位元遺產, 遺產
變動是生活的唯一的不可避免地恆定的方面在這個世界裡我們全部活。我們的文化動態。在一些地方我們體驗一份迅速地消失的遺產。當其他人保留他們的和改善在他們, 其他人簡單地不知道什麼做與他們的。技術和新發現在科學很大地影響了全球性文化價值包括一個假想被描述的' 未接到通知和原始' 非洲大陸。這真實地不是實際情形。實際上非洲逐漸接受了外國文化因為它的傳統價值是快速的疏鬆他們的地方在事計劃。
橫跨許多種族, 許多傳統項目是相當象徵性的因為他們為情感和功利主義的需要服務在直接環境之內。這些社會學元素不同得到處。因為人那裡是目的相似性。有一些共同的需要和挑戰甚而基本的情感在某些情況下不問原產地。在點及時這樣對這些問題的解決辦法能指在一些處所原始, uncivilized, 文明化, 現代化, 崗位現代化甚至未來派。但是, 這是應該總被認可的這些相似性。
一些事共同對我們大家會包括我們的每日定期福利任務, 狀態, 生長, 穿衣, 放鬆, 商務, 舒適, 風雨棚, 秀麗, 碰見自然的挑戰, 環境和休息。一定有傳統方式處理所有。
在非洲這些傳統價值由文化逐漸替換從發達國家。為什麼這是如此? 它可能簡單地說, 多數人寧可會聯繫優勝者。西方是富有的, 以一個被開發的社會並且它是強有力的! 所以許多事關於他們被承擔是意想不到的看齊。
所以有明顯的協會的元素以它在文化價值的損傷。對全球性遺產的非洲的貢獻突然減少了或它被威脅。一般而論, 一些地球的部份逐漸失去歷史他們的知覺。然而有安慰為將來可能, 有希望地, vestigial 蹤影也許顯露被拋棄的時代。
在發達國家之內同他們的文化聯繫在一起的那些元素迅速地改變。態度、準則和其它價值現在是相當變化莫測的。這由最近不可靠威脅了進一步在戲劇在世界。如此在任何點及時, 我們然後怎麼知道何處我們是, 我們是並且怎麼事是和當然我們將是的地方? 我們, 因為人無法真正地準確地解密什麼是下。
雖然, 如果人民技術上目前繼續改進他們的駐地在生活中當其他人有他們的被削是問題被調查和解答被提供。並且它再是可能有雜交根據不同的文化、傳統和價值橫跨地球代替忽略的文化從人民那它期望的打掃到處人類作為可接受的準則嗎?
最後既使全球性文化最終演變你總是確定它的' 位元遺產' 會被問並且定期項目由全部使用有希望地會有時間刺激我們的想法回答詢問我們過去, 今後。
Muyiwa Osifuye
攝影師根據在非洲
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http://www.pictures nigeria.com
文章來源: Messaggiamo.Com
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