在许多水域,劳雷塔吕克
在许多水域探索通过古代砂石中的宇宙,寻找作了筛选对我们创作的真相。仔细分析,如死海古卷,犹太人的,皮斯蒂斯索菲亚和著作的圣书 詹姆士王圣经版本,该创世记特别强调,一旦发现被认为是什么幻想和神话实际上可能是真理。撰文方法,从科学的角度,这些古籍 汇集两个对立的观点,科学和God.The第一章,阿尔法和欧米茄,向读者介绍了“开始”,问的问题:“谁,什么是上帝?”这有助于我们了解 上帝是能源,从来没有过的或将看到身体。作者在书中的“天堂地图?宝座?自治领?公?权力”,并作为真正的宇宙。因此,谁做的 这些古代看到,听到长老和说话?他们谈到的耶和华从“天府之国”。圣经和其他书籍旧约经典中没有包括含有能转化成关键 真理的开始。吕克指出,目前显然是在旧约中的大写,小写,重复使用不同的意义,像神关键词,神,领主,领主和领主。通过 定义每个键字,比较其在使用这些古老的文字,作者发现了一个类似的节奏。本章包括的内容,思想,精神,开始创建,做,天,天堂。但是 第一章只是一个前奏,内容是有关发现的发明创造story.Six天,即从创建到开始的几天里我们,在这一章的作者揭示了如何 “大爆炸”实际上是圣经中描述,而且这些六天不是我们的一个24天,但“轻”多年。 “耶稣回答说:'阿光的那天是1000 在世界上两年,让36年,无数的半世界是无数年的光一年。“安息日告诉我们,上帝是在休息,它仍然是第七天。吕克 定义是什么意思是第七天休息,什么是休息日,我们所知道的today.Chapter四,耶和华神,区分读者,上帝,上帝,和彻底的解释那个 换言之,“创造”的“功劳”,因为它们在古代文献中给出的介绍是让读者了解他们的meaning.Chapters五,六及中七的差异,揭示 创建人。从天空领主天上下的耶和华神的精神指导下,来到这个原始的世界,与技术和遗传学知识,设计和操纵 原始人进化过程。正如圣经,人类创造形容是一项伟大的科学。作者还告诉我们如何描述成因从男人的肋骨的女人克隆。虽然我们还没有 能够从克隆男一女,并不意味着它是不可能的,国家目前正在辩论的执行情况和遗传engineering.Chapter 8道德,失乐园,深入研究了心理和 为失去纯真的精神原因。邪恶的定义,生命之树,以及善恶树的知识讨论,留下了人类思维能力的了解我们,这是 我们对这一planet.Giants和名望直接影响男性的存在,叙述了该隐和亚伯创世记的故事也提醒我们,它包含了为全人类的有力信息。一个犹太神话告诉我们, “几代人的书”是从天上带来了下来,赋予天使拉赛尔亚当。撰文推测,这本书是道德在行星之间,通过时,许多水域 每个愿意接受它,教学男子的儿子如何读取和写入,以及良好evil.The故事的诺亚方舟的知识和在闪,火腿和Japeth.Carefully研究阅读,圣经显示, 没有对整个地球的洪水,但地震。 “?都是伟大的深破碎喷泉,和天上的窗户被打开。” “大深度”在这里是深度 海洋,海底被打破了,造成了水域(喷泉)上升到目前已知巨大的潮汐波,如海啸waves.A失去了对古希伯来文字,在雅煞珥书被重新发现后 许多世纪,并有意从国王詹姆斯圣经的书籍之外。雅煞珥被选为由摩西是他经常和他的同伴杆看守。这个美丽的滚动讲述了一个尖锐对立 故事从摩西。只有那些字的发言,并亲自撰写“他们是由圣灵被选为”议案将在神的话语,包括那些谁汇编的圣经。和雅煞珥没有 作为一个写谁的灵感,或作为一个谁写“?耶和华对他的指挥。”撰文警告我们,“什么在这章内容将破坏,扰乱了一些人,但事实有时可 这种效果。“有什么更好的方法,使本书结束,而不是与上帝的呼吸。本章总结今天生活与创作笔记。圣经的,最可怕的启示书 讨论,根本和雄辩地撰文澄清了宝瓶时代,时代的悲哀,和结束的时间。圣经是我们进行适当的生活道德准则,而不是宗教的书。圣经,从 一开始,是要教我们如何成为神,而不仅仅是“儿子儿子的男子”。她提醒我们,没有任何法律或仪式,必须坚持从教堂,寺庙或犹太教堂。共融与上帝 私人和个人,并重生只是一个新的beginning.Cindy DeJager是罗塞塔石碑新闻时,许多水的出版商,由劳雷塔吕克作家。你可以购买她的书在自己的网站
文章来源: Messaggiamo.Com
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