三种理论
事件发生时，那么必须有前因事件之前，它，从而这项活动将作为另一个事件前因，并将导致它，如果这个理论是一致的手段则必须有一个起点 或开始一切。这一理论被称为“因果决定论”的理论。现在让我们考虑一个事件A，据说发生，那么两个类型或参数可以发布一个叫'宿命论'及其他 所谓'是自由意志'。前者的概念是，不管发生什么，现在发生的，以及将发生在未来预定。宿命论观点认为，我们无能为力其他其实我们 做。这可以说在各个方面：求助于法律的逻辑和形而上学的必需品，以呼吁上帝的存在和性质，所呼吁的因果determinism.When在第一种方法，有人认为 俗称“逻辑宿命论”时，在第二种方法，俗称“神说宿命论”。当主张的第三条道路，是不是现在通常被称为“宿命论”，在所有的这些 争论不会更换预定稍后将讨论自由的概念是将，是假定无论发生什么事只是因为自由意志，无论他/她认为他进行相应的后果和他 脸。自由意志是一个传统的哲学概念，用来指认为人类的行为不是完全由外部原因决定的信仰，而且是由一个行为的结果作出的选择由代理。 这样的选择是不是由外部原因决定的本身，而是取决于动机和代理人，这些问题本身就是不绝对讨论外部causes.Sphere决心意图： 实质上，讨论范围涵盖有关科目的人类自由和因果决定论有两个极点。在一个观点是，我们将是'在本质上完全免费'，尽管它可能是'条件'的 周围的每个人的各种不同情况。在另一个极端，是不可改变的总宿命论或因果决定论的极端主义。其他有关立场介于之间的两极 极端'。在社会，历史和政治科学中最思想家发现远离两极，因为谁是那些有助于一些普通常识的形式，特别是在现代的和更西化 cultures.Fatalism：现在让我们以方“宿命论”。由'命运'，我的意思是希腊人呼吁heimarmenÃÆ'ƒÀSA的唱？ 1订购和一系列原因的，因为它是 联接的原因而导致自身产生出任何东西。报告说，所有行动，行为，其结果是预先确定的，预先编写的。如果是这样，然后可能出现的问题，为什么这一切呢？为什么这些 事情应该发生，什么是它的果实？。这些问题仍然是这些人没有得到解决，一些神学家回答这些，但这些都没有达到所期望的。这样的争论称为 “懒惰参数”，和'如果我们屈服于它，'我们将竭尽所能在生活中没有什么。'有两个人在这种种方面，有神论者和无神论者。让我提出一个问题向有神论的人“每 在他生命历程个体不采取行动是好是坏，有时他保持被动，如果在所有，这是命运的话，为何它是他命令或书面做坏事，为什么要他受苦，为什么没有他的最高权力 这样呢？“。没有这从他们的反应。现在无神论的人，他们说的一切”，是这样说是完全没有理由这一点，没有作出了这样的这一个。提出的论据是如下：'如果 这是你的命运，这种疾病的恢复，你会恢复，无论你不找医生。同样，如果你的命运，不追回这种疾病，你将无法恢复，无论 你是否找医生。与一个或另一个是你的命运。因此，这是毫无意义的呼叫医生'。是吗？通过考虑这些事情很清楚“的概念是排除宿命论 出“自由意志：第二信条是免费的，它规定：”一切行动的事迹和成果，是由于每个人的自由意志，没有预先决定的“，并作为个人他的动作 根据他自己的意愿，一切是他行动的结果。确定让我在路上走，如果是这样，为什么人要受苦，为什么他的行动限制，为何他不对外开放的一切，为什么他 是苦难的大部分时间，自然灾害的悲伤，或者没有人会愿意，那么为什么所有不好的事情发生他。答案可以援引此，是因为他知道的好的和坏的，那么根源 无知，如果一切顺利，是因为自由意志那么为什么不是无知是evacuated.The这个概念的第二个缺点是，“如果一切都将是免费的，那么为什么有些东西是永远不可改变的，为什么 某些事情他无法控制的，这样的话什么样的隔离线是，在无法控制的事情去，这是什么原因。没有答案尚未找到。我们可以立即看到此选项是没有好处的 大概是有点silly.Co命运多舛的事件：好吧，如果我们排除了这两种极端什么是实际发生的，如果不是宿命论和自由意志又如何呢？来了，所有这些可以根据共同的答案分类命运多舛的事件。通过 合作我的意思是命中注定的事件“不采取行动，完全是因为自由意志，或因命运，但是这两个巨人有一只手”。现在起初援引医生的例子，我们可以说，一些事件 是复杂的，'合作注定'。这是错误的，你将收回疾病你是否给医生打电话，因为你要求的医生，有一些治疗，可能是您恢复的原因。 呼叫医生，和恢复，是'共同注定'。因此，要采取行动，一定能够有效？你要求医生在你的恢复造成的。因此，我们不应简单地坐视。这是最容易 论点看到，这并不在任何程度上削弱宿命论者的立场life.Though，因为就在你的恢复注定（只要你已经知道它），所以是你的电话，医生！这可能是如何 这种情况，所有的权利，但如果你的电话，医生是通过事先的情况下造成的事件（因为所有事件，根据因果决定论的理论），然后在什么意义上可以被认为是你 运用你的自由意志？我看到一个美好的例子，说明这种情况下，这是引述西波（西塞罗，在命运的42？3 =龙和塞德利1987年，随机提供8？9;格利乌斯，雅典夜7.2.11 =龙和塞德利 1987年，62D 4）。如果说在这里一定会有助于容易理解，所以我去适应它here.It与圆柱体滚动，他说，有两个在这里工作的原因不同类型。之一，是我们推进 汽缸，使移动，这是'辅助和近因'？我们可以把它叫做'外因'。另一种是气缸的是圆，这是'完整的主要原因'？我们可以调用 在内部原因'。我们可能倾向于暂时对象轮不是一个真正的原因。这是一个属性，缸的，将其作为发红和沉重，公正的情况下，它是红色和繁重。颜色 与气缸重量不会对公司滚动轴承？蓝色，光辊筒一样好？其圆度确实有其滚动轴承：如果它不是圆的，它不会推出。我们会说， 圆度是一个圆柱体的滚动的必要条件，正如气瓶的推动也是必要的：不推，不滚动。但结合这两者的圆度和推动有足够的 rolling.Chrysippus希望我们注意到，无论是外因和内因的原因有好自己的因果关系，包括世界位于整个历史的联系。外部原因 推动本身造成的摆动，以应付缸脚，以及气缸的圆度内部的原因是制造过程，使得它造成的。我们可以假定，将自身的滚动 导致别的事情发生，如碰撞羊，或在流，或两者飞溅。总之，什么也没有发生违反因果决定论的理论。我认为上述的例子 确实清除一切，因为同样的概念，我想举的例子。 （注：这是基于有神论和无神论我有一个独立的东西，我不希望把在这里）。之前进入的例子就是， 这个时候，你会很清楚，上帝预定的一些事情，其余的仍然在我们手里，更清楚的，我在这里补充的例子“的'命运'是，你必须在特定的旅游道路， 您在该车道的道路选择是你的'自由意志'，您可以选择顺利车道，或头痛。根据您选择的你将得到的结果，这意味着你的好的和坏的事。“现在的问题 可能会提出，如果不是所有的自由意志，或命运，而是一个既复杂又在哪里为界分开两人。对于上述例子将参选。因此，尽管神给了我们力量和 会，我们正在与我们的权力有限，与权力圈，我们可以根据我们的自由意志，决定一切。因此，很显然，无论发生什么，现在发生的，并会在将来发生 的合作注定'，不符合两国poles.In这方面，我刚才已简单介绍和什么是什么，为什么，为什么，是不是也属于描述区域。这仅仅是一个简洁的画面描绘约
文章来源: Messaggiamo.Com
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