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5障礙的注意:他們是阻止您的自尊?

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這個問題的自尊或許是最偉大的determinates創造一個生命的自由和豐富,或感覺抑制和“剛剛開始的” 。自尊的定義是“一種感覺自豪 在自己“ 。這是你的感受與自己而不是別人怎麼看你。這是你和,以及?你。因此,沒有必要如此擔心別人怎麼想,以確定您 水平的自尊,因為該定義並不包括任何“其他” ,只要你。那麼,你能幫助自己更好地理解你嗎?有很多方面的你,而是一個非常重要 是您的mind.In古老的智慧,帕坦伽利的瑜珈經,有五個障礙或疾病的注意,被統稱為klesas 。了解其中的每一個障礙可 幫助中發揮作用的發現自我,從而導致一種感覺幸福,連接,和更多的自尊。的障礙如下:無知( avidya ) ,利己主義( asmita ) ,附件( RAGA的) ,厭惡 ( dvesa ) ,並緊緊地生活( abhinivesah ) 。遇到苦難沒有意識到他們創造的絆腳石道路上的自我實現。苦難會出現在不同時期的生活,但 如果你有花時間研究這些,一個可以承認他們為他們的移動透過它們與某種程度的個人understanding.The第一障礙是無知,這是真正的自我 該構件的所有其他疾病。它可以被描述為一個不正確的認識自己,這是經過多年的無意識的行動,思想和文字已成為一個 依賴的一部分,一個人的福祉。聽起來很熟悉?有多少次我們重放舊磁帶,多在我們的頭,直到他們成為銘刻在我們的人,我們開始自我實現這些虛假的信仰? 無知,源於判斷自己和他人。通過了解各種苦難,並在那裡產生,人們可能會超越一生專注於ignorance.The第二個障礙是利己主義是 確定了自我的話是不是在身,心,個性,情緒,感覺,成績,失敗,財產,或缺乏。您可能會想: “人,低自尊 當然不是一個自我展示的問題。 “嗯,它實際上是一種自我的問題,因為擔心別人怎麼想主宰許多選擇和行動,在日常生活中。在利己主義的做法留在 時刻,作為一個非判斷證人來用場。真正觀察正在發生的事情,因為它是生命,而不是暴力的自我判斷,其他情況下,人們可以體驗生活, 有限的無知。想像一下,看世界,通過鏡頭和公正看到什麼是無else.The第三個障礙是附著而產生的自我的想法,更是更好地和害怕失去 人們已經在他/她的佔有。你跟上瓊斯的?你真的需要?更多東西只是意味著更多的維修保養;權利?作為一個進步的人生道路,經驗發生的原因 感情非常高興。人們可以不放這些東西,希望能遇到的感情一遍又一遍。附件是尋找自己以外的審定和幸福。現實情況是,外部 因素來來去去,這是真正的自我的內部仍然是一個常數。 “內發現的快樂” ,是一個永恆的詞組,它是無條件的,獨立於任何外部的情況或人。 放開,是不是?第四個障礙是厭惡這也是一種形式的附件,但在負面的意義。經驗或情況下,人們不希望,還是擊退,包括aversions 。 Aversions通常是基於恐懼的未知的,不熟悉,或多年的潛意識機械思想。恐懼起著很大的作用,問題的低自尊。附件與不都是相對在這 什麼是好/壞的經驗或感覺的一個可能不那麼好/壞的另一個。任何附件或厭惡泉水從想像力和可以被解釋為執著,因此反過來,痛苦。通過 實踐支隊要么aversions或附件,人們可以看到這種情況的是什麼,而不是它是什麼認為be.Clinging生命或死亡恐懼的最後障礙。它是 自我保護的根本意志,生活在自己的身體在這個地球。這種痛苦被認為是經驗豐富的甚至是非常明智的。這是最終的理解,這一痛苦,將設置我們 自由的。每個人都會與這阻礙了自己的協議,在他們自己的信仰系統有關的死亡和發生的事情,當我們離開我們的身體。這是我的感覺,我們是 永恆的spirit.The klesas是複雜和相互交織。通過增加了解彼此的痛苦,有人可能會開始時,確定他們在生活的表面。知道的反應情況,或 行為產生,個人可能更能夠體驗到真正意義上的時刻,認識和判斷。餘下的開放,一個是能夠得到完善的是每moment.It 每日進程連接自己的理解,但可以創造一個生命,即在大多數情況下,歡樂,和平,充滿愛心。隨著實踐的自尊將不斷提高 和感情的生活連通將加深。親身體驗,因為這所有的開始和結束與您聯繫。因為,那是你認為真正重要的。 “心一切;你怎麼想,您 成了。 “ (佛)德博拉研究希普利, RYT德博拉是註冊瑜伽教師和作家每月免費電子雜誌-自尊:光輝從Within.If你想聯絡她,請訪問其網站: http://www.quizforselfesteem.com ,她的博客託管電子雜誌網站: http://www.quizforselfesteem.blogspot.com ,或e - mail她dlshipley@comcast.net 。

文章來源: Messaggiamo.Com

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