上帝祝福
依照被談論在便利"福音書", 和"投資基督徒" 文章這裡在這個站點, 美國基督教教, 金錢、財產、股市藏品、"玩具" 和物質財產所有方式是"上帝祝福" 。我們太過去常認可它作為真相。我們由聖靈最近判了罪, 和由God 指示, 毫無保留地說出反對這位校長作為異端邪說, 和惡魔的欺騙, 需要不少30 - 40 年使我們的敵人孵育入教會教條。我們遇到了一些真實地令人驚訝的反應在這努力, 以的形式, 在某些情況下, 譴責從基督徒。我們被告訴我們"丟失", "在那裡之外", "unthankful 對上帝" 。
上帝"祝福的概念", 和"管理工作" 現在是教條在教會裡。他們包括教學, 您的財產是被贈送的"祝福", 或"禮物" 從上帝, 並且它是您是義務作為基督徒, 是一位忠實的"管家" 那些事(即那您將維護他們, 升級他們, 增加他們, 或哺育(愛) 他們。) 但是, 詞"祝福" 只出現在上述聖經, 和在以下詩歌, 像"保祐"...
盧克24:53 和連續地是在寺廟, 稱讚和保祐God. ・Amen 。
Romans 15:29 和我是肯定的, 當我來您, 我將進來基督福音書的祝福的豐滿度。1 Corinthians 10:16 我們保祐的杯子祝福, 這不是基督血液的聖餐嗎? 我們打破的麵包, 這不是基督的身體的聖餐嗎?
Galatians 3:14, 亞伯拉罕祝福也許來在外邦人通過耶穌基督; 我們也許接受精神的諾言通過信念。
希伯來6:7 為喝在雨中cometh 經常在它, 和帶來草本的地球見面為他們由誰它打扮, 接受祝福從上帝:
希伯來6:14 說, 肯定保祐我將保祐thee, 和倍增我將倍增thee 。
希伯來12:17 為ye 知道怎麼之後那, 當他會繼承祝福, 他rejected: 為他沒有發現悔悟地方, 雖然他仔細地尋找了它與淚花。
詹姆斯3:10 出於同樣嘴進行祝福和詛咒。我的教友, 這些事不應該那麼是。
1 彼得3:9 不使邪惡為罪惡, 或用欄杆圍為欄杆: 但contrariwise 祝福; 知道, ye 是thereunto 叫, 那ye 應該繼承祝福。
揭示5:12 認為以大聲的聲音, 值得是被殺害接受力量的羊羔, 並且riches 、和智慧、和力量、和榮譽、和榮耀, 和祝福。
揭示5:13 和是在天堂的每個生物, 和在地球上, 和在地球之下, 和譬如是在是在他們的海、和所有, 聽見的I 說法、祝福、和榮譽, 和榮耀, 並且力量, 是他坐在王位, 並且羊羔永遠。
揭示7:12 認為, 阿門: 保祐, 和榮耀、和智慧、和感恩、和榮譽, 和力量, 和永遠可能, 是我們的上帝。阿門。
4 倍詞被使用如同意味"稱讚或崇拜", (盧克24:53, 揭示5:12,5:13, 和7:12) 。4 次它被使用作為意思"救世" (Romans 15:29, 1 Corinthians 10:16, Galatians 3:14, 和第二個用途在1 彼得3:9) 。3 次它被使用如同意味"認同" 或"愛" (詹姆斯3:10, 希伯來6:7 和第一用途在1 彼得3:9) 。在前2 用途, (希伯來6:14, 和用希伯來12:17), 保□談論舊約族長, 和情況圍攏的他們的"繼承" 如同我們知道, 是"保祐" (塗油) 上帝, 作為以色列正當的領導。
在沒有上下文在聖經, 除古老以色列之外上下文, 我們全部認識實際上是一個塵世王國, 是詞"祝福" 使用表明土地, 或物質財產。如此對"祝福的" 用途作為人們被給物質財富, 財產, 並且增量, 作為上帝禮物的教條, 是在上下文外面與耶穌基督教會, (一個精神王國), 和與聖經整體上。因為老(塵世) 契約被履行在基督, 它的校長不適用於教會, 除了在哪裡耶穌被擴展在他們。
管家或管理工作...
並且, 在整個新約, 詞"管家", 只出現在以下詩歌...
馬修20:8 如此當甚而來了, 葡萄園saith 的閣下他的管家, 告訴民工, 和給他們他們的聘用, 開始從為時一。
盧克8:3 和Joanna Chuza Herod 的管家的妻子, 和Susanna, 和許多其他, 幫助他他們的物質。
盧克12:42 和閣下說, 然後是忠實和明智的管家, 他的閣下將做統治者在他的家庭, 給他們他們的肉的部份在適當季節?
盧克16:1 和他並且說他的門徒, 有某一富人, 有一位管家; 並且同樣被指責了他, 他浪費了他的物品。
盧克16:2 和他告訴他, 和說他, 怎麼是它, 我聽見這thee? 報告thy 管理工作; 為thou 願不再是管家。
盧克16:3 管家然後說在他自己之內, 什麼將我做? 為我的閣下拿走從我管理工作: 我無法開掘; 乞求我羞愧。
盧克16:8 和閣下稱讚了不公道的管家, 因為他明智地做了: 為這個世界的孩子比光的孩子是在他們的世代明智。
Titus 1:7 為主教必須是無過失的, 作為上帝的管家; 不是自已願了, 不很快惱怒, 沒給酒, 沒有罷工者, 沒被給汙濁的收益;
在對詞"管家的" 所有8 使用被給在新約, 詞的意思是"關心接受人" 某事。它被表明作為這個人的世俗工作。管家陳述在教條關於耶穌基督教會是在Titus 1:7 的唯一的詩歌, 主教被描述作為一個的地方誰團隊這些特徵, 請注意到, 一個那些特徵是, "沒給汙濁的收益;" (如所描述在"投資的基督徒" 文章) 。大多聖經上面是寓言的一部分, 耶穌教我們的信念的原則, 但"項目" 被描述在那些寓言不是點, 我們以後將談論這更加進一步在這篇文章裡。
有詞"管理工作的" 三次出現在新約, 並且他們被發現在以下對, 2 他們是上面...
盧克16:2-4 和他告訴他, 和說他, 怎麼是它, 我聽見這thee? 報告thy 管理工作; 為thou 願不再是管家。然後管家說在他自己, 我將做什麼之內? 為我的閣下拿走從我管理工作: 我無法開掘; 乞求我羞愧。我是解決什麼做, 那, 當我被投入出於管理工作, 他們也許接受我入他們的房子。
兄弟和姐妹, "管理工作", 作為教條從下令我們生長我們的金錢, 做它增量, 和度過我們的生活的上帝, 和我們也許增加我們的時間, 致力的一個巨大的部份, 並且力量做, 不是根據耶穌教我們生活是中意的對他的事。這些聖經實際上教一項"原則" 的從一而終, 但當採取就所有的狀況耶穌的其它教學, 他們無法可能意欲提到我們的經常增長的財富, 特別是當耶穌花費了他的時間譴責的riches 的一個非常重大部份。一些然後會要求"然後, 什麼由這個聖經意味"...
馬修25: 14-28 為天堂王國是作為一個人旅行入一個遠的國家, 告訴他自己的僕人, 並且交付他們他的物品。並且一他給了五種天分, 到另外二, 和到另外一個; 對每個人根據他幾能力; 並且立刻採取了他的旅途。然後他接受了五種天分去和換了與同樣, 和做了他們其它五種天分。並且同樣他接受了二, 他並且增加了其它二。但他接受了一進來和開掘了在地球, 和掩藏了他的閣下的金錢。在久時光以後那些僕人cometh 的閣下, 和總計與他們。並且他接受了五種天分如此來帶來其它五種天分, 說法, thou 閣下, 搭載我五種天分: 注視, 我獲取了在他們旁邊五種天分更。他的閣下說他, 很好做的, thou 好和忠實的僕人: thou hast 是忠實的在幾件事, 我將做thee 統治者在許多事: 進入thou thy 閣下喜悅。他接受了二種天分來了和並且說, thou 閣下, 搭載我二種天分: 注視, 我獲取了二種其它天分在他們旁邊。他的閣下說他, 很好做的, 好和忠實的僕人; thou hast 是忠實的在幾件事, 我將做thee 統治者在許多事: 進入thou thy 閣下喜悅。然後他接受了□一種天分來了和說, 閣下, 我知道thou 藝術一個堅硬人, 收割的thee thou hast 沒被播種, 和會集的地方thou hast 沒被撒布的地方: 並且我害怕, 和去掩藏thy 天分在地球: 低, 那裡是thine 的thou hast 。他的閣下被回答和說他, Thou 邪惡和slothful 僕人, thou 知道, 我收割我播種了不是的地方, 並且聚集我未撒布的地方: Thou aught 因此投入了我的金錢對交換器, 和在我來我應該然後接受我的擁有以高利貸。採取因此天分從他, 和給它他哪種hath 十天分...
我們會角逐, 那像我們談論在這兒的其它聖經詩歌, 耶穌教從一而終的原則在這寓言。經常時期在耶穌寓言, 例子給出使用教原則, 不給教學在確切的項目在寓言。當採取就狀況耶穌的教學你會需要說, 耶穌抗辯了自己, 如果他教這裡關於怎樣我們需要擴展我們的財富, 因為他到處完全地譴責了財富他去。耶穌會教在一個城市, riches 是邪惡, 並且惡魔, 和在其它城市, 您必須掙您的金錢忠實地增長和增長? 我們認為不是。所有耶穌的寓言使用塵世事說明他的點。這寓言是沒有例外對那個規則。寓言不是關於金錢。這什麼的幾個例子我們說...
可能我們應該談論金錢在基督教會裡?...
"上帝祝福?"
坦率的Reilly 是作家的當中一個為第11 個小時網站。
"第11 個小時"
文章來源: Messaggiamo.Com
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