了解福音书马修和它为什么事关-第6部分
马修2:16 - 18
Herod杀害孩子
16然后Herod，当他看见他由圣人欺骗了，在伯利恒适合愤怒和他送了并且杀害了是二岁或下面的所有男孩和在所有那个区域，根据他从圣人确定的时间。
17然后被履行了什么由先知耶利米讲话：
18 “声音在Ramah，啜泣和大声的悲叹，啜泣为她的孩子的Rachel听见了; 因为他们是没有，拒绝安慰她。
被履行的第5预言
马修在履行旧约预言的耶稣的早期的生涯中继续说服我们耶稣的救世主似的身分通过指出许多事件。 在这个段落，预言是那耶利米，讲话六百年在它的履行之前。
当圣人没有回到Herod，我们被告诉他变得愤怒。 希腊词熟友他被触怒了，那他在他的愤怒控制不住自己并且变得消耗。 这是什么耶路撒冷的人民恐惧，当他们首先得知一位新的国王的诞生。 herod国王的愤怒未倾吐在耶路撒冷的居民，然而，而是在伯利恒的无能为力的男婴。
我们不能想象在这场大屠杀杀害的数百或数以万计孩子。 伯利恒是一个小村庄，并且多数学者估计那仅大约二十二孩子被杀害。 然而，这是一个悲剧和可怕的事件。 耶利米在Ramah，啜泣和大声的悲叹，啜泣为她的孩子的Rachel说， “声音听见了？” Ramah是一个镇大约十英里伯利恒北部，在耶路撒冷的另一边。 明显地啜泣在伯利恒在Ramah逐字地听不到，但是大屠杀在伯利恒是足够可怕的它的作用一样很远感觉象Ramah。 耶利米叫伯利恒“Rachel”，因为是在伯利恒Rachel被埋葬。
没人从悲剧是豁免
这个段落提醒我们没人？ 不甚而小孩儿？ 从悲剧是安全的。 灾难是没有人的尊敬的人。 每年龄、种族和社会阶层的所有人民在他们的生活中将体验某一程度悲剧。
有时，如果他们将给他们的心脏基督，不轻信者免于被许诺生活痛苦和灾害。 这是一个错误诺言。 实际上，圣经实际上保证基督徒将体验悲剧。 耶稣警告了他的门徒他们会面对各种各样的苦难，那他们由所有国家会恨并且解救到他们的死亡。 有他强的信念的了不起的传道者保罗，在耶稣，未被饶恕憔悴麻烦。 当写给面对他们的信念的时史无前例的迫害的基督徒犹太人，希伯来人的作者教他们的迫害由God规定为了他们利益。 “阁下磨练他爱的那个”，他说， “并且惩戒他接受的每个儿子”。
在圣诞节以后的天，在2004年东南亚由需要在一二百五十万生活人的海啸触击。 孩子和成人，穷和富有，信徒和不轻信者？ 所有是平等地脆弱的对毁灭的波浪。 事件被标记了作为其中一在人类历史的最坏的自然灾害。
我们怎么应该反应象这样的一个悲剧？ 应该是恼怒对上帝？ 我们应该甚而假设，他有任何东西做与可怕的事件？ 考虑对悲剧的耶稣的反应在卢克13。
一些耶稣的追随者走向他并且通知了Pontius最近造成的他暴行彼拉多。 看起来彼拉多杀害了很多位异教徒并且与牺牲血液混合了他们的血液。 最近在此之前，在Siloam的塔落并且杀害了十八个人。 怎么做了耶稣反应，当这些可怕的发生带给他的关注？ ：
“您是否认为这些Galileans比所有其他Galileans是更坏的罪人，因为他们这样遭受了？ 不，我告诉您; 但是，除非您后悔，您所有将同样消灭。 或者那些十八在谁在Siloam的塔落并且杀害了他们： 您是否认为比所有其他是更坏的违者住在耶路撒冷的他们？ 不，我告诉您; 但是，除非您后悔，您所有将同样消灭”。
耶稣的点是我们由错误事太经常冲击。 而不是惊恐的上帝在的海啸会让一个二十五万个人死，应该惊奇我们在事实上帝允许6.5十亿个罪人仍然居住。 上帝是所有事的创作者，并且他有权利做与他的创作什么他愿？ 没有需要我们的允许。 如果上帝，因此渴望，他可能采取我的生活或您的生活在这片刻和他是好和和如此做。 的确，他如此将做。 大家由God任命死，并且它是他规定了何时何地，并且它怎么将发生。 那么没人从悲剧是豁免。
悲剧是上帝的好计划的部分
我们在可怕的大屠杀非常清楚看见此在伯利恒。 虽然Herod行动了轻率和愤怒和在他自己的心脏外面罪恶，他的行动大于他终于是计划的部分。 上帝已经建立这个事件将发生，马修由耶利米的预言他的包括清楚地做。
这是许多基督徒的非常困难的真相能吞下。 上帝是否为邪恶的事真正地会规定发生？ 让我是非常清楚。 我不说上帝考虑到邪恶的事发生，但是我进一步去并且说上帝实际上规定所有事件？ 好和坏。
上帝是否真正地会造成邪恶的事发生？ 考虑工作。 在上帝给了恶魔力量采取它全部之前，他是他的时间的富人。 工作丢失了他的家畜、他的仆人、他的孩子和他的健康。 在所有这难以想象的痛苦和痛苦中间，工作说， “赤裸我来自我的母亲的子宫，赤裸我将回来，阁下给了，并且阁下拿走了; 保佑是阁下的名字”。
以后，工作的妻子接近他并且要求，仍然“您是否坚持对您的正直？ 诅咒上帝和死”。 工作的反应是惊人的： 但是他对她说， ‘您讲话，因为其中一名愚蠢妇女会讲话。 我们将从上帝接受好，并且我们将不接受罪恶？“
我们大家读的这个故事也许想要抗议。 “等待一分钟，工作! 您所有错误有它! 上帝没有拿走您的家畜、仆人和孩子。 它是恶魔。 不要责备上帝!” 然而，使它透明工作正确地在什么他说，作者补充说： “在所有这个工作没有犯罪与他的嘴唇”。
是， Satan是在工作的生活中直接地导致悲剧破坏的代理，但是工作很好知道它是规定为了它能发生的上帝。
对于另一个例子，考虑埃及人。 他们恨是在他们的囚禁之下的上帝的人。 Pharoah变得追上与他， Herod象时尚，为所有年轻西伯来男孩指令被杀害的这样仇恨。 上帝的人为什么使遭受对埃及人的仇恨？ 赞美诗105:25告诉我们： “他[上帝]转动他们的心脏不喜欢他的人民，巧妙地处理他的仆人”。 上帝是最终负责的对埃及人将他的孩子指向的愤怒。
您能否处理这种谈话？ 您是否是愿意接受自由做的上帝什么他愿？
考虑迦南人。 在约书亚11我们来反对争斗的以色列的读了许多不同的迦南军队，不可避免地被击败的所有。 所有这些人为什么来做战争反对以色列？ 答复是可怕的： “为它是做的阁下的硬化他们的心脏他们应该来反对争斗的以色列，为了不应该致力他们于破坏，并且应该接受慈悲，但是毁坏，正阁下命令的摩西”。
这些军队与以色列战斗和为什么继续死？ 圣经是非常清楚的： “它是做的阁下的”。
考虑耶利米。 他由子宫的God选择对对Judah的人民的预言关于耶路撒冷的以后的破坏的。 人民拒绝了他的消息，并且终于，耶利米目击了他的预言的履行。 在勘测破坏的他的，他造成母亲吃他们自己的孩子的哀叹被毁坏的大厦、在街道的尸体和缺乏食物。 在他说的这场灾难中间， “谁讲了话，并且它来通过，除非阁下命令了它？ 是它不从好和坏来上帝的嘴？”
先知Amos一次被问， “做灾害来到城市，除非阁下做了它？” 实际上，如果您开始考虑，您应该能叫介意上帝为悲剧的事规定发生的几个事例。 不它是否是为在创世纪7的全世界洪水规定的上帝？ 不它是否是造成地狱之火跌倒Sodom的人民在评断的他们的罪孽的上帝？ 不它是否是造成巴比伦人和亚述人来反对他他们的偶象崇拜的评断的自己的人民的上帝？ 的确，即使Herod在伯利恒独自地一定行动自愿谋杀年轻男孩，他的行动在与上帝的不变计划的步下跌。
三观点需要关于上帝的主权和人的自由提出。 (1)人们做出真正的选择并且是对那些选择负有责任。 没人能通过责备上帝的主权辨解他们的罪孽。 (2)然而，我们的终于一切是上帝的君主的部分将。 (3)因此，虽然上帝规定为了人能做邪恶的事，并且间接地负责罪孽，他的计划是好，并且和他保持无过失。
耶稣在十字架上钉死
如果您与上帝也许规定某人做罪恶的前提仍然奋斗，考虑他的儿子死亡。 一定谋杀反对上帝的道德将。 第六个命令明显地讲话： “你不会谋杀”。 因此Pontius彼拉多、恼怒的人群和在十字架安置基督的战士全部将必须为他们在谋杀耶稣的邪恶的介入回答。 圣经讲非常清楚这个恶行(比谋杀上帝的儿子可能有一种更加巨大的罪孽？!) 由God ・ Himself规定。 行动2:23说耶稣“根据上帝确定计划和预知被输送”。 艾赛尔53:10明显地说它： “它是击碎他的阁下的意志; 他投入了他对哀情”。
某人也许要求， “如果上帝规定了为了这些人能将杀害的耶稣，怎么能上帝拿着他们负责对他们的罪孽？” 考虑莎士比亚的戏剧Macbeth。 在那戏剧， Macbeth谋杀邓肯国王。 谁，然后，对邓肯国王的死亡负责？ 明显地Macbeth是负责任，而且莎士比亚。 它是渴望犯谋杀，并且行动在那个欲望的Macbeth。 它是宗主在整件事的莎士比亚，并且它都不可能发生了没有他的笔冲程。
上帝是历史的作者。 它真实地是“他的故事”。 虽然我们负责所有我们的想法、词和行动，它是通过这些事工作实现他的目的上帝。
二个错误反应
当遇到这个想法后上帝规定了所有发生？ 好和坏？ 一些尝试并且叛乱反对上帝的主权。
花托Amos，从北卡罗来纳的摇滚明星和一位卫理公会教派牧师的女儿，体验了流产。 “给想法这个痛苦的事件也许在她反应的上帝的意志， ‘如果它是，然后我踢他的…，因为我不是对“thy感兴趣将做”。 作为这个孩子的母亲，我想要我的意志，没有thy意志’。 (养育星期天公民， 1998 11月15日) “
石南花MacDonald在板岩杂志写了一个社论在上述的海啸以后。 她题为她的观点片断“他做的过火这次”。 它开始了这样： “由于海啸灾害，是信徒的时间采取在世界事件的一个更加前摄的角色。 是时间抵制上帝。 世纪不加鉴别的崇拜明显地生产了一个妖怪？”
她的对行为不端的上帝的解答是十分荒谬的： “艰苦让人种戏剧得到。 如果，在人生以后下许多屠杀，称赞赞美诗和香火不上升，想象上帝的discombobulation。 他检查星期天人口调查; 座位是空的。 星期在星期以后，教会和清真寺是未看管的？他开始担心。 他做的过火这次？ 可能他应该行使了他的干预的被宣布的力量，他从前的崇拜者每次被预料他们祈祷为了他能治疗癌症患者的同样力量，或者让他们进入法学院？然后不再保证崇拜的公众，他开始使好。 他称雪崩保持平衡消除全村庄; 他给遭受干旱的社区带来雨; 在他们发生之前，他治疗致命地子宫的有残障的婴孩或者防止这样有缺陷的构想。 他提出他的爱象征给车祸和孩子麻痹的疟疾受害者。 非洲绽放以和平和繁荣”。
您是否听见什么MacDonald夫人说？ 她提议，如果我们黏附我们的鼻子在上帝和废物爱他，做不崇拜他，或许然后上帝将调直他的行动并且停止规定邪恶的事。
错误有几件事与上帝的MacDonald夫人的悟性。 首先，她似乎有这个想法上帝需要我们的崇拜，并且那没有它他将莫名其妙地变得孤独或沮丧。 这是完全不真实的。 上帝“没有由人的手为服务，好象他需要任何东西，因为他自己给所有人类生活和呼吸和一切”。 即使所有人类拒绝崇拜上帝，耶稣告诉我们在“石头将大声呼喊的卢克19:40”。
macDonald夫人也似乎相信上帝会允许人口授什么他。 这在圣经教的所有面前飞行。 黏土不告诉陶瓷工怎样应该被塑造，或者什么它的目的应该是。 黏土总是任凭陶瓷工，从未另一个方式的处置。
她关键的差错，然而，是MacDonald夫人相信上帝非常莫名其妙地表现，当真相是时他的一切-一切他-好，正确，和甚而爱，是否我们察觉它那个方式。
最坏的反应
基督徒能有往悲剧的最可怕的反应？ 它是否是男婴屠杀在伯利恒，麻痹人的身体的车祸或者发现您有癌症？ 是否认上帝的控制。
我被告诉一位普遍的牧师这样反应了悲剧9/11 ： “很好，我猜测有上帝就是不可能控制的有些事”。 那是全错的。 我宁可相信上帝规定了坏事和解决他们永远比相信他不掌握他们。 如果上帝不是在控制，则他不信得过。 上帝必须许诺什么权利救世，内在和平，并且祝福，如果有在他不可能控制的世界的力量那也许打乱他的计划？ 第. 在所有费用，什么世界也许说，我们必须举行到上帝主权。
您审阅某一类悲剧在您的生活中？ 上帝带领了您进入麻烦或困厄的时期？ 然后考虑查尔斯Spurgeon的这些词，并且发现您的灵魂的舒适。
“比那没有安慰对他的孩子的属性上帝的主权。 在逆境下，在最严厉的试验，他们相信主权规定了他们的苦恼，主权否决他们，并且主权将神晟化他们全部。 孩子比他们的在所有创作的大师教条应该更加认真地角逐的没什么？ 上帝王位在他自己的手所有工作的？ 上帝王位和他的权利坐在那王位。 在另一只手上，没有教条被恨的[不轻信者]，真相他们未做这样橄榄球，比如伟大，特好，但是，无限耶和华的主权的多数某一教条。 人将允许上帝在到处除了在他的王位。 他们将允许他是在他的塑造世界和做星的车间。 他们将允许他是在他的分与施舍和赠送他的富饶的救济品发放处。 他们将允许他承受地球和负担因此柱子，或者点燃天堂灯或者统治移动的海洋的波浪; 但是，当上帝登高他的王位时，他的生物然后咬牙切齿他们的牙。 并且我们宣告使登基的上帝，并且他的权利做作为他愿意与他自己，处理他的生物，他很好认为，无需咨询他们在问题; 然后是我们发出嘘声并且被憎恨，然后是他们爱的人不愿听我们，为了他的王位的上帝不是上帝。 但是它是上帝在我们爱讲道的王位。 它是上帝在我们信任的他的王位”。
贾斯廷Nale是登上Hermon传教士施洗约翰教堂的牧师，岩石登上的， NC - http://www.mhmbc.org一座南部的施洗约翰教堂
文章来源: Messaggiamo.Com
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