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前新石器时代的日历(准确)

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Braden 是相当错误的当他说启蒙对这知识开始了大约二千年前。我认为是某些人民鼓励由知识的更加早期的Pythagorean 部份包括入Therapeutae 系统象Essenes, 开始学习它和写某事对此。但是, 禁止在分享说仍然是概略施行事情在柏拉图的时期的这信息, 大概开始一万年更加早期。

前新石器时代的日历:

Ishango 或其它原史消息棍子从地方象澳洲和非洲由我们容易地不领会在礼物。辩论术和坚硬科学工具总不是可能的使各位作者或学者充分地领会但是他们是伟大的证据, 并且我感谢我们有他们的神。megaliths 和stelae 或其它新石器时代的图书馆再是严肃的调查主题。证据清单为trans-oceanic 旅行在前基督徒时代会采取一本充分的书(至少) 如果只四条线致力了于各点。Atlantis 的了不起的船员或这些早期colonizers 从团体该当被学习并且我们能非常学会从怎样他们跑了他们的政府或社会。除非您希望上' 容易的答复的外籍人干预路线解释我们谈论的各种各样的事, 您将必须继续工作了解为什么帝国和妇女恨是很重要对那些祝愿控制权和控制, 作为统治适当的手段。

我突然将引述亚历山大・Marshack, 他在古老阴历的了不起的工作是正义的适合我长的举行的悟性, 我们知道因此少许和假设的其它项目太愚蠢为或关于我们克制。坦率的Parise 写了一本参考书在所有知道的calendrical 系统两三个十年前。这是完全公正和名单事实因为他们为人所知。在它他BC 说Mayan 日历开始在3114 。他无论如何列出它各种各样的部份从那时间今后。我听见它BC 准备了在3564 。它是非常老的, 一定会采取某人或文化久时候得到对是一样天文学正确的象20 世纪初期世纪日历的点这本高度复杂预言日历。

在1991 年当Marshack 写关于Le Placard 警棒他犯错在保守主义的边由说它BC 是从至少15,000 。我看见它象35,000 年和' 准则' 为它的起源似乎30,000 岁约会了一样老。这是准确阴历一旦想法是仅仅' 记法' 和需要二十年详细的分析使Marshack 证明真正地是什么它。在这行情他似乎不知道关于其它事譬如我们报道了农业和语言的起源。我猜测它是困难为' 专家的迄今跟上在所有不同的领域或学科。一种其它真正的可能性是, 他没有希望去反对常规奖学金和语言和农业的苏美尔人或圣经叙事起源。可能这是说服他不晃动小船的他的出版者或某一其它代办处。它是困难想象他不知道显示杂种五谷在肥沃新月形普通的五谷收获之前的工作被完成在Franchithi 洞。这里我们有行情从他的书文明根。

"? 解开精确地发生了在片刻, 年轻考古学家在欧洲和美国开始出版论据记法不能可能存在了在冰河时期并且微观方法不能使用查明记法。我总结' 解码' 因为它没有依靠于对唯一标记的微观横截分析而是改变的战略的决心被介入在一个复杂序列视觉, 象征性, 解决问题? 。

并且记得, 这根警棒被刻记了大约在农业' 正式5,000 年开始了' 在中东和不少10,000 年肥沃月牙在正式' 开始' 文字之前之前? "(2)

它不容易去反对支持智力慵倦的力量并且更坏tenured 教授。我们看见Marshack 投入行情在附近' 开始了' 和' 开始' 和奇迹如果他更好知道。经常资助为研究烘干当某事威胁对范例被发现。他明智地并且演讲Neanderthal 的精神过程并且我们打开其它辩论。

"在Mousterian 期间, Neanderthal 人以前, 例如, 不仅参与了对他的环境的复杂适应, 但并且参与了复杂仪式和礼拜式。由上部Paleolithic, 现代' 拉人Sapiens 的是有能力在代表艺术和记法上。这结合了晚证据{他避免Berekhat 公羊小雕像约会对我们报道了的400,000 年前。在2004 他们比早先认为最旧的艺术。} 发现了串珠艺术至少四分之一那老和要求它30,000 年年纪会似乎表明, 相当及早演变的hominid 一定有一些通信方式或' 语言', 演变作为越来越复杂生活方式和文化一部分他构造的容量和技巧。但多少语言, 和说什么在各个阶段, 未开始被调查。它比能被推论由比喻和从大主教的一定复杂的研究。在我们的努力了解记法我们必须做努力。" (3)

我说记法是合并礼节并且精神歌颂以及明显的手势语一定首先来了Ogham 的先行者。Ogham 是手和指关节的手势语; 它是显然的由看简单的图它。它并且有组成至少64 篇不同短文不提及5 种方言的医治用和占卜的根。现代学者不知道怎么秘鲁quipas 保留了诗歌在绳索以是回忆Ogham 和指关节的结。但, 当你考虑' 我太认为', 是显然的在学校难怪。有仍然促进Locke 的' Tabula Rasa ' 的20 世纪初期世纪学者。Locke 认为动物不能认为或通信并且这是什么被分离的人从野兽在他的发展。这, 当然, 宁可恰好燕尾了以圣经和巴比伦故事。Marshack 不提及Koko 大猩猩或Kansai 黑猩猩。他们两个知道英语和语法比许多七年olds 。

使我们相信的史学家人是摔打妇女在头与俱乐部仍然被引述作为有某事提供的洞居民。几乎所有西部学术界由Ussher 出生的gradualistic 优势仍然传染通过以某种方法创造' 罪孽和邪魔的和只有一个真实的代表在地球上的' 神被引导的' 基督徒个体。他们发现的学者在开发自然标度的教会或伴随的霸权里需要提供他们的传教士和mercenaries 以辩解毁坏所有生活和艺术。Incans 和Mayans 强大地遭受看他们的文化毁坏了仍然知道它结果是在这一点发生了之前。它采取教皇直到1524 年决定如果北美洲印第安语甚而有灵魂一样粗暴象霍腾特人。多余说谁他们有在这个邪恶的标度上面或链子登高是; 这是是阁下的唯一的代表的那个人。同样一个喜欢Cosmas Indicopleustas 做所有天堂围绕他在平的地球理论上。

可能我错误认为有是一个组织的和想好的阴谋从Tordesillas 和哥伦布的第一入侵条约的片刻。可能明显命运不是精华使用了反对当地人和一般的人民历史上的这理论基础。我大概过分强调黑格尔哲学的' 戏剧两个末端反对中部' 每当我看见人象Moses 是所有事对所有人民。但它一定该当严肃的考虑如果你将学会足够从历史停止这些事从发生。我肯定, 动物有灵魂和能力认为和通信。信奉瑜伽者Ramacharaka 芝加哥的Yogic 社会写了一些优秀书在他说20 世纪的初期被驯化的动物是在更高的精神水平比许多人居住在贫穷。在最后我对限制灵魂精神和了悟为所有他们的' 群' Churchians 感到奇怪的灵魂! 耶稣说, ' 我们是上帝的所有孩子' 并且上帝必须有人履行他的和谐的目的这里在地球上。我们全部必须认为和选择为我们自己如同我们学会从我们的灵魂和它和人类所有潜力? 我们不能是' 傻瓜? owers 的!

"这是前史学者第一想法被介入在科学晚期十九世纪辩论反对教会, 史前艺术和仪式的最近被发现的证据依照由工具表明显露了人的' 精神' 和' 宗教边的演变, 与他的相对显现出' 实用' 或' 进取的' 边。人这哲学分裂入二或三份是企图保存他独特的' 精神' 地方在创作梯子的上面。人, 论据去, 也许生物登高在他的演变期间, 但一旦在上面附近他被给了, 或他达到了, ' 灵魂' 。" (4)

并且您知道谁口译员为给我们灵魂的这个体是, 是? Marshack 谈论Father ・Teilhard de Chardin 的科学和其它贡献, 晃动天主教。我非常是在与Teilhardism ' 模板的协议和需要对于他要求爱的' 阴谋', 在伟大的认真。他的影响能看在吉恩・休斯敦的Jumptime 。这个定性聪明的设计是在所有我的致力根对写新历史为人给行为修造适当的模型。

如此我希望我建立足够根本性使读者看' 记法' 和标志dolmen, menhir, megalith 并且stelae 或其它新石器时代的图书馆有很多提供我们; 在看见怎么我们显现了出作为精神生存在长和卓有成效的成长, 我们必须回来到怀里。最重要的方面的当中一个被反射在圈子的程度或布雷得里说的制图系统院没有' 明显的原因' 的它的存在事实。它是泛音并且它由伟大的金字塔的建造者了解。

告诉我们许多书的作者那里是原因强有力的人民寻求保留一般的人民在他们之下而不是分享和关心。我们的历史包括时期当我们能合作和达到更多如同种类(更加比现在可能) 并且某些人民保留了一点更加古老的知识对他们自己。

文章来源: Messaggiamo.Com

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