罪過,真正的惡魔
我們都必須知道,天主教會利用恐懼魔鬼和所謂的罪惡,使大量的權力。我希望說明的內部工作方式的政教分離和國家這不是一個 現實,國家使用相同的技術。在文字的歷史學家會當之無愧的尊重和Ariel杜蘭特我們訪問的技術官僚的耶穌會誰約翰羅爾斯頓掃羅容納的 先驅者的說客和其他妓女的目前這個開明的時代。從盧梭的報價與革命不澄清協議查爾斯西班牙耶穌會前,他被驅逐 來自西班牙的一個小津貼。該協議要求保持沉默的有關事宜,他們試圖告訴人們他的真實面目。但是在這無聲的時期,我建議有一些耶穌像亞當 魏斯豪普特是誰決定夠不夠。正是這種歷史時刻,我們找到一個重大變化,世界上發生。美國是建立在同一年的光照被重新組織和俄羅斯 慶祝成立之日起,這些光照在勞動節celebration.Various帳戶說,他們打算讓他死的真相可能永遠不會知道,因為剩下的天主教世界允許這些 數百好天主教徒近死在乘船前往從港到港尋求庇護。這是(你會看到)的時候,歹徒和騙子是給'庇護'的教堂。格雷戈里在圖爾 更早的時候指出,如何'庇護'往往導致賺錢的祭司收取的所謂騙子或當事方希望殺死他們通過秘密協議。耶酥會因此被驅逐過著悲慘 存在於微薄的退休金也不敢出聲,因為如果連一個都將失去談論他們的退休金。總之實在沒有秘密都在這裡-但它確實配合的可能性,為什麼我們 很少讓我們聽到了真正的史冊上,我們不當的通話記錄。“二。教皇,國王和JESUITSThe權力天主教會落在了自然超人類自然的 承認和昇華的感性衝動和異教徒的殘餘,天主教的鼓勵生育(讀嬰兒工廠和'赤腳在廚房'。),以及灌輸一個神學豐富的詩歌, 希望和有益的道德紀律和社會秩序。在意大利教會也是主要來源的國家收入,一個有價值的檢查後,1人,尤其是迷信,異教徒和熱情。迷信 極多,遲至1787年,巫婆被燒死在巴勒莫-和點心都起到了時尚的女士們目睹現場。 (2)異教徒的信仰,風俗和儀式生存與和藹的制裁 教會。 '我已經到了一個生動的信念,寫道歌德,'所有原始基督教的痕跡在這裡已經滅絕的羅馬。 (3)有,不過,很多真正的基督教信徒離開,即使是在意大利。孔戴 卡伊索蒂迪基烏薩諾,主教阿斯蒂,放棄了自己的豐富遺產,自願生活在貧困,只能步行前往。主教特斯塔蒙雷阿萊睡的秸稈,吃只夠維持生活,只保留了3000里拉 他的收入為他個人的需求,其餘的用於公共工程和窮人。 (4)(但大多數主教的能力並不太強,因為他們從事妾和孩子的父親 教區的教堂妻子擁有大部分土地,農場和整個意大利同時收集施捨窮人。教堂的大部分財富來自內疚和屋苑的承諾後,死亡的救贖 都是與一件好事給予富於教堂,而不是公正值得繼承人。)教會反應在一定程度上的啟示。工程伏爾泰,盧梭,狄德羅, HelvÃÆ'ƒÀSA公司©蒂烏斯,科特迪瓦霍爾巴赫,拉美特利,和其他freethinkers當時,當然放在指數Expurgatorius,但允許他們可以閱讀獲得教宗。 (這是 一個完美的例子,我們所說的關於實踐是一回事,而排除其他人訪問什麼作品。教宗也成為推動作為來源的學習權利。這是一樣的情況,我們已公開 大學教育才能到達?)Ventimiglio主教,主教(1757年至1773年)的卡塔尼亞,在他的圖書館完全版的伏爾泰,愛爾維修,和盧梭。宗教裁判被取消在托斯卡納和帕爾馬 1769年,1782年在西西里島,1809年在羅馬舉行。 (女巫仍然取締毫無疑問的。直到1951年花了撤銷對目前的法律在英國一個巫婆。有運動正在進行,要使重新實行褻瀆法律。)在 1783年一名天主教神父,坦布里尼,名義特勞特曼斯多夫他的朋友,發表一篇文章,在教會和民間寬容,他在譴責宗教裁判所,宣布所有暴力的良知 被取消基督教,並主張寬容,除非所有的神學無神論。 (5)這是不幸的教皇,在這下半年的18世紀,他們不得不面對的需求天主教君主 的總解散耶穌會。這一運動對耶穌是比賽的一部分之間的權力勝利的民族主義的現代國家和國際主義的教皇削弱 宗教改革,啟蒙運動,並增加了公務艙。 (博洛尼亞紅衣主教比菲認為有反基督今天我們中間誰是慈善家的巨大財富。這種'反基督'支持 生態,動物-和婦女的權利,而破壞了天主教的教義。比菲是一家領先的競爭者採取約翰保羅二世的位置從保守派這一超國家的精英。顯然,這 反基督精通聖經,甚至更好的基督徒比比菲,我看到它。)天主教協會的敵人並沒有按他們的主要公開反對,認為它始終堅持的 權威的教皇的優於國王,但他們深切不滿,一個組織承認除了沒有優勢的一般和教宗應實際上構成,在每個州,1 外國勢力的代理人。他們承認,學習和虔誠的耶穌會士,(難道他們珍惜自己的'兄弟'究竟是誰知道更多嗎?)的貢獻,科學,文學,哲學和藝術,其 勤奮,高效的教育天主教青年,他們的英雄主義的外國使團,他們奪回這麼多的領土一旦失去新教。但是,他們指責說,該協會曾多次干預 世俗事務,它曾從事商業謀取物質利益,它已原則灌輸詭辯原諒不道德和犯罪,縱容甚至謀殺國王,它已允許異教徒 習俗和信仰在其生存的轉換應該在亞洲,而且得罪了其他宗教的訂單,許多世俗的神職人員,其清晰度爭議和輕蔑的語氣。那個 王大使的葡萄牙,西班牙,那不勒斯,法國堅持認為,教皇的章程協會被取消,該組織正式和普遍dissolved.The驅逐耶穌會 1759年從葡萄牙,法國在1764年至1767年,由西班牙和那不勒斯在1767年,離開了,社會上仍然執行在意大利中部和北部,在奧匈帝國,在天主教德國,西里西亞和波蘭。 在1768年2月7日,他們被驅逐出波旁帕爾馬公國,並增加了交通擠塞耶穌會難民在美國的教會。教皇克萊門特十三抗議帕爾馬是教皇封地,他 威脅公爵費迪南德六世和他的部長與逐出教會的法令驅逐應該執行(但是希特勒,或者我應該說克爾格/柴爾德,從來沒有絕罰,可能連 威脅。為什麼?!),當他們堅持發動牛市宣布冊封的公爵沒收和無效的。天主教的西班牙政府,那不勒斯和法國開戰爭對羅馬教皇:(我一個 邁爾斯基奧的祖先是誰打同梵蒂岡的軍隊在他的馬是唯一的倖存者是卡斯特的最後一戰在小大角。很多人都很難想到的是超國家的神學 在這樣的超級大國武裝最近的時候。我懷疑他成了Martinist當時他訂婚馬丁政治的重要性。)塔努奇奪取城市的教皇貝內文托和柯沃,法國被佔領的阿維尼翁。 在1768年12月10日,法國駐華大使在羅馬,在法國的名稱,那不勒斯,西班牙,提交給教宗的要求為收回的公牛對帕爾馬,和取消對耶穌會。 在76歲的教皇的壓力下倒塌了這一最後通牒。他召集了1769年2月3日,一樞密主教和特使的考慮此事。 2月2日,他通過倒地死亡 爆破血管樞機主教在他的brain.The誰被要求選擇他的繼任者分成兩派:'zelanti'誰提出違抗國王,和'regalisti'誰喜歡一些太平洋 住宿。由於意大利樞機主教幾乎都是'zelanti',很快聚集在羅馬,他們試圖打開秘密會議的樞機主教前regalist來自法國,西班牙和葡萄牙可以到達。 (是否有任何的 這一點似乎是神聖的?)法國大使提出抗議,並推遲了秘密會議。與此同時洛倫索賣,一般是耶酥,損害了他們的情況發表了一份小冊子質疑 權威的任何教宗取消會。 (6)在3月紅衣主教伯尼斯抵達法國,並開始遊說,樞機主教,以期確保選舉教宗願意以滿足他們的天主教 陛下。後來傳言(7)他或其他人賄賂,或以其他方式誘導,樞機主教喬瓦尼甘加內利這樣的行動作出承諾,如果選擇已經駁回了天主教(8)和反天主教歷史學家(9)一樣。 (很多 顯然'反'的立場實際上是管理或雙重間諜。)甘加內利,共同同意,是一個偉大的人學習,奉獻,誠信,但他屬於濟秩序,經常 已在賠率與耶酥,(如治療美洲北濟摧殘誰沒有鬼的方式所想像。)無論在特派團和神學。 (10)在1769年5月19日,他當選了 一致表決通過的40位樞機主教,並採取了第十四名的克萊門特。他是六三年old.He發現自己的擺佈天主教權力。法國和那不勒斯舉行的教皇的領土,他們 檢,西班牙和帕爾馬的挑釁,葡萄牙,揚言要建立一個獨立的宗主教區羅馬,甚至瑪麗亞特雷莎,迄今熱切忠於教廷和耶穌會士,但現在她失去權力 自由思想家的兒子約瑟夫二世,回答了教宗的呼籲,她無法抗拒統一將這麼多的君主。舒瓦瑟爾,政府主導,法國,指示伯尼斯告訴教宗說'如果他不 不來計算,他可以考慮與法國的關係已經結束。 (11)卡洛斯三世派遣了一個類似的最後通牒於4月22日。克萊門特,公平的時間,承諾查爾斯很快'提交的智慧和 情報陛下計劃的總滅絕協會。 (12)他命令他的助手們諮詢檔案和總結的歷史,成就和指控犯罪的耶穌會。他 拒絕投降舒瓦瑟爾的要求,他決定在兩個月內發出。他歷時三年,但最終yielded.On 1773年7月21日,他簽署了歷史性的簡要'多米努什交流Redemptor Noster'。它開始 一長列的宗教集會的事件,在此過程中的時間,受到遏抑,羅馬教廷。它指出,很多投訴的反對耶穌會,和許多努力潛水教皇糾正濫用 這樣指控。 '我們已經觀察了劇烈的悲痛,這些補救措施,以及其他應用之後,既沒有療效或力量制止的麻煩,收費和投訴。 (13)簡介 結論是:'已認識到了耶穌會不再產生豐富的水果和良好的偉大,它是建立並批准了這麼多的教皇,我們的前輩,誰裝飾它有這麼 許多最令人羨慕的特權,並看到它幾乎-實際上絕對-教會不可能享有真正的和鞏固的和平,而這種秩序存在的,...我們在此之後,一個成熟的考試, 我們有一定的認識,和我們的使徒充實力量,制止和取消耶穌會。我們抵消和廢除一切和各種辦事處,職能,管理,房屋,學校, 學院,務虛會,避難所和其他場所的屬於它無論以任何方式,在每一個省,王國,或國家在其中可以找到。 (14)簡要接著向那些提供養老金 耶酥誰還未神聖的訂單,誰願意還俗,它允許耶穌會教士參加世俗神職人員,或某些宗教聚集批准羅馬教廷,它允許自稱 耶酥,誰最終採取了絕對的誓言,留在他們以前的家可提供,他們穿的世俗教士並提交給當局對當地主教...這不是一般的時裝。字母a 兇手自殺,在那不勒斯,兇手通常會在最近的教堂,一旦有相當安全。每個堂給了犯罪'sanctuary'免疫不受逮捕,只要他仍然在其 roof.The法律試圖制止犯罪,而不是懲罰的嚴重程度比效率的警察。根據法律的溫柔本篤十四褻瀆被處以鞭笞,並為第三項罪行,5年 在廚房。非法入境修道院晚上是死罪。市民索取或接受的一個光榮的婦女帶來了譴責的廚房生活。誹謗的品格,即使發言 而且全部是事實,被處以死刑,並沒收物品。“(15)可想而知這些人聽話的,文明的...對不對?!我的厭惡感在折舊的'野人'
文章來源: Messaggiamo.Com
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