了解马太福音，为什么它事项-第3部分
耶稣诞生现在Christ18耶稣基督诞生了这样的地方。当他的母亲玛丽在约瑟夫订婚前，走到了一起，她被发现与来自儿童和圣Spirit.19 她的丈夫约瑟夫，是一个正直的人，不愿意把她的耻辱，决心离婚quietly.20不过，他认为这些东西，你看，有主的天使出现在他的一个梦想，他说， “约瑟夫，大卫的儿子，不要害怕要以你的妻子玛丽，原因是她从圣Spirit.21是她将承担一个儿子，你给他起名叫耶稣，因为他将保存他的设想市民 他们的罪。“22所有这一切发生在履行耶和华的先知曾讲：23”看哪，童女怀孕，并承担了一个儿子，并应呼唤他的名字以马内利“（即上帝的 我们）.24约瑟从睡眠中醒来，他作为上帝命令他的天使：他在他的妻子，25但不知道她，直到她生下了一个儿子。他呼吁他的名字圣母Jesus.The有效性 BirthAs马修继续对他为救世主耶稣的承诺的情况，他现在移动到耶稣的诞生作为具有独特B的主要论点是，耶稣的故事满足了以赛亚弥赛亚的预言 19:14:00通过让被处女出生。这个奇迹是证明耶稣不仅仅是一个普通的man.Throughout 20世纪，信奉基督信徒越来越多加入否定理论的非基督徒 圣母诞生。这是混淆这么多基督徒可以相信，耶稣能够在水面上行走，提高死亡，但在令人难以置信的处女生育的嘲笑。圣经显然，没有太 努力为上帝，无论多么出色听起来。谁相信那些处女的诞生，是不可能的，需要一种最常见的反对，处女生育God.One更大的看法是，它不应该 因为它认为只有两次提到在新约。在马太福音和卢克是唯一的直接对话耶稣的处女生育圣经作家。耶稣自己从来没有带来它在任何他 教学，也没有保罗，彼得，或其他任何启发使徒作家。这种说法，但是，这是站不住脚的。钢筋混凝土斯普劳尔是正确的问：“多少次上帝不得不说这是以前的东西 可信呢？“圣经的两个通道，教导处女生育应该为任何基督教接受以绝对真理的充分理由。这是一个非常危险的事的人挑选 圣经什么地方，他或她将接受真正的。整体的圣经是真实的，全人类将持有的每一诗句负责。若要将作为圣经法官自己和质疑 经文，我们可能不希望准备接受意味的罪恶，人类的骄傲。如果处女的诞生是不真实的，那么上帝是个骗子。虽然有些人可能愿意作出这样的说法，我本人不会。 “让上帝找到 没有错，但每个人都可以找到一个骗子。“我们总是相信对任何人的。出生的处女神的话语更进一步，不单止是作为救世主耶稣的证据。维尔京宣布耶稣诞生的 神，神非常的儿子。约瑟夫不是他的父亲。上帝was.No之一，即使是保守的法利赛人，预计今年。事实上，如果耶稣没有声称自己是神，他很可能会永远被杀害。这是 犯罪的亵渎，一名男子宣称自己是神，是把十字架上的耶稣。但耶稣的神。他是真正的神人。和他的处女生育证明了我们的上帝最显着的东西是it.One 认为他可以与我们。他自己卑微，成为一名男子。他知道自己要刮你的膝盖，被饿了，是累，是感冒，有一个头疼痛。他已经感觉到了刺痛由一个背叛 朋友。他知道，能够有一个爱的人死去的痛苦。他甚至知道是什么喜欢被诱惑。有一种诱惑，你不断地在你的生命搏斗？有一个已经离开你黑色和蓝色的罪？ 然后记得希伯来书4:15-16：“我们没有谁是大祭司不能体恤我们的软弱，而是一个谁在各方面都已经诱惑与我们一样，只是他没有犯罪。让我们有信心再 走近宝座的宽限期，我们可以接受怜悯，蒙恩惠，帮助需要帮助的时候。“无论你可能会在生活中挣扎的，知道耶稣可以涉及。方针的信心和他 信托恩典他。他是愿意并能够帮助维尔京BirthThe父母（.18 - 20）玛丽you.The情况可能是在拿撒勒提高，贫困的女儿？虽然可能虔诚？家长。约瑟夫是个 年轻的和简单的木匠，叫雅各布的一名男子从他学会了谁的贸易，儿子。约瑟夫和玛丽的婚姻是由父母安排后，在一天的习俗，前不久被未婚妻玛丽 被发现怀孕。玛丽最十二岁之间的14岁的可能，约瑟夫可能是在他的上十几岁。当指定的时机已经到来，约瑟夫将接近玛丽的父亲和母亲 并提出了嫁妆呢？钱的服务，以显示他在财政上是能够并愿意支持和照顾daughter.Parents嫁妆通常藏距离，使之将指定金额 可如果新的婚姻出现财政困难下跌。当新娘的父母收到了嫁妆，约瑟夫和玛丽会已正式订婚。他们将被称为丈夫和妻子， 与他们的关系结束将要求离婚的法律的法案。然而，他们没有结婚。订婚后，新郎和新娘将被用于作为指定的时间内分居 测试。一旦订婚时间已经经历，那么，丈夫和妻子可以正式完善的marriage.It在这段时间的考验，玛丽发现自己怀孕，而且它也是 在此期间，她住到她堂兄几个月伊丽莎白（谁，当然，怀孕与施洗约翰自己）。可以想见的是玛丽必须作为感到尴尬 未婚孕妇在世纪以色列。她的情况会被许多人视为致命伤到她家的声誉。人们也只能想象的伤害和愤怒约瑟夫一定感觉到了，当他 收到的消息，他的妻子带着孩子，知道这是不是他的。更糟糕的是，在摩西律法认为，发现一个女人私通罪（无论是婚前性行为或通奸）可 stoned.Notice，但是，我刚刚描述的不是圣经所说全貌。玛丽和约瑟夫都是难以置信的信心。在路加福音1，我们并不觉得羞愧和恐惧玛丽她退缩 生命。相反，我们发现她唱的赞美歌神。她说：“我的灵魂扩大化的主，我的灵魂在上帝庆幸我的救主，因为他对他的仆人谦逊地产研究。对于看哪，从 现在各代会称我有福，因为他谁是强大的做了我很大的事情，他的名为圣。“约瑟夫的信心也十分惊人。他有权依法立即充电 玛丽与不忠，本来是有机会投第一块石头。相反，他选择了离婚，她悄悄地，渴望保护她的生命。但在一位天使在他看来，约瑟夫选择信任 上帝，不断为他的妻子玛丽，尽管它几乎肯定影响他的声誉。有一个是从马利亚和约瑟对真正的基督徒信仰和服从学到了很多。玛丽和约瑟夫，即使他们 差不多都是孩子，是我们今天的例子。玛丽当然不仍然是处女，但她和约瑟夫最终完善自己的婚姻，没有养家在一起。耶稣的一步兄弟 继姐妹以后会出现在马太福音。在他的著作“他仍然移动石”，陆可铎列出了几个问题，他想问约瑟夫：？你和你的耶稣摔跤吗？模具，他会让你过 赢？？看看你有没有从你们的祈祷，看看耶稣听吗？？你怎么说耶稣的名字在埃及？？无论发生了聪明人？？你到哪里去了？不幸的是，我们不知道发生了什么事 约瑟夫。绝大多数的学者之间的共识是，约瑟夫必须收到耶稣到成年死亡。这当然并非罕见的世纪，因为瘟疫和饥荒和疾病 猖獗，医学知识是有限的。无论如何，约瑟夫没有出现在任何耶稣成年ministry.The儿童（.21）天使的时间指示约瑟夫名儿童的“耶稣”。耶稣是 希腊构成了希伯来文“耶稣”（约书亚），这意味着“救赎”或“解脱”。在旧约约书亚是耶稣的原型，上帝任命带领他的人民 乐土。耶稣的名字并不少见或不寻常的世纪，但只要我们汤姆或迈克和比尔频繁。由于犹太人民已为弥赛亚，不少人对他们的儿子命名为耶稣等待 方式表达的是耶稣来拯救他的人“中的”罪孽Romans.Notice他们解脱的希望。这意味着，他不来挽救只是我们的罪的后果我们，但 也从罪恶统治。高达基督徒谈谈自由意志，我们应该记住，圣经说，所有的人都是奴隶。我们无论是撒旦的罪或者耶稣奴隶和奴隶 圣洁。当耶稣节省了一个人，他来为心脏和心脏推翻撒旦的统治。 19世纪伟大的传道查尔斯司布真使此评论：“如果基督做了节能工作，从他蒙上撒旦 他的王位，不会让他再被主人。任何人都不是真正的基督徒，如果他的肉身罪普遍存在。仙将在我们呢？但它从来没有统治权。将有一个自治领争取？ 1垂涎 对新的法律和新的精神上帝植入？但罪将永远不会占上风，成为我们的性质绝对的统治者。基督将心脏的主，和罪恶[将]被克服。 该部落的犹大狮子会占上风，龙会排斥。“对维尔京诞生（.22 - 23）马修的原因提出与所有这些东西一点说，他们对我们发生 履行以赛亚发言数百年前的预言。应当指出的是，大部分时间犹太人并不认为以赛亚书7:14是一个救世主的预言，但马修不禁指出， 耶稣出生的权利与下跌以赛亚的预言一致。这不是唯一的一次马修将指出弥赛亚的预言基督，这不是作为一个公认的救世主的预言，直到其完成 fulfillment.Calvin描述了以赛亚的预言这样设置：“耶路撒冷城的包围。阿哈兹[国王]颤抖，几乎是恐怖死亡。先知[以赛亚]发送向他保证， 上帝会保护的城市。但是，一个简单的承诺是不够的撰写他的心绪难平。先知发送给他，说：“不要问你的主你的上帝的标志，要求在深度，还是在它或者 高度以上，“（以赛亚书7时11分。）邪恶的伪君子，他隐瞒不信，不屑问一个标志。先知责骂他下滑，详细补充道：”主自己要给你们一个标志，看哪，一 童女怀孕，并承担了儿子，并呼唤他的名字以马内利。“值得注意的是，马修，在上帝的启示，属性这个预言耶稣。通过调用耶稣”以马内利“， 马修再次声称耶稣的神，因为这个名字的字面意思是“与我们的上帝”。在整个的化身，可以归结为一个名字：伊曼纽尔，与us.A回应上帝到维尔京诞生（诉 24-25日），约瑟夫的反应，天使和他的信息是绝对的信仰和服从之一。他做了所有的天使指挥：他一直作为他的妻子才从完善我国的婚姻后，避免玛丽 出生，他命名为小耶稣。约瑟夫已经认识到了长期的赞美诗真相之前，写着：“信任和服从，对有没有其他办法，快乐的耶稣，而不是信任和服从。”你怎么样？ 是您生活的信仰和服从的特点？是否有一些你的生活，你没有在上帝的手中，而一部分？是上帝有什么要求你这样做，你不是在做什么？按照约瑟夫的 例子！上帝对他谈到，通过天使，上帝是通过圣经说给您。你信任耶稣？你服从他？贾斯汀纳莱是赫尔蒙浸信会传教士，一南浸信会牧师
文章来源: Messaggiamo.Com
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