了解马太福音，为什么它事项-第7部分
马太福音2:19-23到Nazareth19返回但是当希律王死后，看哪，有主的天使出现在梦中，在埃及，20至约瑟夫说：“起来，带着孩子和他的母亲前往以色列地为 谁寻求那些孩子的生命都死了。“21他站起来，带着孩子和他的母亲和来到Israel.22土地但是，当他听说阿基劳斯是上届在父亲放在犹太希律王， 他不敢去那里，而在梦中，他撤回了Galilee.23区和他去，并在城市生活叫拿撒勒，所讲的先知警告说，可能是满足：“他应 被称为拿撒勒人的。“在希律王（.19 - 20）当你死亡记得，约瑟夫是由天使在梦中警告，要他们把他的家人和逃往埃及，耶稣的生命处于危险。可能使用的礼物 智者资金行程，约瑟夫，玛丽，和孩子来到非洲国家并解决他们的临时居所。此时，在埃及有许多犹太人？亚历山大大帝曾专门分配土地 他们计划时，他自己的城市亚历山大？他们甚至有自己的神庙。约瑟夫可能试图获得一些收入用他的木工技能，或者做其他犹太人零工。埃及的等待是 不长，然而，在短短几个月内希律王曾died.The疾病折磨在他生命的最后希律王是可怕的和恰当的这样一个残酷的人：“但是现在希律王的犬瘟热大大 增加后，对他严厉的，这是上帝的判决后，他为他的罪过：发光的火在他慢慢地，这并没有出现这么多的接触表面，因为它增强他的内心痛苦，为 它带来了他强烈呼吁胃口吃，他无法避免提供一项或其他种类的食物。他的内脏也exulcerated，以及他的痛苦首席暴力躺在他的结肠;一水 和透明的酒也已经解决了对他的脚本身，这样的事情困扰，他在他腹部的底部。不仅如此，进一步，他的枢密院成员是putrified，蠕虫和生产，而当他坐直，他 有呼吸困难，对他的呼吸恶臭帐户这是非常讨厌的，而其回报敏捷，他也曾在他的身体各部分抽搐？“希律王的儿子安提帕特会 一直是合法的王位继承人，但希律王，在恶意这是他一生的典型，下令将他杀害。死亡5天之后这个儿子，希律王本人死亡。因此，天使可 约瑟夫说，“谁寻求孩子的生命都死了。”向以色列（.21 - 22）后返回安提帕特已经被杀，不久去世之前，希律王下令他的王国应该分裂 放置在他剩下的三个儿子。 Idumea，撒马利亚和朱迪亚被给予阿基劳斯，加利利和贝雷亚拿来给安提帕和Gaulonitis，Trachonitis北部的土地，并给予了Paneas Philip.Joseph的原计划，似乎已回到伯利恒，他和他的家人都玛丽。然而，当得知这一阿基劳斯，谁是众所周知的继承了他父亲的邪恶本质，是裁决 在朱迪亚（其中包括伯利恒和耶路撒冷），约瑟夫听从上帝的警告，并通过阿基劳斯'土地传递到加利利地区。在加利利统治者？希律王？是不完全的楷模 诚信和道德健全，但至少他不是该类型可能会追求耶稣是他的父亲did.Thus去世，约瑟夫回到他的故居拿撒勒，这一次与家人在tow.The 第六主宰丰盛的预言（.23）正如您可能怀疑现在，即使是这样的耶稣的生活的一部分，履行了弥赛亚的预言。不像其他预言我们已经看到了实现，但是，这种特殊的预言是 不记录在我们的圣经。当然，在以色列的许多发言的预言并没有包括在圣经，这似乎是其中之一。但是，看来，这个预测是由一个以上取得 先知，本来众所周知之间Israel.In人民两个马太福音章节中，我们已经看到6预言实现。作为一次审查，在这里他们又：1。弥赛亚将是一个继承人 大卫。 2。弥赛亚将是一个处女出生。 3。弥赛亚将在伯利恒诞生。 4。弥赛亚将被称为出埃及。 5。弥赛亚的出生地将经历痛苦。 6。弥赛亚会 被称为Nazarene.The教训很简单：什么上帝说，会发生会发生。他是完全可信的。当上帝作出的承诺，你可以到银行。我们的信念是在一个简陋的上帝不是谁可能会或可能 不信守诺言。相反，我们的信心是在坚如磐石的保证我们的上帝会证明自己忠实于我们，而我们的灵魂，他是安全的，在他的care.Jesus：一种HumilityOne授课模式，我们可以借鉴 我们的主因为我们认为这些是过去的两章耶稣是真正的谦卑模式。我们认为，至少在两个方面：第一，我们看到了耶稣，他愿意来小时候地球谦逊。在 这样做，他就从绝对权力，绝对无助。耶稣统治世界成为一个胎儿，那么婴儿，然后是小孩？完全依赖于一个12岁女孩和她十几岁的护理 husband.Of当然，父亲还是主权绝不会允许他的计划受到阻挠。耶稣的生活面前作完全的三十三年，并死在了世界的罪孽过。上帝的 普罗维登斯不会允许任何可能阻止事故，从happening.Yet，而父亲仍然在绝对控制，“耶稣使自己一无所知，到了奴仆的形式，而在出生 相像的人。“其次，我们看到的是在耶稣是被称为”拿撒勒人的谦虚难以置信的例子。“他可能已提请各雅典哲学精英组成，功能强大的领导人 罗马，或耶路撒冷的宗教遗产。然而，上帝给他的儿子注定将增长约500没有荣誉或prestige.Indeed人的小镇时，拿撒勒刚好相反。这是一个军事哨所镇 一个更大的城市（Sepphoris）郊区，像许多军事城镇是其放荡众所周知的。葡萄酒和妇女是城市的象征。毫不奇怪，那么，当菲利普发现从伯赛大纳撒尼尔 并宣布他已经找到了救世主，而他是拿撒勒的耶稣，纳撒尼尔回答说：“有什么能好到拿撒勒的吗？”耶稣模型在许多方面为他谦逊到成年的成长 拿撒勒镇：1。耶稣是个农民。最富有的是宇宙中的所有使自己最贫穷的一个！2。耶稣是一名工人。而不是一个仆人富人享受奢华生活的 地球，他成了一个简单的木匠。耶稣是一个蓝领工人谁不怕流汗，知道什么叫放到work.3艰苦的日子。耶稣度过了他年轻的生命的独特罪孽深重的人包围。 虽然约瑟夫和玛丽一定设法创造一个虔诚的基督信仰家庭，他们不能庇护从醉酒环境和私通是贯穿他的小镇。耶稣知道的诱惑，甚至 前40天，在旷野40夜！耶稣是一个十几岁。他感到欲望的欲望，是愤怒，他的父母不敬。事实上，他忍受这些诱惑比大多数更大程度 基督徒，因为他没有给我们做的。许多基督徒的精神懦夫，不能忍受耶稣前，只有强大的诱惑超过几分钟更不会让步，因此，经历了 强度作战的诱惑，很多信徒从未encountered.4。耶稣模型活的生活，包括真正的痛苦谦逊。几乎可以肯定，他经历了他的手指有身体上的痛苦 打破了锤子，但他也经历了失去他的继父感情上的痛苦。 12岁之间的某个时候和30日，耶稣成了家的男主人。如何约瑟夫死亡是未知的，而且在剩余的 马太福音玛丽将被视为寡妇，这表明他在某种程度上他family.Why不幸抽取的耶稣，国王和王万主之主，谦逊亲自到这样的生活？他做到了 对我们来说，获得正义的，我们无法获得。他三十三年完美生活的基础，是我们的救星。当耶稣在十字架上了，上帝对他好像还活着，他的生活，一旦你 放在你的耶稣的信仰，上帝对待你，好像你住他的生命。耶稣的成绩在您的成绩单。使徒保罗曾说，为了他说：“我遭受了损失的一切事物，并计算它们 垃圾，为了使我可以得到基督，并在他身上发现，没有一个我自己的，从法律来义，但它通过对基督的信心来？“如果没有这个估算义， 圣灵会不会对你的生活里，表演他的神圣工作。如果没有这种估算义，你不会有天堂的希望。耶稣谦卑的生活是为you.Jesus'谦虚的生活 还为他的父亲。这是耶稣对他父亲的热爱使他向神的计划。耶稣曾经说过，“我从天降临，而不是我的意愿，而是他的谁 送给我。“那是耶稣的生活和死亡，即做什么，他必须看到他的父亲最终目的荣耀。耶稣是最神为中心的人的生活过，因此他也是最 humble.What你呢？你认为你自己个谦虚的人？现在的问题是个陷阱？无论你回答你遇到的，甚至被自傲。然而，我们一直呼吁我们的主的例子，让谦卑。为什么？ 正如耶稣自己卑微，我们可能得救，我们应该谦虚，因为我们得救。例如，如果任何基督教会花一些时间来思考什么圣经说我们免于深， 谦逊自然会出现心脏。令人难以置信的事实，我们是死在我们的过犯和罪孽，过着自我毁灭生命危险的追求和永恒的，应给予惩罚 尽快结束任何倾向，我们可能要boast.Furthermore，如果我们会采取一些时间考虑我们如何保存，谦逊也有利于培养我们。我们出生之前，上帝选择了我们！虽然我们还作 罪人，基督为我们死！唯一的原因，我们得救是因为我们相信，在基督，甚至信仰是上帝的恩赐，没有他的再生礼物遥不可及。没有什么，我们可以夸耀的 我们的救星。我们已经储存了恩典和优雅单。因此，我们没有权利谁的眼光来看待那些仍然生活在他们的罪了，因为如果我们比他们做得更好。我们没有更好的呢？只有宽恕！ 基督徒应该是世界上最卑微的人！我们还应该继续谦虚，因为它只有通过上帝是谦虚的人的荣耀。上帝不是荣幸信徒谁吹嘘自己 而不是他。做一名基督徒，是完全与他的善良和怜悯着迷，并宣布他的奇迹世界。这就是保罗在套用先知耶利米的含义：“让 1谁拥有，拥有的主。“事实是，这是我们是谁设立的目的：上帝的爱好者。我们永远不会知道真正的快乐，如果我们透过为自己喜欢它。在世界上最幸福 如此着迷上帝认为他吹牛，是您的HumilityAs你认为自己的生活和你是否是模仿耶稣谦卑的例子，需要一段时间heart.A测试的自然流露 默想以下questions.1。你的心是所有傲慢的想法是空的？2。你很快就吹嘘自己，别人呢？3。你认为别人比自己强？4。你是不是把你的信用 成就，或者你给予信贷，她是受，即上帝？5。你的心是上帝，还是对自己充满充分？6。你是抱怨者？您如何抱怨骄傲的证据？7。你很快就点 手指在别人的错误？8。你一直都愿意并随时准备接受别人谴责的，还是你恨谴责？9。你是否愿意与所有种族，阶层的人，和种族背景，还是你 以上自己某些群体的人考虑？10。是否有任何痕迹自傲，自爱隐藏在你的心？贾斯汀纳莱是赫尔蒙浸信会传教士，一南浸信会牧师在洛基
文章来源: Messaggiamo.Com
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