昆达里尼上升-比较论文thelema和kashm
[ *巴* ] [ *巴* ]在camparative论文Thelema和克什米尔Shaivism [ *巴* ] “我的秘密蛇盘绕即将春天：在我的卷取有喜悦。如果我取消我的头，我和我的夜是一个。如果我耷拉下来我的头， 拍摄提出毒液，然后是欢天喜地的地球，我和地球只有一个。 “二.26书铝德维尔立法。 ” [ *巴* ] [ *巴* ] “ Shaktipat是富有同情心的意愿Paramashiva ;它也被称为宽限期。 Shaktipat 收到大师或从上帝激励我们走的道路上的自我认识。 “ -斯瓦米Muktananda [ *巴* ] [ *巴* ]的所有可能的路径，一个神秘的神体，学校的Thelema和克什米尔 Shaivism有两个是同意的事实是人的神是自我表现或卓越的，没有斗争，过程或需要的技术。该Vashnava学校和基督教崇拜使用拐杖的二元论 坚持其错误的收购权，在头脑中集体人类。真正如果湿婆是无处不在，作为Shaivites宣布， “ Paramashiva ” ，那么上帝是无处不在，从而抵销了需要 层次的系统，如教会，这是最好的中间人之间的野心和神圣。同样，在书基地，其中一个主要原则是， “每一个男人和每一个女人是一个明星。 ”在此达到高潮 充分体现该法的生活你的生活是“王道人” 。这两个神秘的办法找到验证在现代量子物理学，在物质和意识的两个方面是同一事物，如 湿婆/夏克提和夜/ Hadit 。两个已婚一起更深更微妙的层内的量子场。 [ *巴* ] [ *巴* ]在引用上述Hadit自称秘密蛇，昆达里尼， 或个人意识，吉瓦。夜是确定的Mayashakti ，谁是惊人延长本体， Paramashiva 。此外，就像你们地球的Prikritas或三个Gunas ， Sattva （明确） ， Rajas （混乱）和陶马什（惯性） 。这些最终表现为有形的身体。当Hadit升降机了他的头部，这是神秘主义的道路或放弃，他们的最终目标是所谓的Ains的 消极的面纱的存在，在欧美，和Paramashiva在东方。当他droops他的头部和竹笋提出蛇毒，他参展的道路magick ，多重性，即魔术师要求“造成 改变符合意愿。 “ Hadit和夜走到一起作为Jivanmukta ，这就是说，虽然生活在肉体的痛苦和苦难的生活，一个是最终仍然湿婆，或上帝。 Hadit ， 正在议案和上升的昆达里尼，是把你们的动词。此外，夜，事项或矩阵，是把你们的名词。这两个共同的“道和我国的哲学” 。这个 婚姻的对立统一成熟，将会对在biune神太阳神Hoor Khuit ，征服的加冕和儿童，他doppelganger Harpokraat ，上帝的沉默。如前所述，这也是Jivanmukta ， 神圣的人，描绘成夜/ Hadit或湿婆/夏克提。 [ *巴* ] [ *巴* ]在第二回复上述Shaktipat “的大师的恩典” ，是一种形式的启动直接传染大师以切拉通过 触摸另一方面，一个固定的凝视，或词或短语表示，在正确的时刻激励三摩地。它也可以下降到了最高级别的自己的意识，没有一个物理大师，为湿婆是典型的 大师。传输Shaktipat才能圆房时切拉已达到feverent点奉献精神，并明确认识到，大师是湿婆或上帝。 Shaktipat亦可经由老师 学生，甚至在说大师不再是这架飞机上。他Shaktipat可以延长下来的裂痕的时间形式的宗教仪式，书籍，照片，艺术品和其他媒体。在舞台上Thelemic思想， 明显的个人崇拜或联络点的献身精神是Aleister克劳利，但高于这是钦佩他的玩乐哲学和神秘主义的方法。在印度教神话中，湿婆是信徒杆 追求卓越，表现的形式的美猴王哈努曼，后来阿朱那。哈努曼展品他奉献尔拉马的帮助他寻找他失去了妻子。阿朱那，同样，他的献身精神展览 克里希纳在大战的Bhagavadgita在Mahabarata 。没有足够的可以说的mesmeric凝视和shaktipat流动那里。在14度的苏格兰礼， “完美的埃卢”的 教皇不用形式开始着手修复后，他们的眼睛凝视的mesmeric ，传输的智慧超越的话。 [ *巴* ] [ *巴* ]在Trimurti的印度教，梵是造物主，毗湿奴是sustainer 和湿婆是驱逐舰。这种破坏性的因素是显示在“湿婆之眼”的题材塔罗牌牌“塔” 。在这主要是红牌武术的影响，一个邪恶眼无盖子可以看到 发出毁灭性打击巴别通天塔。这是一个象征的模式转变本身，这取决于销毁旧模式和信仰体系，使新的更复杂的系统可以把握 不受过多的行李neophobic惯性创造。该“湿婆之眼”是描写在印度教意象的第三只眼或松果腺。这第三只眼睛，在现代心理分析，被称为 基本的自我，或在印度教，作为阿特曼。每个阿特曼，或Hadit点，是中心内的秘密的人，即物质和意识融入更高的合成复杂的命令，罗Hoor Khuit / JivanMukta 。这个 是动态的沉寂克什米尔Shaivites ..这是最终的二分法正在成为并入完善。这可以体现在这两个系统，因为“资产” （一醒来， U型梦想，和米深 睡眠） ，并指出在湿婆经典作为“第四享有并载于国家醒来，梦，和深睡眠。 ”这是进一步的满足， “黑社会吃了上帝的英雄。 ”第四和上帝 英雄的表现湿婆的最终现实，也很少看到人的平均约束在劳役醒来，做梦，深度睡眠。这第四，或最终的现实是Mahayogi ，这是目标 演习的沉思的瑜珈。当这个联盟出现较低的现实情况是世俗淹没较高，并表示在经1因此， “第四次倒在三个石油弥散在水中。 ” 这表明纯轻的意识，被称为Prakasha在东方，和卢森堡在欧美，了解和关注在所有这三个平凡的国家，并随时准备开始与洪水的启示 和创造力无限的性质，它是无限的。这些演习是在蒸馏的神圣克什米尔Shaivite文字称为“识Bhairava ” ，通过这种单一性与ParamaShiva是实现。 这些112惊人地相似演习中发现的书和书Hadit夜，它含有演习的膨胀和收缩的意识。他们从神秘的陌生，是 引述如下： “听我的声音的乐器，因为它死了” ， “反思的无效OM和结束时，它” ， “浓缩的无效以上和以下的无效” ， “打坐的Shaiva Tattva作为 充满整个宇宙。 “这是最后报价表达事实上，这个世界是一个体现了湿婆，上帝可以找到任何地方。 [ *巴* ] [ *巴* ]值得注意的是，那个 湿婆拼写向后是艾维斯。阿维斯是拉丁美洲的鸟类，主要用于飞行的话表明，如航空和鸟，可以比喻为荷鲁斯鹰。此外，安飞士，或Aiwass部长 Harpoorcraat ，是谁的情报决定书铝德维尔立法来Aleister克劳利。当看着书铝德维尔立法它显然， Shaktipat “的大师的恩典” ，并产生有一定的原因 心理压力和起发生在心灵的真正信徒的夜。 “该混合的湿婆/夏克提可表示在Thelemic条件， ”因为他是永远的太阳，她月球。但是，他是翼 秘密火焰，并给她俯身星光“ 。该Shaivite原则ParamaShiva ，即湿婆无处不在，同样可以看到的诗句书铝， ”绑定没有！不要有任何的差异作出 您的任何一件事，任何其他事情;的来临，从而有伤害“ ，并进一步在”每一个数目是无限的，没有区别“ [ *巴* ] [ *巴* ]最后，应该强调，生活作为一个“王道 人“ ，人们不应该回避的乐趣和ecstasies的生活，奴隶思想道德多数做谁的枷锁下生活的另一名男子的思想。克什米尔Shaivism和哲学都Thelemic 摆脱了简单的快乐生活的压迫之中有罪鼓舞人心的统治者文化，并解除他们尖塔的崇敬，而自己成为快乐的手段 联盟。 [ *巴* ] [ *巴* ]作者简介[ *巴* ] [ *巴* ]乔纳森贝瑟尔和迈克尔麦克丹尼尔都是作家和讲师领域的esoterica ，哲学，心理学，科学，历史和未来。 [ *巴* ]
文章来源: Messaggiamo.Com
Related:
» Water Car Pro» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS
网管得到HTML代码
加上这条到你的网站！
网站管理员提交你的文章
无须登记！填写好的表格和你的文章是在 Messaggiamo.Com 目录！
