公务员的敌
的“掉队”系列是令人鼓舞的，因为它使人们想到严重的，生死攸关的情况。然而，它往往认为，即使面对灾难，美国生活的原教旨主义基督徒会 围绕着同样的价值观念和目标，已经成为他们的生活到现在。换言之，人们仍然会去教堂，星期日及工作系统的其他职位的一周内，有权通过 苦难和所有附带它。他们仍将装有钱，他们将仍然飞机在世界各地的意愿。没有任何的书，讲条件的贫困基督徒。这个 唯物主义哲学是实践的时间（在这个故事）当人们应当认真考虑是否价值观之前，他们住的麻烦开始了真正的权利ones.In绝望 情况下，人们常常看到的徒劳这么多，他们在灾难发生。但是， “掉队”系列没有表明可能有什么不对的地方唯物论的福音 原教旨主义。即使在面临之间作出选择服务耶稣或服务敌，这本书的两个英雄都发现自己非常雇用的敌。有反映在他们同 双重态度的是，许多基督徒的证据是在试图为上帝，为钱工作在同一时间。他们被迫承认，他们为钱工作，因为他们害怕被没有它， 他们的理由是在他们的工作，理由是他们可能有一天成为一个“证人” ，他们are.In战争类型的电影，那里的人民流离失所和争取他们的生活，谈论报酬的就业变得相当 毫无意义的。然而，上半年书籍掉队一系列建议，有偿就业的规范是基督徒在经历了巨大的麻烦。不仅是英雄预计将继续努力为钱，而是 他们被看作是得到最好的工作的最高工资。对所有的原因，他们被视为神的保护在其工作中的反基督者，谁，因为没有明确的原因，使它们对他的工作人员甚至 当他知道，他们理应是代表他的主要敌人， Jesus.While雷福德斯蒂尔和勃克穆利卡梅伦（英雄的“掉队”系列）继续服务于敌，他们得到任何好处来自它的 影响了他们的服务能力耶稣。因为他们担心如果他们反对大声疾呼为他们的信仰，他们的在职“证人”也是无效的。他们似乎是有一个原因，那就是为了钱 它带来了以下图书本身很清楚这一点（见下文） 。上帝，可致电有人潜入敌人的营地用于特定目的。但事实并非如此勃克穆利和雷福德。年复一年，他们这样做 和更不用说任何精神意义。因此，它们折磨的罪恶感，因为他们（或其作者）摒弃与微弱的暗示，他们没有其他choice.The第一章灵魂收获 （第四卷）是惊人的诚实描绘雷福德的双重意识关于他的服务敌。因为他是一系列英雄，他的最终屈服于恐惧和自私倾向的理由 类似gutlessness的一部分，其他基督徒，无论是现在大概是在未来，当真正的考验begins.Soul收获开始用这句话： “雷福德斯蒂尔身穿制服敌人他 灵魂，他恨自己的。 “雷福德列大衣起飞和节拍它在地面上，在愤怒，敌刚刚摧毁了数以千计的生命在一个奇怪的句子不用war.A出现在明年 页： “雷福德视为放弃所有的遗迹，他连接到尼古拉卡帕提亚的政权，但他再次提请注意的豪华手臂补丁。 ”为什么要豪华的手臂补丁使他 他改变主意？第二个解释是给予雷福德的改变铭记： “当他跪下来检索他的外衣，雷福德的发疯逻辑返回-的实用性使他他是谁。审议不知道他 可能会发现在他的公寓废墟中，他不能视为可有可无什么可能构成他剩下的唯一一套衣服。 “所以，雷福德决定是否继续任职的敌人，他的灵魂，因为他 需要的衣服，或者因为他渴望的奢侈品和力量，去与他们，他从来没有真正考虑的可能性，信靠上帝向他的物质需求。他也没有脸的可能性，上帝问 他生活在豪华的手臂patches.On三，四页雷福德威胁告诉敌他认为他;但是，当面临的机会，这样做，他的洞穴中了。以下是 手机之间的对话他本人和副驾驶员： “不要把卡帕提亚或我发誓我会...""待机的君主。 ”雷福德交换电话右手，准备粉碎它的地面，但他克制 本人。当开放的沟通渠道，他希望能够选中他的爱ones.First它是服装，然后是亲人。在这两种情况下，反基督的他在抓地力，因为雷福德， 许多其他人一样，从来没有考虑服从耶稣时，他说把他的亲人面前，在服装，甚至还获得前food.Food一提，第62页上的相同的音量。雷福德是在一个庆祝活动 丰富的自助在敌的私人秘密，而世界其他正在毁灭。在谈到自己的信仰，到Mac雷福德说， “卡帕提亚知道我的立场。 ”苹果的答复， “他喜欢你。也许他 感到安全知道你不隐藏任何东西，从他身上。 “下一段： ”这可能是敌人的粮食， [雷福德]思想，但它的工作。 “中的斜体字是不是我的。作者显然不想读者至 错过点。在“工作”是他需要的食物。妥协与敌人举行了这一需要。它的job.His决定加入反基督的住房是在充分了解这是在谈到他的雷福德 回到痛苦正在外面。关闭的话第一章灵魂收获国： “他看到那个可怕的东西在他的生命，但大屠杀在这个机场要顶端他们所有人。甲 住房，甚至是反基督的，听起来比这更好的。 “在他的”心脏“ ，当然，雷福德始终相信，他的忠诚是耶稣。但在他的行动，一切他并不完全是矛盾的。他 内疚使他体验到这么多的仇恨的反基督里，他亲自策划要杀死他。无力工资适当的精神战，为真理，雷福德斯蒂尔内容与自己的战斗无用 战斗的肉体weapon.If我们研究行为的英雄，寻找潜在的经验教训“掉队”系列，我们知道，基督信徒可以（也许应该）服务敌为了节省 自己和自己的亲人，为了过上更加舒适的生活在这个邪恶的世界。只要他们信奉基督的忠诚与他们的嘴唇（总共听不到交流当然） ，它几乎没有什么问题 他们的行动say.The敌人，我们的灵魂希望我们赞扬他太多，所以该系列满载图书的敌基督和他的同伙给自己，每个人更浮夸都比前一个。这也 昂热雷福德，但他继续尽一切力量保住自己的job.The服从最近的事情是当他拒绝立即返回基地，因为他正在寻找他的妻子之间的废墟。那个 基督说，他会忽视这种行为，但他指出，雷福德没有使用这个词君主（最强大的一个）当谈到他的领导人。卡帕提亚说： “现在是没有时间去忽视议定书，船长 斯蒂尔。阿赦免下属是behooved ，以解决他的上司... “雷福德笋回来， ”好吧君主卡帕提亚... “ （再次强调的是不是我的。 ）页142 ，雷福德反对他呼吁卡帕提亚 阁下。 “您使用的名称已为后代只限于宗教领袖和版税， ”他说如果有AC assistant.But最终雷福德用途，所有权以及。 （例如423页： “你 阁下， “他说，吞咽任何痕迹的骄傲， ”我假设您需要Mac和我让你对以色列的明天。 “ ） ，所有这一切都做违反了一个事实，即耶稣的具体指示 信徒不使用标题尊重“地球上的任何人。 ”雷福德和他的副驾驶员讨论权宜之计分享他们的信仰对他们的工作，他们决定，他们不应该，尽管先前的声明 基督徒必须准备公开承认自己的信仰得到挽救。 （罗马书10:9-10 ） “穆萨尔曼告诉很多人， ”雷福德说。 （页133 ）不过，他承认，其他的英雄，勃克穆利卡梅隆，使他 信仰以外的秘密教会会议。 “他认为最好的就是保持自己，所以他可以更有效， ”雷福德解释。他认为，苹果也这样做。 （页183 ）的Mac问道： “什么是诗 关于承认与你的嘴？ “雷福德答复， ”我不知道。这样的规则仍然站在这样的时刻？你要承认你的信仰的基督？我不知道。 “经过特别 险恶的讲话从敌，其同事被吸引到几乎崇拜他。这是214页的记录：当全球共同体的员工食堂跃居脚，欢呼声和 鼓掌，雷福德和Mac站，只有不断出现突出。苹果被提请注意别人谁是缓慢的立场，它是一个线索，其他员工也必须是一个秘密believer.What会 Shadrach ， Meshach ，并Abednego想到这样的信念？如果他们只是经历了动议（有些迟疑地）当命令低头弯腰的形象敌基督的一天，他们可以 逃出火炉。 （丹尼尔3:10-18 ） ，但什么样的证人将它已？的那种信念，雷福德Wetnoodle做法是一种信仰撒旦希望看到更多的教堂。左 后面的书籍只是另一部分撒旦的全球欺骗，教学甚至理应坚定原教旨主义妥协是确定在任何情况下，它可能成本服从你的东西是God.Dave麦凯 作者endtime小说， “幸存者” ，它使用的字符类似名称和相似的背景中的字符“掉队”系列，但他的故事，因为它会发生，如果这些人 真的了耶稣的教诲，认真对待。这本书已经售出近100万份。如果您想免费索取，写作者在fold@idl.net.au提出您的送货地址，可以发送给您。
文章来源: Messaggiamo.Com
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