在我之前的没有其他神
乘客必须被搭载在飞机上和小心地被束缚入一个头等位子。 她什么都没有说。 因为班机达到了巡航的高度,或许空服员来了。 “您要不要饮料?” 一个人也许要求。 没有回复。 “怎么样膳食?” 问题被忽略了。 无疑地,乘客什么都没有说。 她没有搬出,没有看窗口,没有做声音。 实际上,她甚而没有呼吸。
乘客是Matsu,一个镀金的雕象认为是一个实际女神。 大陆中国人送了她在台湾游览中,一些说作为会话策略由北京根据它的规则最终带来台湾通过文化滤渗。 台湾独立党谴责了与读的横幅的女神的到来, “中国人民应该崇拜中国神,台湾人民应该崇拜台湾神”。
圣经直言地拒绝偶象崇拜。 艾赛尔割断一棵树的讲话一个人。 他烧作为木柴保持温暖的一半它和他塑造入神象的另外一半和崇拜作为他的创作者。 “认为的没有中止!” 艾赛尔惊叹(Isa。 44:19)。 他烧的一半,当木柴比另外一半做了他好!
赞美诗作者两次讲话神与没看见听不到的眼睛,不感觉的耳朵,不可能任何地方采取他们的手和脚。 信任他们的那些人,他说,是象他们(Ps。 115:4 ?8; 135:15 ?18)。
在我们注视在窗帘的愚笨,聋和哑和unbreathing的头等乘客之前,我们看离家较近。 我们唱歌, “我有所有他的被抛弃和从我的心脏撕毁的所有我的神象”。 这是否是真实的? 什么我们的神象是--金钱或铅矿石、性或者力量、药物或者食物或者自已--它是正弄错为我们允许这些强占上帝的位置,因为它是认为Matsu可能做任何东西我们的。
“其他神”不意味阁下有一个专属要求到我们的心脏寺庙。 我们的上帝是嫉妒的上帝。 有没人的室。 没人可能救我们。 没人将听见我们的祷告。 没人甚而关心。
复制权ÃÆ'â⠂¬Å ¡ Âà ‚©2005史蒂夫一个,版权所有。
史蒂夫一个写了并且编辑了在主题的几篇书和许多文章利益给圣经学生。 他教了希腊语、圣经和宗教学习课程圣经学院、大学和成人教育节目。 他在11个状态和加勒比教了研讨会和车间。
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