莎乐美和希罗底，一个奇怪的母亲节的故事，部分2部分2
首先，声明：本文需要有关施洗约翰，他的生平和作品和文字资料是神圣的，神圣的，基督徒。我所访问的来源，宗教，历史，文学， exegetic和轶事。为了避免不尊重的字眼和概念所进行的福音基督徒和犹太人举行的托拉神圣的，我都已经改名为'翻译节录。我 还可以使用委婉，神神，以避免任何不尊重和宗教的神。这是为了娱乐和通知你，亲爱的读者，征文不造成任何宗教讨论或foment.Second，一 谢谢你：给朋友帕姆和朋友凡妮莎，他们两人都明白我的果汁对萨洛梅的研究，其中，我相信会是微不足道的，太琐碎，甚至为我们的通讯。它归结为“谁不这样做，她肚子 舞蹈吗？“我不是一个线索，因为我不觉得她是真实的。他们都向我保证，她是一个真正的人。我检查出来。是啊，她是真实的，...欲了解如何腹部舞蹈成为与 莎乐美，我们要转向远离她。这是希罗底和约翰谁携带故事forward.At在宴会时，希罗底是安提帕第二的妻子，他们已经10年左右结婚。 （安提帕 是唯一的父亲莎乐美就知道。）莎乐美的亲生父亲是菲利普，谁是朱迪亚，一大片土地，远远高于该地区的所谓加利利大国王，他和希罗底，离婚时，莎乐美的 1岁左右。希罗底是一个重要的妻子时，菲利普最初由罗马因为她的马卡比血液国王。在马加比已被统治者朱迪亚菲利普来到之前在船上，但经历了很多 的情况下，朱迪亚是希律王统治的束，并接受了当时罗马的枷锁。在马加比是多产的（正如希律王大），并有资格马卡比妇女统治者大池 结婚。这是在罗马帝国的稳定区域。在任何情况下，离婚是与罗马的许可。菲利普被允许结婚的一些罗马的允许别人，我没有检查是谁。他从未要求 探视rights.Some消息来源说，第一次见到希罗底安提帕希罗底时，在与罗马之旅菲利普上访或其他的东西在罗马的同时，在罗马安提帕（单独）请愿是 罗马，再次从他父亲的遗产，为国王，更没有土地所有权，其中罗马从来没有授予他的一生。我不认为这与他们如何满足。他们满足，他们谈到，这个协议在struck.I 不知道为什么希罗底左侧迪亚Queenship成为Tetrarch的妻子。总是有欲望的来源属性这种情况出现，以及这些资金来源出现了这个故事，一些归因的欲望 希罗底，其他的安提帕归于欲望。就个人而言，我觉得欲望不好的原因。阿王后，王室一场血，只是不认为欲望。她认为权力和血统。阿tetrarch，虽然不是像王强大， 没有去他的小城堡，从远，甚至远朱迪亚，以满足淫荡的想法。一个不快乐的Tetrarch认为，权力和血统，也。也许这是她和她的血液马卡比马卡比纽带安提帕 认为会帮助他成为一个地块，其中包括朱迪亚，她的祖先在罗马提出的Herods有国王统治。也许她以为加利利加迪亚大于只是朱迪亚。也许她认为 这加利利加上沙特阿拉伯，其中紧靠加利利，朱迪亚比大应到安提帕的阿拉伯领土上的战争。在任何情况下，她离婚之前就离开了菲利普（这是透过快速）和去 以安提帕'微不足道的领域，Galilee.She还偷步。安提帕还没有他的第一任妻子，Phasaelis，摆脱当希罗底和婴儿抵达。而且，他未向罗马摆脱Phasaelis和结婚 希罗底。虽然Phasaelis公主是由血液和强大的邻居和国王，阿雷塔斯的Nabatea四（沙特阿拉伯）的女儿，安提帕决定绕过只是'把她叫到一边，'罗马的耻辱。这个 不是很好。 Phasaelis回家波帕（并采取了孩子，如果有任何人，她和安提帕）谁买受人，因为从所有dishonor.Troops希律王大的他的时间，然后便攻击加利利， 父子（半到一个人的兄弟）跃升，以帮助部队的伽利略，甚至菲利普（继承家族的土地是一件大事情，前妻是什么）和罗马军团的帮助，也跳下。但是，土地被忽视， 根据定义，指Galileans输掉了这场战争。他从来没离婚Phasaelis，她再也没有回到him.Herodias留在原地，她和结婚（与罗马的许可，其对各省的态度安提帕 非常务实：战争已经结束，他们失去了，让'时间结婚，谁给一个该死的）和地方在与baby.Antipas的声誉加利利住在城堡就从一个讨厌的害虫在罗马的眼睛可怜 因为这双螺杆注册（愚蠢和不必要的耻辱邻居的女儿，从而招致罗马的标签是不必要的部队费用和失去土地的谁没有被罗马征服国王）。他 决定将变得更好。现在提比略恺撒和安提帕决定建立一个城市的荣誉他。他在加利利征用土地和他的人们开始建设的城市建设。但是，和他的安提帕 建筑商要么没有做功课，或者如果他们这么做，他们没有想到通过。土地是城市赖以正在建一个墓地，神圣地在世界上任何人然后以及 像今天。之间有一个民间的地方部队无法镇压起义。同样，罗马必须帮助安提帕的，不会对朱迪亚，因为他们站在人民，而不是安提帕。这些人被平息， 城市建成。它仍然无人居住。没有人会去那里住，无论多么甜蜜锅创建（免费住房，免费土地，减税）安提帕。罗马曾派兵强行移动家庭 提比略，并防范他们，他们是不会把在黑夜了。弗拉菲乌斯约瑟夫喜欢这一口了很多当他听到这个消息。他检查，然后周围评论，地痞流氓被招募来填充 这座城市。他指出，即使是地痞流氓怕神的一神论，所以当地人民作出了神圣的原则：只会玷污7天新的定居者，那么一切都将okay.And生活在继续 在此期间，一些Galilee.John，已持续对他的生意在加利利。一个特别件事，引起民间之间的。没有人知道如何去称呼它，因此它有两个不同的名字：洒 和Lave - ING集团，两者都是已经接受清洗最礼仪，如果不是全部，在此之前，当时的宗教和在该领域的时间和已知世界上最。水永远是清洗剂和 约翰用作喷淋和Lave荷兰站点附近的约旦河。约翰没有什么是全身浸泡，一个新的转折，一个人很喜欢，因为它是有意义的他们，使他们感觉良好和纯化 从先前犯下的罪恶。这全身浸泡后发生的约翰总是想谈谈有罪的，给予定义。他将要求仟悔，人们谁要清洗自己。他们会加强 提出并获得了一条线，这样他可以由其中一人之一。他确定了作为一个人谁知道什么神神预期良好的民间把自己（主要是阻止罗马人一样行动，并且恢复 伽利略的方法后，在罗马的普遍超过了该地区）。当他在狱中去世后，其他人都为他浸泡。他曾说过，他被关押是可信的 folk.But当时，约翰年监禁和杀害他imprisoned.Very后不久，在加利利发生的其他事情非常多。这些事件，并写下辉煌的思考和解释， 雄辩的，真诚的男子，其中3人决定，约翰和他说的话和他沉浸扭曲是仪式上说，重要的是将作为其见证仪式。他们是编纂人 他的话被翻译，几个世纪以来思考。他们的决定导致他的死亡将要讨论的（和他的童年，父母，职业，灵感，关系等待定），这是怎样 希罗底'的名字从来没有forgotten.The最早的修订者，一个细节要求很高，曾与她的女儿的名字的问题，当他读到弗拉菲乌斯约瑟夫，谁说'一姑娘，在希罗底的女儿，带来了头？' 在他的著作罗马。这不是对他不够好。他做了一些功课容易，因为希罗底'被称为王室血统和可用。他认定，希罗底的女儿被任命为莎乐美。这不是好功课。 希罗底的马卡比。没有马加比，男性或女性，名字将永远为一人仍住孩子，更不用说实际名称相对，这种情况下，血液姑姑，谁是在生活的时间女儿 诞生。但是，它是我们所有的，所以她必须保持名不副实的莎乐美（意思是'和平'一个良好的感觉，你不觉得？）当约翰被斩首是，当谈到希罗底'后代是included.And这就是莎乐美 和希罗底和约翰是永远联系在一起的。许多世纪以来，通过由前三角成为焦点又来了。我们必须等待社会从远古一路到现代？至少1,970 年左右。更具体地说，我们要等待一个正式的宗教，我们要等到约翰的贡献，成为重要的，并采纳了，我们必须等待教堂被发明，我们必须等待 艺术的代表性将用于装饰用途的东西比其他的，我们要为腺鼠疫插曲时，绝对没有让除了数百万人死亡的发生，我们要等待 扫盲发生，我们必须等待和他的古腾堡印刷机，我们要争取肖像画等待被invented.Once教堂被发明，代表性的艺术是作为一种方法适用于告诉故事 不识字的虔诚的人。三角的故事并不像其他受欢迎的故事，所以这是仅占一些时间。选择的情景始终是最当plattercharger是递上发生。没有人 三角形的性质更重要的是其他。这是幕后的重要，那就是约翰的死亡（但不作为烈士，我不认为故事，但我可能是错的）。与典型头饰 从教堂的壁画初第14显示数字是在中世纪的风度和服装现场。这就是中世纪的人民需要的，那就是他们得到了。他们的眼睛能教会的漫游 东西中心，如果他们的注意力从hand.Everything漂流获得相当安静的地方，1330年初，当第一鼠疫事件开始的奉献，我们必须耐心等待一段时间，大约 150年来，为正常的occur.In 1485年，斩首表面。肖像画已经发明了以后，和艺术已成为富有的人，谁问艺术家家去为他们的照片，往往和他们的 家庭成员。肖像画的一个类型所允许的观众是一个旁观者，能够看到一个亲密的场面，一个定格，如果你愿意，从更大的故事，如果艺术家是好的。宗教艺术是一个热门话题。那个 艺术家选择主题，并有很多的象征进入画布整个故事线。这是莎乐美，并认为选择的，当这个问题在所有选择，与真理plattercharger被告知，它的 糟糕，静态肖像。她不是描绘成一个孩子，但她没有描绘成一个女人，无论是。 “年轻女人”，显然解释为黄昏区一女之间的儿童和一名妇女。我 不知道为什么该事项是由赞助人或艺术家，谁显然根本无法进入'它选择的。我想我的意见也得到了顾客从500 +当年，这个主题和模具out.John 他的圣人，不是他的死亡或希罗底或莎乐美，成为最先进的主题，我们要等到1630找到描述again.In 1630年，一大片的艺术生产的一块三角形的人（我 意见），要求你考虑希罗底，而不是约翰。这是我绝对喜欢的，由名为弗朗切斯科德尔开罗1人，“与施洗约翰头希罗底。”它是如此不同，比所有其他人来 前（后）。是她用尽，冥想，沉思，或在发呆？再仔细看，你可能会吃惊。难道她可能成为他的舌头，同时举行的抚摸他的头发边缘？我相信她是。还有什么 德尔开罗一直在想？他的意思是要我们相信关于希罗底？坦率地说，我不想去那里。其他任何人都没有分别，因为描写的希罗底（和莎乐美）完全停止，直到1800年和约翰的 他的圣徒继续...一个exception.In 1732年，乔瓦尼巴蒂斯塔没有在6,026，我认为值得一提供其有趣的审议实际斩首画面。莫非 被安提帕的涂鸦头，在现场巴蒂斯塔的地方？或许。我认为巴蒂斯塔的了一个整洁的态度。没有其他人一样。这一主题是达不到either.We挑选不得不关闭在这一点上，书籍插图的时间， 增加约一百年前进。由于单一的希罗底保罗德拉罗什画在1843年，它是文学艺术，诗人和作家和剧作家，谁拿起故事和小说会取代 现实。希罗底，第一，莎乐美，下，无约翰，是第一次主题。他们从实际的人移居到虚构的characters.Delaroche显示为外来（读，非欧洲希罗底）（使用的委婉语 对于大多数任何类型的非当时的西方欧洲。），富豪（他功课。），真正的穿着（更多的好功课），而且非常，非常可爱。在她脸上的表情是开放的解释。有 怪诞的事件发生或尚未？她是宁静的，还是她挑战我们自己的问题？我不知道谁是在后台的代表，因为它肯定不能莎乐美。希罗底是她自己的合适人选。 我想，以配合德拉罗什的解释，有效果德尔开罗（虽然我不知道这是否发生，没有资源跟踪德尔开罗的图片调整其位置，与原产地 德拉罗什的生活）。显然海涅，一些著名的德国诗人，是陶醉的图片。在1843年他写了一首诗，“阿塔特罗尔”的消息来源说，是一本关于希罗底模拟史诗。我无法 找到一个英文翻译，所以我必须接受这样说的真正来源。我所知道的是，一部史诗，是一个很长期，曲折的故事（伊利亚特和奥德赛的史诗）关于冒险的空想 主角（通常是英雄）在好下场的追求。如何海涅获得大约希罗底，谁在这个时候，神秘的足够的思想，就和她去追求一结束，好还是不好，我不知道。我想这是 所谓的人才。在任何情况下，他弹射希罗底（和三角形）回到艺术人们的思想，他们让她（和三角形），供市民contemplation.This足够有趣模拟史诗 德拉罗什的画下魔法马拉美，另一些知名的，一个法国诗人。他拿到的大本营，并在1869年写了一首诗，“Herodiade”，其英文翻译，我没法 查找。我绝对不知道他的诗说。批评者说，她形容闷热（第一次）。我相信，马拉美与闷热的西方，而不是一种罕见的协会之间的空想 欧洲球员。希罗底正在发生变化的英雄（也许如果海涅的史诗，体现出她是这样的），西方，和撩人（读性感）。所有这些都得到了法国艺术家（一些著名）都非常兴奋。古斯塔夫莫罗的思考 三角形和莎乐美为中心，而不是希罗底。他估计，如果希罗底是闷热，然后萨洛梅更加闷热。我不知道为什么，但是这就是他。他曾和工作这一主题，并结束了一堆 她的照片的（衣服）联络点，在莎乐美的描写第一，在约翰的头扔使所有的理解。他们在1876年完成。都是惊人的。在最后的时间是莎乐美 选定的主题是16世纪的（坏）肖像。她总是举行plattercharger，并在她的脸是枯燥的外观和穿着16世纪服装了。什么是地狱没有海涅的模拟 史诗和马拉美的诗暗示对于莎乐美呢？我不know.Anyway，福楼拜，一些著名的法国作家，似乎读海涅和马拉美，看到德拉罗什解释和图片 莫罗。所有启发他写的方式，在对希罗底，这表明优秀的功课，1877年短篇小说。这，我看到，在这短暂的故事时，她被称为耶洗别，虽然是老的，首 时间。她的女儿被描述为类似自己年轻时她的母亲。你可以阅读它。转到http://www.classicbookshelf.com/library/gustave_flaubert/herodias/0/。它现在虚构的希罗底开放季节和 协会，她的女儿，Salome.Then来到福尔卡尔Huysman，谁喜欢什么海涅，马拉美，和福楼拜说，喜欢德拉罗什的和莫罗的图片。他还与莎乐美，不是希罗底，于1884年，他的文章， 对粮食“。”真正的散文是散文中说：“所罗门之歌”，新诗真实的，真正的性感。该文被打成腐朽后公布。你可以读它，太，如果当 你在为19世纪的颓废情绪。转到http://www.imagi-nation.com/moonstruck/salome1.html.In 19世纪，有些人喜欢颓废的东西，尤其是艺术类型与谁觉得stultified 保守的东西，谁觉得他们推动了大众的品味信封。这腐朽思想的10萨洛梅在奥斯卡王尔德的头脑渗出年前，他发挥，“莎乐美”，是在1893年完成。一个 有趣的是他的接触与合作，比亚兹莱做海报作品。王尔德被判入狱是那么该死的decadent.Within后，莎乐美一年，比尔兹利出来的和莎乐美的形象对开。这是 活泼的裸露乳房和肚脐，但它也是一种奇怪的笨重，不性感的莎乐美的模样。为什么她的腹部的？她为什么穿着在脚踝弓高高跟鞋？什么是地狱会 在这里？仅仅搔痒，仅此而已。对你的耻辱Beardsley.Everything休息，直到1905年，理查德施特劳斯，一首著名的德国，选择了他的歌剧主题莎乐美。他的编剧，雨果冯霍夫曼斯塔尔，一 奥地利的一些著名诗人，把字的腐朽的音乐主题。阿服装设计师，他的名字我找不到，把她的东部拜占庭和给了她一个后宫扭曲和7面纱的服装。阿编舞 在她的摆动（肚皮舞）。在第一次执行的“莎乐美，'玛丽威蒂克，描述为充分女高音莎乐美，而不做舞蹈或穿的服装。阿无名芭蕾舞演员容纳现场， 这成了一个传统戏每次演出的时间。一位评论家，一个字向导，称为施特劳斯的颓废使徒。这使得人们希望看到自己了。史特劳斯的“莎乐美”是 演出50首两年后，在歌剧院的书面各地world.This纪事时报ended.PS。阿斩首约翰，还不是圣人，是非常受欢迎，所以我必须找到约翰描述
文章来源: Messaggiamo.Com
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