耶穌偽君子
對PAULINE基督教的反應： -整體基督教不是天主教會或羅馬化，但是Pauline影響可論證地是在整體的最強的教條哲學和神學。 『Mythmaker ： 保羅和基督教的發明』由Hyam Maccoby說在封底的這些事：
「違抗耶穌被接受的观点作為基督教， Hyam Maccoby，一位主導的猶太法典的學者的創作者的，為關於基督徒宗教的起源的傳統理論提供一個精采地被爭論的，大膽地誘惑挑戰并且帶領我們一個令人吃驚的非正統的結論。 Maccoby声称保羅而不是耶穌是希臘文化和猶太教的那個驚人的雜種的理論家和建築師我們今天知道作為基督教，并且它是單獨保羅誰通过耶穌他的視覺創造了一種新的宗教作為死保存人類的一個神的救主。 這個概念是遠在耶穌之外救世主似的要求和想法的合併從古希臘宗教，實際上，獲得了，特别是從諾斯替教和奧秘崇拜？ 大膽和scholastically一絲不苟。 (第XI頁)在我在耶穌的更加早期的書，在Judaea的革命，我顯示了，在摘要福音書，耶穌怎麼講話并且行動偽君子，雖然福音書編輯試圖通过代表他隱瞞此作為反對Pharisaism… 在當前書我使用猶太法學博士的證據建立相反角逐： 那保羅，新约希望刻畫如是一個訓練的偽君子，未曾是一个(pgs.4&5)。
這解釋困惑和模棱兩可的角色被給在福音書耶穌的伴侶，十二個門徒。 他們是朦矓的圖，提供一点個性，除了概要種類。 他們被刻畫如愚笨; 他們從未相當瞭解由什麼決定耶穌是。 他們的在基督教的起源的重要性被演奏下來用一個卓越的方式。 例如，我們在耶穌的死亡之後發現耶路撒冷教會的領導是耶穌的兄弟詹姆斯。 在福音書，這詹姆斯沒出现作为有任何东西做與耶穌的使命和故事。 反而，他被給簡要的提及作为涉嫌『反對』耶穌在他的一生期間的其中一個耶穌兄弟并且认为他瘋狂。 它怎麼对此來了與耶穌是敵對的在他的一生突然的兄弟成為了教會的被尊敬的領導，在耶穌』死亡沒有解釋之後，雖然一个人認為一些解釋需要。 最新教會傳奇，當然，用詹姆斯神奇的轉換的故事填补了空白在耶穌和他的發展以後死亡入聖徒。 但是很可能解釋是，以后將被爭論，耶穌抹除』兄弟詹姆斯(和他的其他兄弟)從在福音書故事的所有重大角色是早期的領導的弄黑的一部分是與耶穌緊密聯繫并且看待與了不起的懷疑并且氣餒暴發戶保羅的Christological理論，標榜他在他未曾遇見本人耶穌的解釋的新的視覺。「(1)
因此繼承或全部售光為了得到他們的位置的保羅和他的寺廟先天蠢貨是完全地是相對於歷史的創作者什麼耶穌為人類想要。 包括這透視的法利賽人和Mishnah說法是有點较不精美的：
… 「一個博學的壞蛋優先於一個無知的主教」。 (2)
保羅的自己的詞告诉我們羅曼11:2的： 『我是以色列人，亞伯拉罕股票，本傑明部落』， 『割包皮在我的第八天，由種族的以色列人，本傑明部落，希伯來語，負擔和養殖; 在我的對法律的態度，偽君子(菲律賓人3 ：5).』
什么都在他的早生活行動不會告诉我們他是支持下層社會的偽君子(甚至在最新生活中，如果一个人讀他的關於婦女的想法)法律的和在羅馬和Parthian帝國中的所有社會結構。 一次詳細和誠實的調查能容易地看到偽君子嘲笑和特定各種各樣消极宣传在福音書和從這天福音派講壇。 什麼更好的方式毀壞某人，比让您的『挂名负责人』寫他們的教條？ 這是經典間諜活動，并且『黑ops』吸引! maccoby先生給我們在問題上的這些进一步評論，并且我們可能選擇許多其他學者說這些事。
「而不是教士，偽君子尋找教導對他們自己的領導， 『hakhamin』 (賢哲)，不是遺傳性類，但是来自社會的每個水平包括最窮… 另一首詩歌由從Leviticus的耶穌引述了， 『愛您的鄰居，当你自己』由偽君子也看待自中央重要性和由Pharisaism、Hillel和猶太教教士對待Akiba二個最了不起的圖…
對寺廟的耶穌的威脅不是主教的顛覆破壞分子…寧可它是猶太人由福音書構築，關心是轉移在十字架上釘死的責備從羅曼到猶太人和他們的宗教。「(3)
「當以上帝{國家或學術界}，人们的名義怀有切開他們從其他人的黑白信仰; 當以上帝的名義，他們放弃他們自己的良知; 當以上帝的名義，他們遭受財政剝奪; 然後他們遭受宗教癮。 當，以上帝的名義，人们使感覺不健康的恐懼、錯誤罪狀、毒性羞辱和破壞性的憤怒; 當以上帝的名義，他們情感地是，完全或者性濫用; 當以上帝的名義，他們判斷了自己和其他作为本質上地相當較少價值; 然後他們是受宗教惡習支配？ 那時，父親利奧攤說， 『上帝成為了藥物。 我的名字是利奧。 我是一個醺酒和宗教濫用者。 我是一位恢復的教士』。 {他是教的天主教徒接受問答教學法的非天主教徒沒去地獄。}
…摩西由God告诉他的名字是『我是誰我是』。 每個孩子是出生與感覺『我是誰我是』。 家庭和教會的工作是譜寫音樂生活，以便感覺『我是』可能增长和擴展。 第5章痛苦地概述宗教上癮者培养的孩子怎麼有他們『我是』 -分開被剝去的岬-囫圇他們的感覺怎麼被分裂。 這是從補償宗教的諾言的相差很远。「(4)
和平： -讓我們相信約翰Lennon和『嬉皮』誰是足够坚强反對! 他們的集體能量和想法或者禱告是有用的在結尾在超級大國之中的組織的戰爭，我們現在需要對在國家之內遭受在國際主权的保护的全國暴君之下力臂和瘋狂的那些人伸出手。
不同的督伊德教憎侶的作者
ES新聞杂志的專欄作家
World-Mysteries.com客人『專家』
文章來源: Messaggiamo.Com
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