Muraqaba -的,由卓苏丁苏菲大师azeemi苏菲冥想
当我们尝试学习一门新技能或试图获取有关特定学科的知识,我们遵循的准则或系统,这要求我们注意充分理解问题。我们的头脑很奇怪 知道在哪里,如何什么了。当我们注重细节,是小点本身收益的价值。然而,当我们忽略了最重要的部分,不支付任何认知注意它然后 即使是大一点失去其价值和重要性。经过思考,我们对任何物体获得的知识和更深入的知识,我们越了解该对象和它的名称是qualities.Muraqaba 这种沉思通过这些人能够获得知识,这是他的自我,自我,或灵魂原始的知识。在获得的知识,任何人可以访问他的自我或出现Soul.It 该人表演Muraqaba只是坐在一对他或她闭着眼。然而,仅仅关闭的眼睛和承担的具体构成没有达到目的。 Muraqaba是一个角度,其实 通过这一看法的人做Muraqaba释放本人或由外向感觉,并开始在外来senses.Now我们将调查是否Muraqaba的旅程样 条件或状态存在于我们不采取从外表感官的具体姿态Muraqaba.Freedom,在日常生活中,都不由自主地和自愿发生。例如,我们去睡觉,而睡觉 我们的大脑断开向外感觉。诚然,这不过是暂时切断,这种情况不能作为任何东西,但是从外表感官称为断开。因此,我们可以说,Muraqaba 其实是强加的,而毋须前往sleep.Every人的睡眠状态的方法,从出生到死亡的时间,花费在两个州的生活。换句话说,人类的大脑中有两种类型的条件 是战胜我们生活的每一刻。这些条件的或国家之一,是觉醒和其他睡眠或梦。在觉醒状态,他们被困在时间和空间而在做梦,他们是自由的 在时空限制的范围。这种时间和空间的自由,通过Muraqaba寻求转化的睡觉或进入觉醒状态做梦状态。因为在Muraqaba,一个人去 通过同样的条件,他或她去睡觉时,或通过dreaming.The观念的梦想,只不过是想法是不正确的。在所有包括可兰经(古兰经)经典,梦想已 提及。来说,这是可兰经表明梦领域是从时间和空间的限制,自由提到的梦想。当一个人试图通过施加Muraqaba做梦的状态,他们 摆脱这种时空界限,他们通过自己的梦想王国,他们的旅行行程,同时充分唤醒。所有现有的事情需要的基础,否则它们将无法生存。这不是 事情是很难理解。例如椅子的基础是其腿。住宅仍然竖立只有当地球内部的基础奠定。同样,我们可以只学习一个主题或分支机构的 当我们知道知识的基础知识。这些基础(或公式)是作为任何学问的基础考虑。上帝在古兰经中透露,基地科技敦拉是天空的光与earth.In这个宇宙, 有几个世界和星系。的本质和现实是什么上帝上帝才知道或与他分享了他的秘密。这多少与他的神已经选择共享的信息是公务员 不是我们所关心。不过,我们知道,上帝创造了这对我们整个宇宙的人类。它表明了对可兰经多次表示对这个宇宙的基础是光(诺尔神)。在此基础上 事实上,人必须和他的能力都将在一个foundation.It为中心是我们的日常观察,并不是所有我们的行动,提案,念头,思想,想像力,和感情依赖 身体的骨头和肉。因为当断开精神与身体那么这个机构的骨头和肉的联系是不能自行其事。只要精神是重视与身体,所有的 需要和职能所必需的生命存在。换句话说,精神(ruh)是body.According基础可兰经,是精神的知识有限,给出。不过即使这样有限 知识还不了解。我们正在试图强调的是,我们认为人是一种骨骼和肌肉组织,虽然这人不过是虚构的。真正的人是一个能够保护骨骼 肉,保持运动,谁ruh古兰经调用(精神它)。这ruh,以满足生活需要使用的媒介。我们把这种媒介,染色体。在可兰经,神说,我们倒在我们ruh 他(亚当)。换句话说,ruh中,创造了之后给他的感觉。 ruh是一个神圣的组成部分,在这一切的神圣酌情权和属性的认识存在,实际上是上帝让 意志。究竟这些知识是由部分收购,是一种神圣的奥秘,这可能永远explained.There是11000发电机(拉蒂法,复数拉泰夫在里面工作的人)。据 苏菲,有1.1万神圣的名字。每一个神圣的名字是一个神圣的属性,每个属性是知识(ILM)的。这种知识的进一步扩大将成为越来越多的领域 神Attributes.In的表现,以便进入看不见的世界(基地ghayb)或蔚为壮观跨越时空的任何事情,我们必须首先摆脱了时空限制的束缚自己。这个 是唯一可能的远景时,看到的时间和空间释放其边界本身。要激活这一设想,一些演习已经建立,即使通过这些人的头脑也不是完全免费的,至少 它能够接近it.Now下一个问题是,如何以及何时人的感官可以从这一限制释放。一个例子是做梦的状态。睡眠其实是从获得自由的日 感觉,这是时间和空间。当我们去睡觉,然后我们的感官被转移到一个境界的时间和空间的状态确实存在,但在时间顺序中,我们用我们的生活没有。第二种方法 是,在唤醒人类的大脑可以把重点放在充分浓度任何对象。例如,当我们读到一个有趣的书,我们往往失去了时间的轨道。当我们终于在我们的手表看,才发觉 如此多的时间过去了,虽然我们不知道的it.In可兰经,接到托拉摩西事件中提到以下一段话,我们承诺摩西30夜,并完成了它在40 nights.Day 和夜间可兰经中提到,在下面的经文,而我们进入一天晚上,让天进入到night.We采取晚上白天和利用night.We覆盖的一天到一天 晚上和夜间到dayWhen我们考虑这些古兰经经文,我们认识到,昼夜实际上是两种意义。换句话说,我们的生活分为两层意义。感官之一是另一天 是夜。白天感觉(昼夜感官)随时间和空间的限制而在夜间感觉(夜间感觉),我们从这些restrictions.The神圣的声明,我们承诺免费摩西30夜 在回来的一天。他在山上度过他的整个期间。有趣的是上帝中没有提及的诗句天,而不是只提到夜晚。它清楚地表明,在这些晚40天40, 摩西是在夜间感官的影响。同样的,夜间感觉是摆脱时间和Space.Hence,谁会对在白天和夜晚时间,夜间的限制,我们的感觉 将自己从时间和空间约束自由。这从时空限制的自由是探索看不见的领域和获得的方式直观information.During战斗,一个箭头 受伤阿米尔Momineen阿里本艾比利布。它已进入他的大腿,疼痛的折磨。外科医生无法对其进行操作。由于极度痛苦,他不会让他们甚至触摸它。他的一个 同伴医生建议他们到伊玛目阿里开始了他的祈祷等。当伊玛目阿里开始了他的祷告,医生能够在他身上下运作,而他表现出任何痛苦的表现。到时候,他做 他的祈祷,伊玛目阿里意识到,医生已经完成了手术,伤口已经缝合。这一事件是另一个时间和空间否定的例子。当开始他的伊玛目阿里 祈祷,他的感觉就从白天到夜间状态状态。他心中的那一刻进入了他的注意力被转移到远离昼夜感官(限制和痛苦)夜间感觉。该基金会的 灵性是基于现实,人有两个感觉,两个大脑,和两个生命。就像一枚硬币的两个方面,它有两个sides.One生活限制,另一个是免费的。约束的生活一天, 清醒和觉悟。另一方面,自由的生活是夜,欢乐,和平与heart.To获得满意的名称,生命的灵性简单的方法是Muraqaba。 Muraqaba是事实 姓名的工作,努力和从哪个角度来看。通过它,任何人都可以进入,同时保持昼夜感官well.Sufi主动法师卓苏丁Azeemi夜间感觉是主教 苏菲订购Azeemia,拥有超过35超心理学,心灵感应和冥想书籍撰写。他的近作Muraqaba,艺术和科学的苏菲冥想发表了美国在2005年1月。 (tras.由
文章来源: Messaggiamo.Com
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