腓2:1-18 -通過尋求統一謙遜
這一段開始（2:1-4）通過調用統一的基本原則，其中包括基督教。這一段的聯繫與1:27，在關注如何腓生活。同樣，保羅總結他與他們的關係。它 正因為這種關係，他可以糾正他們的行為和attitude.The問題是修辭：在基督信徒來說，如果不是主觀，客觀，鼓勵，安慰，分享等，如果 有任何疑問這一點，保羅包括基督的精神風貌和精神，以配合這些在一起。如果這些都存在，應該團結和相同的愛，表現出來的 看起來謙遜的“其他”。這是在事實上，基督did.In說，他們應該有同樣的精神為基督，保羅提請他們注意超越基督服務。許多為基督和誇耀 作出巨大犧牲為基督，但不會彎曲的膝蓋犧牲的同胞兄弟或姐妹。這種態度，這違反了上市的特點，在訴1-4，不能同時舉行的 “心”的Christ.Christ氏心是集中在謙卑和服務他人。他並不認為他的立場與上帝和他自己的神的事情持有其他人，但他“羞辱”自己的 成為僕人。他甚至謙卑（和服從）到點死亡。正是由於他的謙遜，基督是崇高的，並給予“名稱”主（同一個詞用在七十翻譯 耶和華？耶和華）。耶穌基督為主。遲早都會低頭。基督徒知道* *誰現在我們服務的。因此，他們告誡（指揮？-比照。保羅的語言，訴12）“工作進行[其]自救的恐懼和 發抖。“成聖（這一過程被保存或正在取得的神聖，我們的人間，人類點的世界觀和鬥爭），是鑑於這些經文（12-13），沒有理由（從上帝拯救的結束時間 點的視角，在完成/完成的行為）。 “解決辦法”並不意味著賺錢，相反，它的方法來進行完成。既然是上帝誰是他們的工作範圍內（現），它們應履行 拯救其結論的信眾的生活將得到回報。上帝讓他們（和我們）在雙方的願望和進行服從。詩12強調人的責任，並強調13詩神 啟用，一起有相互合作operation.When有淙淙的抱怨，不過，神將不被執行，它們不是清白和無辜的，他們不會去堅持 字生活。它是這樣的破壞性行為，2008年3月，基督教的消息，使之無效。但保羅的希望是，他們忠實於福音會平反他說：這將證明，當基督 返回（或在審判的日子），保羅沒有勞動白費。保羅的生活，加上他們的忠誠，是可喜的犧牲上帝，他鼓勵在這種喜悅matter.Jeremy米胡佛是一位作家 和書評在安大略省，並擁有一個網站，教你如何祈禱。
文章來源: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
網管得到HTML代碼
加上這條到你的網站！
網站管理員提交你的文章
無須登記！填寫好的表格和你的文章是在 Messaggiamo.Com 目錄！
