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好消息从毁损(第2)部分

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保罗导致512英尺小山,火星小山,亦称Areopagus和那里他面对Epicureans和高度自制者(和其他)。 这些智力巨人代表了保罗居住的哲学想法天。 并且,当这些PhD's看见了保罗,他们冷笑了并且认为他一个自负的说话模糊不清的人(种子捡取器)。 他们仅仅给保罗观众通过听使发笑什么他必须说。

现在,坚忍的宗教,建立由季诺(c. 300 BC),根源于艺术明智居住。 他们的教学建议宇宙和道德生活的理想的最后原则是居住与原因一致。 原因将保留每个人在控制之下。 上帝认为是存在的原因,宇宙的灵魂除它之外,并且,上帝没有存在。 因此根据斯多噶哲学,根本命令被放置在人是跟随自然规律和维护自我训练通过听原因声音。

我认为高度自制者做一个好观点,因为,如果我们调查了大多的教条和实践主要宗教,我们将发现事可比较与基督教教学。 我们可以看佛教或儒教或者印度教和找到教学反对谋杀,窃取,通奸等等。 并且如此高度自制者被相信那里某事在将带领我们做正确的事的我们的自然想法的过程中。 保罗企图这哲学倾斜并且搞到似乎咬边的福音书什么高度自制者相信。 我想象保罗说某事对作用: 雅典的人,我可以赞赏您的哲学想法某事在将带领我们做正确的事的自然规律。 我了解什么您关于自然规律说,但是我不认为您考虑了人类本性。 您看见,正因为我们知道什么是不错不意味我们将做什么是不错。 正因为我们知道我们不应该说谎不意味我们不会说谎。 正因为我们知道我们在彼此不应该说闲话,互相刺中后面的,互相的开掘垄沟,不意味我们不会做它。 但是我的福音书考虑到人类本性。 由于我最近发现了,既使当我会做,既使当原因带领我做正确的事,罪恶总是存在。

一样聪明,象我们也许自认,我们不可能单独地依靠原因。 当我们做所有认为我们可以做,我们意识到有在原因之外的有些事。 我们知道此,因为,如果我们停下来考虑,我们会必须承认童贞女之子不是逻辑的。 把变成水酒不是逻辑的。 赞成走在水的一个人的想法是不合理的。 但是福音书超越逻辑。 福音书的教条是神圣的巨大奥秘。 它是在人的原因询问的路外面; 它超越人的有尽和局限。

Epicureans也在火星小山。 他们相信艺术愉快居住。 他们在生活中考虑了身心乐趣是最高好。 对好美食的生活是他们感觉回报安全和持久的乐趣生活自然欲望的简单的履行。 他们强调了并且寻求最大化多数人的幸福,并且没有担心休息。 对于他们,人的首要目的是吃,喝和是快活的。

那么,我能听见保罗告诉Epicureans,想要没有错是愉快的。 是伟大的想要最大化最了不起的数字的幸福,但是我的福音书也考虑少数。 也许有一些个伙计那里谁不可能买得起教育的费用。 也许有一些个伙计那里谁是奋斗设法勉强糊口。 也许有一些个伙计那里谁在最适合之中不是列出的; 因为在之下演变节目,只最适合将生存。 如果您没有适合,您将失去。 但是在我代表的福音书之下,不重要谁您是,上帝关心。

不同于人,上帝的爱不是有条件和没断言在谁您是,其中您,其中您居住或您的教育。 您可以是美国总统或您可以是城市的卫生工作者,您的上帝关心。 它不是母鹿问题您的地方? 您可以是在山顶部或您可以仍然是在桶的底部,上帝关心。 不重要什么街道您居住在。 您能在最富有的邻里居住或您能在美国的少数民族居住区,上帝关心仍然居住。 可能您没有在您的名字之后的程度,您可能不会做主题和动词同意; 上帝仍然照料您。

保罗看他是并且可能几乎不相信的周围什么他的眼睛看见。 雅典为是精妙的艺术作品的他们的寺庙是著名的。 当时没有地球的其他地方许多神象被陈列了的地方。 经常说找到神在雅典比一个人是容易。 保罗观察了许多寺庙,围拢由许多自然的神和神法规。 多有数以万计公开法规和数以万计在帕台农神庙。 雅典是了不起的哲学思想家的不仅家; 它是神话的希腊神的家。 许多神在人的心脏和头脑寺庙和寺庙被安置了包括宙斯、阿波罗和水仙。 因此保罗向他们挑战与所有神象的preposterousness。 什么他对他们说是同等的:

我注意您有很多神象这里。 到处我看,我看神象。 我甚而注意了与题字的一个法坛? 对未知的上帝。 您坐象您有所有答复,象您有在智慧的独占,仍然真实的上帝是未知的上帝。 那么,让我告诉您关于这未知的上帝。

从火星(小山)的好消息是上帝关心。 他照料您用一个个人和亲密的方式。 不重要谁您是,其中您,什么您的情况,上帝关心。

saundra L.华盛顿, D.D. Rev.,是一位被规定的clergywoman,经验丰富的阿门部的社会工作者和创建者。 她也是二本咖啡桌书的作者: 在雪之下的室: 讲道和消极干扰的诗: 教的讲道哪些在她的站点可以被回顾。 她的新书,在深水外面: 我的哀情管理作业簿,预计是可利用的在7月。

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对所有的祝福!

文章来源: Messaggiamo.Com

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