Kabbalah教练： 爱一youre与
介绍
我们中的每一个走向行星推测如何体验爱以人的形式。 它是可笑的观察我们设法发现爱的所有方式，特别是从大多数我们甚而不知道什么我们做着。 但是爱存在。 真实地认可它，一一定是愿意了解它许多形式和在许多方面进来。 它用谁那时有道理开始您是，并且您是的地方，在生活旅途。
爱您是与的那个。 是否您是在其他附近，没事。 “那个”那您必须开始爱这里是你自己。 这自我怜爱的一个大部分，在保持忠诚对您的什么的生活旅途是。 它是您的灵魂的课程，独特对您自己神的unfoldment。
不幸地许多宗教和文化编程带领我们相信集中于我们自己是自私的。 明显地自恋，极端利己主义者行为没有提议。 都不是自已否定和自我责备。 如果您需要借口对转折入自我怜爱方式，想象那您怎么对待自己冲击其他的生活。 当您不足时对待自己，其他也是遭受。 您的痛苦在我们分享的集体能量造成痛苦。 大家得到药量。 当您很好时对待自己，其他有益于。 我们是所有份额同一个世界，集体知觉和宇宙。 我们自己的自我怜爱疗法愈合我们全部。
“自我怜爱的”挑战
我的一位了不起的精神老师，犹太教教士Shlomo Carlebach，一旦挑战试图的一个小组我们爱自己，和我们爱G-d一样多。 “爱的G-d是容易的部分”，他开始了， “但是真正的挑战是您是否能感觉您有为G-d的同一爱，往你自己”。 我记得一半是人的屋子那里由这个声明，由于两个它显露在那片刻给我们大家教学的朴素，深刻真相是完全地无语的。 没有多少的问题我们爱G-d，但是想法爱充满同样多我们为精神感觉的欲望和思慕感觉挑战性和显露。 想法需要的时刻消化和探索。
在工作与许多人民，作为犹太教教士和生活教练，我发现“自我怜爱”想法不来容易对多数人民。 实际上，多数人民实践“是好对他们自己”或克制“打在他们自己”，并且那一天被认为“慷慨”或“进展”。 这是，因为看自己，当我们真正地是更难-站立在是我们的与生俱来的权利的光，比看它在其他。
为什么如此是这？
自已不是那一件静态“的事”您爱护。 自已是活的能量，在恒定的涨潮和行动。 它是整体至尊生存的一个地方化的表示。 什么我们是动态的自已，但是在是物理的，世俗的身体和“事”。 并且那是什么创造混乱。 自已是动词(行动)。 当身体是名词时(静态身分-人、地方或者事)。 困难我们经常有与“自我怜爱”是它是我们寻求爱的名词。 当我们寻求某一“事”爱时，就是不感到不错，和，因此我们转动认为， “有困难时期爱的我”， “我不是肯定的”或者“我就是怎么不感觉象它的工作”。
一旦我们了解什么“自已的”概念是实践“自我怜爱”将是更加容易的。
我是我是
神秘主义者爱记住什么时候摩西，站立，在他的神的遭遇的片刻的燃烧的矮树丛，在之前谁的名字问他将行动。 在这里G-d讲神圣的名字， E-heye灰粉E-heye，我是我是; 并且我们从那时起有我们为Gd的名字将有对于本身的最接近的事，声明无条件是。
我是由没有描述压抑的声明。 它不仅是一个完全地无限制的主题，但是可能实际上功能作为动词。 E-heye灰粉E-heye，当共同地翻译，当我是，当我是，从原始的希伯来人逐字地被翻译“我成为，当我成为”。 换句话说，它是在行动的一动词，不变，并且不断变化，无形，并且不断变化在创作无限和多面的表示。 它是我们能感觉和经验到某一程度的事，但是从未完全地捉捕它的无限量。
我们也许记得神圣的名字的我是我们的根本名字。 如果我们记得神的自然是我们的自然，则我们知道神的名字是我们的名字，只有我们由我们自己独特和各自的特征适应这个名字。 当我自我介绍并且说时， “我的名字是迈克尔”，我适应无条件与我自己的个性。
然而，正我们适应无条件，我们在无条件岬可以也滑倒个性区域和再休息，在是在我们之内的G-d的和平、力量和爱。 然后我们记得我们是，并且，一度，陶醉的真实的神圣在愈合并且启发我们的自然。
这片刻的肯定
我是在和平; 我是创造性的; 我是G-d在世界我自己站立的心爱的地方。 知道谁我是，我尊敬并且尊敬神圣我是，在我讲我自己的名字时候。 我的名字提醒我我的自然是神的，并且我有在我前面的壮观的继承。 它是快乐的为了我能知道谁我真实地是。
开始的最有效的地方
我们在行动可以开始投入自我怜爱通过爱我们在旅途的地方。 但是对做这步权利的秘密是爱我们在的地方必须也包括爱所有我们的当前障碍。 当想法似乎奇怪起初和经常相反与时什么我们也许真正地感觉，它是我们必须输入为了恢复对真实的囫囵的其中一个不可避免的门。
这里钥匙是您的自已容限和采纳。 这意味着接受您的整个人的自已，与所有它的零件，中意。 它不是，直到我们接受我们人的自已我们神的自已能涌现。
从一个教练的方面-什么这步是关于
大多数我们体验感觉黏附，淹没或者混淆，无论怎样。 它可以与一个非常详细的项目有关(即体验作家的块)。 或者它可以是一个更加复杂的情况，象决定是否是时间结束关系。 通常它可能也是更多所有包含 -- “stuckness”一般感觉生活的颜色全部。
直到您承认，接受并且赞赏您哪里现在到在您的生活之内，您真实地不会能继续前进。 那是所有这步说。 许多成功的教练的方法显示出，花费太多你的在解决问题的时间很少是令人满意的在长期，并且我们应该集中于什么我们想要创造。 我们全部创造，一切从好关系，对成功的会议结果，对事业，和是…音乐、绘画、发明、雕塑和书。 但是采纳的重要性，在我们创造之前，首先将使我们自由地创造我们的目标与允许我们的冲突相对给我们的需要“跑加油远离”。
这步为什么是重要的
当您与时作战您的地方，您自动地被困住。
当您爱时您的地方，您停止花费设法所有您的能量逃脱。 您能摆脱什么烦扰您。 您发现关于采取的什么方向的线索。
矛盾： 一旦您爱您的地方，您将开始移动。 保证。
您的生活将看上去什么象，当您爱您的地方？
您感觉难以置信的安慰-有无处您必须“有”。
将有较少破烂物： 破烂物事，破烂物行为。
您在您的生活中开发对人民的更多欣赏。
您开始注意在您的情况埋置的机会。 您培养自已知道，了悟和敏感性更加深刻的感觉。
开始发布抵抗和恐惧。
您允许能量创造性的女性流程。
我们所有犯的二个错误，当开始这步时：
设法推测“怎样做”，当您不需要做什么在这第一初期。
判断您的当前生活如坏或错误。 不要投入您在道路的价值判断在。 既使当它富挑战性，避免词， “坏”或“罪恶”。 或许使用用语象， “困难”， “挑战”等等。 改善，开始看您的生活根据季节。 如果它“冬天”时光在您的生活中，那手段您应该冬眠， cocooning， metamorphsizing等等。 当再它的春天，您将知道它。 为什么看见生活是，在所有它的变动和周期，没有被迫的感觉投入价值判断对此。
阿门=肯定和采纳
“阿门”是肯定和采纳原始模型的圣经的反应。 看起来在希伯来人圣经的三十次和总是运载真相、信任和可靠性细微差异。 它是否使用了作为一个反应对诅咒或祝福，对称赞和感谢祷告，或者对请愿祷告，它表达了在先的声明或事件的报告人的背书。
希伯来人圣经记录六以色列部落登高登上Gerizim的一个有趣的事件，以色列的其他六个部落登高登上Eybal，而教士、Levites和圣洁平底船下面保持在山之间。 首先Levites轮往登上宣告的Gerizim祝福然后往登上宣告的Eybal诅咒和与每个宣言在山上面的以色列人反应阿门两个祝福和诅咒!! (Deuteronomy 27:12 B.T. Sotah， ibid.， Rashi广告地点)。
形而上学的原则：
当您开始爱您在和甚而保佑到来道路，他们没有您的举行的“敌人”的地方。
结论
当爱经常是说得容易的事时，我们可以总是开始爱护我们在的地方，不管情况。 这释放能量前进，但是最重要，我们开始赞赏时间与花费与我们自己和通过每个季节。 我们的旅途比将解决的危机更大量成为象冒险居住。
由迈克尔・ Ozair，洛杉矶， CA.复制权2004年准备与KabbalahCoach.com合作。
犹太教教士迈克尔Ozair提供精神教导最近15年给人的一个非常宽和不同的范围。 他是一名被规定的犹太教教士、一位好的追寻的学者在Kabbalah区域，出版作者、生活目的教练和精神顾问。 迈克尔的专门技术源于合并他的知识作为形而上学的老师与他的经验在实用建议。 他可以到达在coach@kabbalahcoach.com或通过参观他的http://www.kabbalahcoach.com的网站
文章来源: Messaggiamo.Com
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