迪丈夫通入既使其它懷孕會是致命的。他們的婚姻陪嫁被給了他們的丈夫, 他們能很少運作在家之外並且如果他們, 法律要求他們嚮他們的丈夫投降他們的收入每發薪日。實際上, 他們對待brood 母馬作為阿比蓋爾・史密斯・亞當斯給她的丈夫Samuel 亞當斯再寫了和寫了當他幫助形式美國政府。她多次敦促他給婦女一些民權但他無法說服政客的南部的分遣隊相當對待婦女。它採取更多比一百年使婦女獲取表決和一些簡單的權利處理他們自己的生活。以疾病和死亡性關係的一個共同的結果, 和以解放完全損失從加入婚姻, Roberta 認為她能一定瞭解為什麼母親李建立了她的振動器聚居地。安排是因此婦女能關心對他們自己-- 獨自-- 並且以是願意正派地對待他們那些人的celibate 陪伴。當然, Jard 並且瞭解為什麼振動器繁榮了在那個期間和失敗了當婦女贏取了一些自由, 學會計劃他們的嬰孩, 能避免性病通過現代醫學。婦女生活更好非常成為了在少數需要□棄婚姻和孩子為了適合真正的人的20 世紀期間。因而振動器殖民地消失了當社會猛烈地改變了。
愛戀做了他們的生活互相的人和婦女有每個物理, 心理和精神原因開發深深地令人滿意的性關係作為生活的一個正面方面。每個我們需要愛戀與分享許多責任和獎勵生活, 勞動與日間和填裝夜與魔術激情做不是褪色但成為更成熟並且履行的靈魂因為我們enfold 以親吻並且愛撫我們相信任何人教得否則, 想要定量供應夫婦的性別對構想, 是否在教會裡或, 被致殘和要其他人遭受與他而不是情感地成熟在愛的物理方面。終生獨身生活和性剝奪的概念是一個邪惡的sociopath 要求被放置在由他們性別歧視的神學困住的夫婦由中世紀重視的僧侶。哪些是為什麼英文寬容育齡婦女的百分之九十違抗他們的僧侶實踐放逐了計劃生育的形式。並且為什麼幾乎天主教教士的百分之七十從非洲, 亞洲和拉丁美洲的國家撫養家庭與秘密妻子或與他們是在永久性關係的婦女。結束愛和喜愛這實踐會毀壞赤道的多數國家南部寬容領導。
幸運地, 平衡當人由宗教, 政治或文化神話致殘了和混淆了關於角色性關係戲劇在生活中, 人的韌性是很偉大的他或她能學會怎麼居住有目的生活, 你導致幸福和永久性在關係。沒人被注定對不幸在合作除非他或她接受某人的操作他自己。趕走被變形的症狀和自私行為可能幫助鋪平道路往成熟和履行。
我們, Roberta 和Jard -- 在一起生活為幾乎半個世紀。我們撫養三個孩子並且甚而我們的孫現在有孩子並且我們非常仍然彼此相愛。我們會想能向您報告, 我們有一storybook 言情和婚姻: 我們會想要對, 但呀, 我們不能。開始與, Roberta 一定沒有使一位王子迷住在Jard 。他是審閱生活精確地做的一個倔強, 恣意的人什麼他想做。當然, Roberta 不是一位神僊的公主-- 火花時常飛行。他們仍然! 但, 我們開始了生活甚而, 兩有天真態度關於在一起生活。她假設Jard 會是像她的父親, 並且他認為Roberta 會是像他的母親。所有年輕夫婦不犯那個錯誤嗎? 我們很快學會了多麼錯誤是但我們高於一切分享了幫助我們的強的宗教信念!
我們一次是像二名退伍軍人步槍兵在作戰。一位戰士是從路易斯安那沼澤國家當其他是從科羅拉多山。他們有一點共同興趣但生存, 他們沒有彼此瞭解, 並且他們甚而不會彼此瞭解但為事實他們同時是在軍隊。但是, 他們那麼經常拯救了彼此的生命, 每個忘記了怎麼生存沒有夥伴。你踢在門和其它投擲在手榴彈。沒有很多研討! 我們甚而搬走了通過那和現在是相當寬容和瞭解。重覆的研二種統治個性, 雖然它創造了摩擦和火花在許多場合, 磨蝕了相當好適合對我們的婚姻。性樂趣和psychospiritual 親熱是我們的常春藤的重要部份, 並且我們高度推薦他們給大家(雖然我們意識到性滿意可能存在只作為我們的總關係的部份) 。我們是幸運的, 我們保持我們的性關係活和滿意-- 儘管神話, 性是為年輕人。我假設許多在對構想會限制性和分娩認為我們一對骯髒的老夫婦-- 的反動教會裡但您能想像怎麼一點時刻我們花費擔心他們的neuroticism! 愛一起是恆定的源泉的回復為我們的生活。
在戀人為生活我們包括項目和過程至於您的使用。他們證明了非常可貴為我們和為夫婦在我們的研討會。在起點, 使用他們願使您感覺一樣笨拙像發表講話或第一次唱獨奏。他們將熟悉用途, 然而, 和將幫助您開發依然是享受和永久的一次相互支援合作。使用他們很好加強您相互關心和自已卓絕; 為他們是建立更加偉大的理解的工具。既使乏味和失望持續, 這些方法有力量使關係復蘇和做它值得保持-- 既使當您當時不做愛。5月上帝保祐您的企圖增長往幸福和履行, 為所有您的生活!
樣品SELF-FOCUS
為什麼您是假設我們的VICTORIAN 祖先因此確定對保留婦女有用對人-- 對那些世界衛生組織是虐待和有時凶惡的?
為什麼您認為許多人仍然假設, 他們擁有婦女在中的他們的生活-- 如果他們無法控制婦女, 沒有其它人應該然後愛她?
樣品項目假定
與朋友談論或寫短的段或二個或三個句子在什麼下列能意味對您。
人和婦女真正地互相需要使愛繁榮。
性樂趣和滿意是愛的一個酣然的方面。
只由一起成熟能愛成為深深地履行。
我們祝願您最佳當您使您的生活意味深長和填裝它充滿愛。
關於作者:
Jard & Roberta DeVille; Psyc. Dept. Chair 在威斯敏斯特學院; 領導心理學在亞利桑那大學在圖森; 出版心理學書、研討會& 心理評估儀器。好的人結束第一次是一個暢銷品。他& Roberta 一起寫了' 戀人為生活' 和其它courses/books 。她是一位美妙的老師在米尼亞波尼斯許多年。他由許多認為美國的首要領導學者。參觀 http://www.fulfillmentforum.com 為自由E 書路線和E 事務工具。
文章來源: Messaggiamo.Com
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