學說的nicolaitanes
當上帝有出現在約翰帕特莫斯什麼七教會將會像，他讚揚在以弗所教會，因為他們痛恨的Nicolaitanes事蹟，而主也討厭。在Pergamos的，第三個 教堂，這些事蹟已成為公認的理論，而主也討厭。不管什麼原因主選擇，不要讓歷史記錄的確切教義的Nicolaitanes。他沒有，但是，希望我們 明白正是這樣一批流氓約，因此他給了我們一個犯錯誤一塊evidence.There歪理邪說三個命名的七教會-的Nicolaitanes，巴蘭和女人 耶洗別。這些都不是確定在這些名稱在教堂的歷史，儘管瘋狂努力，歷史學家告訴我們，尼古拉斯和耶洗別是真實的人-甚至會竟然黷良好 名稱尼古拉安提阿（其中7個執事的行為6:5），作為有罪的一方。有人說了一些尼古拉建立了運動變節了異教徒的節日誰是最不道德的和在他們的行為。 他們教導說，為了掌握性感的人們必須知道的經驗，為整個範圍的第一次。這當然是最離奇的產生和肆意狂歡和其他肉體上的努力的一個必要步驟 在路上完美。因此，歷史學家對它們適用舊約的兩個名字，象徵著這種奢侈：巴蘭和耶洗別。由於巴蘭損壞的以色列人民，從而征服了他們，這 有人說，尼古拉斯也這樣做。據說該小組被迫離開以弗所，發現一處建立Pergamos的。但問題是這個信念，它是不正確的。絕對沒有 它的歷史。這是優良傳統，但我認為它只是一種神話，民間傳說-一個童話！的名字象徵著他們所代表的異端邪說。當一個名字出現在經典的意義揭示出後， 精神的現實背後的名字。這件事是什麼上帝憎恨的人喜愛，但不會停止在做什麼？這些是什麼Nicolaitanes？我們就會明白，當我們知道它的名字的意思是什麼！這個詞來自兩個 希臘詞：尼苛，意思是“統治或征服”和老撾，意思是“平信徒或人民。”這些定義放在一起，您會獲得一個盛氣凌人的統治階級內部的機構，其主要基督 議程是得勢，征服下屬，誰征服那些他們認為“不太天才”，“少知識”和“條件較差的”比自己！在宗教世界上有那些誰被稱為 “神職人員”和那些誰被稱為“俗人。”如果你以為這些圖書從何而來？ “平信徒，突出的人，門外漢”的所有衍生工具，從希臘字老撾上述！這是一個稱號，已經到了我們 從宗教的巴比倫！神職人員被稱為“reverends”，“醫生”，“牧人”，“教師”，“傳道”，“監督員”，“主教”，“部長”，“牧師”，“院長”，“領導人，”等。這些通常稱為 “男人的布” -男人誰戴上特殊的服裝作為身份的問題作為“神職人員。”正是這些人誰擁有權力，權威和貴族身份！其餘的，我們窮人又有只是“俗人。”究竟是什麼 “行”的Nicolaitanes？他們被吹捧的“神職人員”比“俗人”！神職人員類佔據了俗人，人民。崇高的神職人員，而世俗的自卑。成為神職人員 權威，也成為了噴泉的真理，他們是硬道理，和俗人的是“啞羊”是奉命跟踪和做他們被告知。我曾經看到過的最悲慘的一件事 到教堂時，不再是一個家庭，成為觀眾。大多數人都完全忽略了一點，他們設想在教堂作為戲劇其中，他們只是旁觀者。在這部戲的 部長演員的原則是，上帝是他耳語他的一句台詞，在他的耳朵-他應該忘記他們的機會-與眾批評誰是他們的判斷後，通過時的性能都有 有人說，做了。這可以被視為是很多人的意見，向部長（演員）誰已經輾轉到前門得到了觀眾鼓掌。 “好，牧師！你真的 做了好今天。你真的讓'時間的了！“或”的評論，合唱團今天實在太美了。“總體思路似乎是表示，這是一場戲，這是一個表現，顯示出來，您表達你 接受和你的批准。您是批評的，是你把你的judgment.We這裡有一份“種姓制度”的“神職人員”和“俗人”，已清楚地穩妥地批判了長子的 上帝！的長子，模式兒子，原型是什麼類型的生命sonship是一回事，說：“你們知道，外邦人的統治者稱王稱霸他們，他們的偉大男人掌握他們在服從，但它 不能讓你們中間。相反，誰的願望，首先要在你必須是你的奴隸，以及任何人，可能希望藉此躋身你，讓他成為你的僕人：正如人子來，不是要被 服務，而是為了服務。您還沒有被稱為教師，一個是你的老師，你都是兄弟。並沒有要求任何人在地球上的父親，你有一個父親，誰是在天堂。和你不能叫 領導人，你有一個領袖，基督。誰是最大的，他在你們中間，不是這樣。誰應頌揚自己渺小和無論誰降為卑，應提出自己的榮譽“（馬太福音20:25-27; 23:8-12， 擴增及費拉爾芬頓）。男人愛的規則，即使上帝叫我們大家為彼此。有多少教會或團體可以指出，今天我們看到這些話誰主耶穌？思考題 它！上帝的人，因為天掃羅王，已經習慣了國王任命，教士，先知，主教，牧師，教師，長老，執事，監督者，領導和各種統治者，聽到這個詞的 主對他們來說，和統治他們的，而不是只聽取和了解自己的主。但是，舊的秩序過去了了！它沒有去世的人誰留在宗教巴比倫，但上帝 建立了一個新的秩序，並為他的精神選出誰是基督。這個新秩序不是真正的新，因為這是非常相同的順序主耶穌給他的弟子！這是順序sonship！而這個新的 為了對精神sonship取代所有這些替代品，無論是主教，牧師，牧師，長老，或其他任何東西。噢，是的，有精神在身體各部的基督！但是，這些精神 部委公務員，而不是領導者或統治者。在這個新的國度一天上帝使他的選擇是兒子的父親的精神能夠聽到的所有主會告訴我們，認識他的個人 他的經驗，豐滿。不再做他的要求和選擇的提交貴族身份的人誰可以聽到和行動“為”他們，但在體內兄弟基督它們共享相同的頭腦，自然，生活，和 力量，因此告誡，鼓勵，確認，互相祝福，因為每個聯合用品。僅在HEAD規則！有一個頭，一個領袖，甚至基督，誰駐留內。這些都是這些簡單的原則，等等 神聖的，那人會覺得所有的人能夠理解，但肉體的精神永遠不會明白！這個字是由主來了今天提出！這種新鮮，新詞是不是僅僅提供給指定的使徒，先知，牧師， 或教師。這是更好的，而是為了避免那些聲稱誰的頭銜和辦公室，把你的精神耳朵天上上帝的精神，並聽取了自己什麼你父親說。這個詞，你 獲得的收益將會然後再確定誰所有行走的精神和聽到的父親。這是多麼美麗！什麼安全有順序的精神！父親欽點字的生命，智慧，力量， 和權威，是輻射出的精神在我們的兒子。讓我們聽他，然後乖乖地盡一切告訴我們做的！基督才是真正的負責人，主啊，國王他的所有選擇和選擇的。他的 忠實和聽話聽他的選擇是從他的純文字純潔的心靈。他們正在履行他的諾言，走出他的義，並會出他的神聖性和力量。他們崇拜他的精神 在堅持真理，我們的主告訴我們這樣做，而不是在傳統教會的制度。通過這些必要原則的奉獻和yieldedness不欲，上帝，這些要求sonship正在成為一個神聖的， 分離人不欲，上帝，準備為他的神聖王國用途，所有earth.I並不尋求咒罵，而是講真話，因為我愛誰尋求警告所有的生活後，不朽，並sonship的 上帝逃離事蹟和學說的Nicolaitanes你想逃離毒蛇或一隻獅子在叢林中。讓我們虔誠一起審議是如何進入這一邪教之間的主 人們。什麼是洪水輕落在世界部耶穌和他的使徒們！然後按照他的阿森松島，由禮物的聖靈是基督的精神，主又來了，在強大的 精神的力量，以留置他的人。教堂birthed，收集了來自猶太人和非猶太人一樣，許多到了廣闊的懷抱。在法律的陰影所取代的輝煌和永恆的現實 生活，留置基督。在這些少數基督自己神聖的幾年內是唯一團長，教會和統一與和諧流入河流，像基督的身體是其中之一。沒有政府，而是 政府的精神。愛與智慧的光芒像太陽從上帝的心。當人體知道沒有政府，但政府的首長，都是秩序和團結，而且健康和力量。因此，也 它與基督的身體！光輝的日子什麼樣的人！一個只需要閱讀這本書的行為，看看有多少上帝保佑他的人在那些日子裡。強大的神蹟奇事的表現證實了他是上帝 下面的文字與符號。這個字是由上帝，受膏者由聖靈，風靡世界如燎原。它包圍山，跨過海洋。它使國王顫抖和暴君的恐懼。據說 這些早期的基督徒，他們把世界天翻地覆！如此強大的是他們的信息和精神。儘管它的迫害和成倍增長，浩浩蕩盪論及上帝在他的人民中間。那個 知識的榮耀主覆蓋在地球表面的水覆蓋sea.Even前使徒已經離開他們的世俗生活，精神和制度規定之間的聖人主，很多人 穿的是Babylonish服裝。他們實行的規則和條例，制定法律，制定信條，觀察幾天，建立聖禮和條例，提升人的政府，成為 弟子保羅亞波羅，在西法斯，和許多其他問題。在喋喋不休已經開始，神秘男子罪是提高他的抬頭。之前太多年過去了，人們開始自己組成的“主教” 和“老爺作風”在上帝的遺產地聖Spirit.There是整個集團的領導人，崛起的教會只是當時的第一使徒是通過從現場-約翰非常時間 收到他的啟示帕特莫斯！教會歷史學家稱它們為使徒教父。其中之一是一個人的名字的伊格內修。伊格內修是第二主教的安提阿，該城市在敘利亞從中 巴拿巴和保羅列在其著名的傳教之旅（使徒13-14）。古代教會歷史學家優西比烏說，伊格被任命為第二主教有公元69。一個數字的伊格來信， 去信各教堂，如以弗所，鎂，拉勒斯，費城和士麥那仍然存在。我已閱讀這些信件，以及其他的那些所謂的使徒教父，這是很
文章來源: Messaggiamo.Com
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