文化作为对通信的一个障碍
其中每一我们经常被暴露在人从其他文化，在工作场所，我们的社交活动的，在学校，甚至在我们的家庭之内。 我们的文化妨害我们从收到我们的横跨收到其他想要表达对我们的充分的消息的消息。 这篇文章在三个方面阐明： 什么文化是，比较文化的误解的扼要起因和我们需要传达比较文化的态度和技能。
当我们考虑文化时我们首先考虑国家和特别它的食物、艺术、风俗和行为模式。 这些是价值、假定和深深地根源的信仰系统的向外显示。 开化涌现，一群人面孔然后起反应对生活的挑战。 对是成功的那些挑战的反应在小组的成员被教并且被共享和从老通过给更加年轻的成员。 文化通过经验然后学会。
您能认为文化作为有三个水平：
？ 最高级是向外显示，人工制品： 可看见的行为，艺术，穿衣等等。
？ 在中等是价值。 这些是导致人工制品的无形的规则
？ 最强有力的维度文化是含蓄文化假定。 这些假定说谎那么深深他们对表示怀疑，从未陈述或者被保卫
文化在美国人之中也存在，但是什么是美国人的含蓄文化做法？ 某些美国文化的最特别的特征是： 个人主义、平等、竞争、环境的个人控制，自助概念、行动取向、非正式、率直、实际性、唯物主义和解决问题的取向。
这些美国人价值和深深地根源的信仰是非常与其他国家的价值和信仰不同。 美国人的含蓄文化做法经常被反对那些其他文化。 当从不同的文化的个体遇到彼此的价值和信仰时，比较文化的误解发生。
人们与有相似的看法，并且加强他们的信仰的人经常互动。 要能区别在小组和小组之间是个体的中央重要，因为它给他们发现身分至于谁他们是，并且谁他们不是。
在题为比较文化的遭遇的书， Brislim陈述： “如果个体有他们可以由于麻烦责备的小组，在小组然后变硬，因为有附近召集的一个共同目标在”。 稍后他说： “个体习惯起反应根据在小组和小组。 他们继续使用这样分别，当互动与从他们不知道的其他文化时的人”。
这在小组或小组分别提供我们以依据为民族优越感，是倾向根据我们自己的文化的类别和价值解释和判断其他小组、他们的环境和他们的通信。 当我们保持我们的观点对于世界是正确一个，正确一个和仅一个时，我们在民族优越感上是有罪的。
我们熟悉所有把一律看作，是其中一个在文化间的通信的严重的问题。 我们的倾向怀有关于根据以前被形成的观点、悟性和态度的小组的信仰个体经常是防御机制，减少忧虑方式。
有比较文化的误解的许多其他起因： 缺乏信任，缺乏同情和滥用权力。 我们大家知道什么他们是和他们导致的动乱。 但是，我们怎么可以做一个更好的工作在沟通在文化之中？
我们需要一般传达的同样技能适用于比较文化的通信。 让神色在其中一些技能：
认识自己： 辨认您的态度，您的看法，并且那的偏心我们全部运载。 辨认您的喜欢、您的反感、您的偏见和您的程度个人民族优越感。
花费时间： 听另一个人并且允许他或她实现他们的目的。 不要跳跃到结论。 在他或她完成谈话之前，不少次我们完成另一个人的想法和想法。 一些开化非语言的样式要求沈默和长的停留的期间。
鼓励反馈： 反馈允许通信装置改正和调整消息。 没有反馈我们不可能有协议。 首先我们必须制造其他被鼓励给我们反馈的气氛。 再次，不要害怕沈默。 它能时常是适当的反馈。
开发同情： 磨丝器在我们和其他之间的区别，越坚硬的是移情。 要开发同情我们必须在另一个人的位置投入自己。 通过变得敏感对另一个人的需要、价值和目标，我们克服我们种族中心主意的倾向。
寻找在不同的文化之中的公共： 尽管我们的文化差异我们在许多方面是所有象的。 我们需要寻求那共同基础建立在我们自己和其余的债券人类之间。
虽然我们自己的民族优越感也许已经妨害了我们从认识从其他文化的人，做让我们是更多帮助自己和其他克服文化创造的障碍。 让我们竭力使比较文化的误解减到最小发生，我们开发是需要的传达比较文化的态度和技能。
Dori Kelsey是SpainExchange的所有者操作员。 她拿着文学士学位从春天树荫处学院(密执安)的管理和组织发展的，并且自由主义者大师从大学托莱多学习(俄亥俄)。 通过她的25年事业在美国她与在节目的发展和协调的有效的技能一起在获得了职业经验国际教育领域、就业和训练和人力资源开发和服务规定给外国人。
当SpainExchange的所有者操作员，她开发了西班牙、学校交换和各种各样的学校、大学和教育服务的定制的训练计划教育游览。 所有节目顺利地符合了客户的宗旨，他们提供了相关学会并且令人愉快的活动为参加者。
文章来源: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
网管得到HTML代码
加上这条到你的网站！
网站管理员提交你的文章
无须登记！填写好的表格和你的文章是在 Messaggiamo.Com 目录！
