杀红头
“关于我们对他们的曼涅托用来焚烧红头发的男人和分散风柜球迷（所以，原子能源的骨灰将扩大与它的风力权威的古埃及人 目前。），这是具有重要意义，这是野蛮的牺牲在奥西里斯严重国王提供的。我们可以推测，受害者代表奥西里斯发现自己...？一般，虽然不 一致，声音古代，它归类在一起崇拜和奥西里斯，阿多尼斯，阿提斯，狄奥尼神话（甲作为基本相同类型的宗教在德Danaan和Dianistic）和女性崇拜得墨忒耳，根。 古代认为对这个问题的共识似乎很大，不只是一种幻想拒绝。确实如此密切的奥西里斯的仪式像阿多尼斯那些在毕布勒？他们认为这是不奥西里斯 阿多尼斯的死亡是因他们悼念（记住，奥林匹斯山原本在塞浦路斯和希腊神的家，现在由一个不同的名称叫。）？希罗多德发现奥西里斯之间的相似性的仪式 和修斯如此之大，他认为不可能的，后者可以独立地上升？普鲁塔克，比较宗教的学生非常激烈，坚持后的奥西里斯的仪式的详细相似 狄奥尼....祭祀的相似性是观察的问题。“（1）Mythmaker：保罗和基督教的发明由羟胺麦科比说如下：无视作为创始人耶稣接受的观点 基督教，羟胺麦考比领先的犹太法典学者，提供了出色认为，大胆挑衅性的挑战，对基督教起源的传统理论，使我们做了一个惊人 非正统的结论。麦考比称，保罗是不是耶稣的理论家和该犹太教的希腊文化和惊人的混合，我们知道今天是基督教的建筑师，而且是单独谁创建保罗 通过他对耶稣的视觉新宗教作为神圣救主谁死亡的拯救人类。这个概念远远超出了耶稣的救世主索赔，事实上，是由古希腊合并产生的想法 宗教，特别是诺斯底主义和神秘邪教？院式大胆和谨慎。 （pg.十一）在我刚才的耶稣，在犹太革命的书，我展示了如何说话，观福音，耶稣和行为 作为一个法利赛人，虽然福音编辑试图掩盖是代表反对Pharisaism他呢？在本书中，我已经使用拉比证据证明相反的论点：保罗， 其中新约希望被描绘成拥有受过训练的法利赛人，从来就不是one.This解释了困惑和模糊的作用给予了福音耶稣的十二门徒的同伴。他们是 人影，谁可以没有个性，但不包括实物示意图。他们描绘成愚蠢的，他们从来没有明白什么是耶稣达到。他们在基督教的起源重要的是发挥 于一个出色的方式。例如，我们发现在耶稣死后立即在耶路撒冷的教会领导人是耶稣的兄弟詹姆斯。然而，在福音书，这詹姆斯不会出现在一切有任何瓜葛 与耶稣的使命和故事。相反，他被赋予作为耶稣的兄弟谁据称'反对'耶稣在他的有生之年，认为他是疯了一个简短的提及。它的来历，一个弟弟谁了 被敌对一生突然变成了耶稣教会尊敬的领导人后，立即耶稣的死是没有解释，但谁也没有想到，有些解释要求。后来教会 传说，当然，充满了詹姆斯的神奇故事，转换后的耶稣的死亡和他成为圣的发展差距。但最可能的解释是，因为会争辩后，即在 耶稣兄弟詹姆斯擦除（和他的其他兄弟从福音中的任何重要作用的故事）是早期的领导人诋毁部分（因此，犹太人民整个谁像亚美尼亚 凯尔特人甚至在东正教教堂的人遭受了罗马欺骗和仇恨的怒火。）谁一直在与耶稣的密切联系，以极大的怀疑和不安的是基督的理论认为 暴发户保罗，打在人，他从未在肉体遇见了耶稣解释他的新构想。 （2）所以，保罗谁参加了在圣士提反谋杀和其他卑鄙压迫的地段 而所谓的犹太人索尔能够得到他的前对手的伟大构想。他的发明包括铺设认定为是一个法利赛和一个教堂谁是他的罗马转换雇主和他们的敌人 帮凶（圣殿'傻瓜'）谁过于自交系的大脑发育和纪律，因为它们继承的立场。在自以为是的说，这是涉及'一个博学杂种接管一个无知的高优先级 牧师'。 （3）本组的有学问的人在所谓的法利赛人与Bairds，Ovates和德鲁伊谁是相当一致的'兄弟'在以前的时代，可能是接触仍作为参考国王奥菲尔 表明只有5世纪以前。 Abaris的德鲁伊是教务长的毕达哥拉斯，他的名字'Abaris'是指拉比。事实上，希腊人谁采取了Benjaminites的阿卡迪亚在希腊可能是忠于 的'兄弟'或与腓尼基人谁几乎都在圣经和希伯来文时代早期出席音乐会。麦考比先生是一个拉比，就是保持为一个法利赛人，这可能导致他认为 保罗拉比血统的篡夺不如他的Benjaminite遗产篡夺。真相是Benjaminite索赔更是古怪。这个人自己的话在罗马书11时02告诉我们：“我是 以色列人自己，在亚伯拉罕的股票，本杰明的部落，我的第八天，割礼，以色列人的种族，部落的本杰明，阿希伯来文，斯，长于斯，在我的态度，法律，法利赛人 （腓三：5）。“在他的早年生活的行动没有什么能告诉我们，他是谁支持的法利赛人在法律弱势和整个罗马帝国和安息所有的社会结构。详细 和诚实的调查可以很容易地看到法利赛人被人取笑，并给予负面宣传福音，并从所有教堂的讲坛到今天各种。什么更好的方式来摧毁人 比您的'前面的人'是其中之一。这是典型的间谍和'秘密特工阴谋！“而不是牧师的法利赛人的指导自己的领导人的问题后，'hakhamin'（圣人），谁不是一个 世袭的阶级，而是来自社会的各个层面，包括最贫穷来？其他经文，耶稣引述利未记，'爱你的邻居如己'也作为至关重要的法利赛人认为， 并处理两个最大的Pharisaism，拉比希勒尔和秋叶的数字？耶稣的威胁寺不是犹太宗教颠覆，但它是一个真正的威胁，大祭司的傀儡政权。 （委任由罗马）...而这是谁是由福音，他们关心的犹太人的框架转变为从罗马受难的犹太人和他们的宗教责任。“（4）当然，我们只需要看看 在知道结果，这是事实！当'大屠杀'已经获得这么多的记者，为什么有这个阴谋的全部历史已经逃到我们学校的关注。显然，遗传学家说，我们都 后裔在非洲古猿压力，没有什么充分的理由减少每个other.Have您的Sarmoung或Sarman兄弟了吗？他们是一个深奥的哲学家或贤士重要群体 在后来的一天在家波斯公元前2600年左右开始。什么是他们的遗产和文化遗产？葛吉夫谈到作为一个'议长古'口头传统，''，我想他灵感来自他的灵感，例如炼金术士 作为玛尼（领导者的职位基督教努力融合基督教和拜火教意识形态）。奥古斯丁是在他'转换'或者我应该说'一摩尼教卖国贼出卖'。其根源是什么？难道他们 影响苏美尔的残余或他们都是它的残余？有许多哨所和强盗或领导人之后就谁丝绸之路自己的想法。其中有些被认为是纯粹的传奇，但空间 照片和考古证明传说的权利了。我认为，传说还有很多很多比圣经或其他宗教的信誉'说明'。金枝'给我们带来了更多的信息， 与'闪关系在安钠'山炉。 SerÃÆ'ƒÀSA公司¢位或山。西奈，我们从圣杯国王创世记引用。“塞浦路斯岛上存在，但一天的航行的海岸 叙利亚（他买了一对腓尼基人圣经写照大块，不知道锥体和'闪相关性一娜'锥形物体...他的研究后，似乎所有的最新爆炸 岛锡拉。）。事实上，在晴朗的夏日有山可以说是迫在眉睫的低，对夕阳红火灾黑暗的夜晚。凭借其丰富的矿山的铜和冷杉和，庄严的杉树的森林 岛上自然吸引了很多人，腓尼基人商业及航运人，而其丰富的玉米，其葡萄酒，其石油必须提供在他们眼中是充满希望的土地，与它的比较 吝啬自己的性质，崎岖的海岸，包围之间的山和海。因此，他们定居在塞浦路斯在非常早期的日期和留在那里很久之后，希腊人还建立了自己 在其岸边（希腊人是一个腓尼基支持的文化，往往是在撒丁岛等岛屿与营地旁边的每个Kelts（五）其他观察。）;因为我们从碑文和硬币都知道，腓尼基国王 在季蒂昂统治，在希伯来Chittem，回落到亚历山大大帝时代。当然闪米特殖民者从母体中带来了他们的神，土地（我们已经报道，理查德Rudgely的一本书 石器时代文明确认了3.5万年老矿山在埃及，如果弗雷泽了这一信息，我们认为，与其说他很会被更多的约会，解决塞浦路斯问题的早期，大胆 古代。他可能知道的霍巴特学院教授对在大金字塔天的恒星，但史密斯图表工作。这显示了6.0万年更大的古代的文化本身。那个 8.0万年，来自中非精制工具在1997年发现联系的更为古老的文化以及英寸有越来越多的证据表明，学界开始必须同意山区 使'的历史传统的意见荒谬的。先生Rudgely是牛津大学的学者和训练，他还报告了Berekhat羊雕像推回艺术从早期4.0万年至40岁的思想。偶数 40000是一个'圣经叙事'吞了一大步。木的Churchward这样的数字可能会在祖国的这一切了。这尤其是因为有被称为特洛伊时，机管局亩的时间和已知 被腓尼基。）。他们崇拜的黎巴嫩，巴力谁很可能是阿多尼斯，并在南海岸，他们提起阿多尼斯和阿佛罗狄忒，或者更确切地说，阿施塔特的仪式阿马苏斯。在这里，截至毕布勒，这些 仪式类似于埃及的奥西里斯崇拜如此紧密，即使认同Osiris.But的阿马苏斯阿多尼斯的阿芙罗狄蒂和阿多尼斯在塞浦路斯崇拜伟大的座位有些人是在帕福斯 南方岛屿西侧。其中在其中塞浦路斯是从最早的时候分至四世纪在我们的时代帕福斯必须有最好的排名结束小王国。这是一个土地 丘陵和风浪的山脊，由领域和河流，在年龄当然为自己雕刻的如此巨大的深度病床，在内地旅行的困难和多元化的交叉葡萄园 和乏味的。奥林匹斯山的崇高范围（现代特罗多斯），雪今年大部分时间上限，从屏幕帕福斯和偏东偏北风，降低来自全省各地将它关闭。论 该范围内的最后松树的斜坡塞浦路斯树林徘徊，窝藏在这里和那里的风景寺院不是亚平宁辜负（或周围地区 CÃÆ'ƒÀSA的¤ tÃÆ'ƒÀSA的¤升HÃÆ'ƒÀSA的¼ yÃÆ'ƒÀSA的¼亩追溯至9500年多前，这 弗雷泽就不是很清楚，除非传说。）。在老城区的帕福斯（现代Kuklia）是古代世界最著名的圣地之一。据希罗多德，它是由腓尼基 从阿斯卡隆殖民者，但有可能的是，当地生育女神被当场崇拜前腓尼基人的到来，而新来确定自己的Baalath或阿施塔特她， 其中她也许很像。如果这两个神就这样在一个融合，我们可以假设他们是认为母亲和生育女神的崇拜伟大的两个品种，似乎已经蔓延 印花布西亚从很早的时间。确认的假设，以及由她的形象陈旧的形状，由她仪式放荡性;为塑造和那些仪式，她表示赞同 与其他亚洲神。她的形象只是一个白色的圆锥或金字塔。同样，一锥是在毕布勒徽阿斯塔特女神的本土人，希腊人所谓的Perga Artemis服务于潘菲利亚，和 太阳神在Emesa在叙利亚赫利加巴。锥形石头，这显然是由于发现了偶像在高尔基在塞浦路斯和马耳他的腓尼基庙宇和砂岩锥曝光在送达 神社的'情妇的绿松石'之间的荒山和西奈皱着眉头悬崖。“（6）如果这些'锥形石块其实，作为同是弗林德斯爵士，皮特里弗雷泽在现场发现，是指 （10年前，他说，虽然考古学家试图数字出来，但没有成功。）以及他们在马耳他和其他地方的-那么，我们可以看到'混乱科学家在网站上，'mfzkt'或'白色粉末' 在不同的地方炼金术工厂。碧绿的，一个希望找到的不是这个网站加德纳几乎'证明'这个白色粉末的原因。他表明所有的借口，像 绿松石和铜矿开采的一部分和掩盖这个网站是传说中的山的一部分。西奈或山。霍雷布圣经。他显示了摩西访问这些科学家，而他的人们看到了火灾和 以为他们是'燃烧的灌木丛'不实际combust.We一定有足够的我们已经放在一起，以证明现有的寓言是不正确的历史。在麦加Ka'bah有一个黑色 陨石是尊敬和以适当的方式兑现。这可能是炼金术的起源和所有冶金艺术。这些陨石从天上掉下来，因为这里已经很久以前恐龙和 他们提供了第一个合金工具或武器，造人试图重复它们。事实上，'黑土地'和'原始地球'或'黑圣母'是所有炼金术进程的一部分，使'大工作' 被称为'魔法石'。Mircae伊利亚德文件牺牲人类的实践是迈锡尼宗教的一部分，一个转折点，在母系'兄弟平均主义';的伊利亚德指南 世界宗教说：“迈锡尼宗教？迈锡尼文化，希腊的发言，但有关米诺斯，往往被作为男性的素质胜利解释（什么描述一个有趣的方式结束 平等吗？！）在社会及宗教。承认的naÃÆ'ƒÀSA的¯ vetÃÆ'ƒÀ骸，这一理论 ©，但可以指出的是迈锡尼城市，与米诺斯， 有围墙的堡垒（如梯林斯，谷氨酸和底比斯），父权制和作战的主要话题，伟大的女神（Potnia：“夫人”，“太太”）是在她的超群流离失所的天空神 印欧语的起源，宙斯的父亲。这是文明给我们带来了特洛伊战争，或在朦胧的荷马诗的历史先例，然后烧毁王侯冒险主义本身的，下降的 到四世纪的黑暗时代的海上民族'侵略（第十二至公元前9世纪）在其繁荣的贸易网络已延伸至整个小亚细亚，地中海西西里也许。“（7）这些'海 人民是埃及克索斯国王可能与谁曾在成立时的Karnac亩残余的加入。当然，他们更倾向于在最后阶段甚至对抗父权制 统治的妇女和知识经济的灵魂和每个人的神性可以带来的破坏。早期信仰的观念正在改变和被剥夺的是明显的，数不胜数。当然，这意味着 '处女'出生或'化身'传说是另一个骗局。萨利Cunneen其中包括一些谁是我们今天的公民的良好榜样大骗子更多：到第四世纪“，教会学者认为 一致认为耶稣没有真正的兄弟姐妹，只是表亲，大多数天主教徒仍然相信这一点。然而，今天新教圣经学者普遍认为，玛丽在其他四个儿子：詹姆斯，Joses，西蒙 和裘德，两个或三个女儿，没有确定的名字。虽然罗马天主教的一贯主张，否则，天主教新约学者约翰迈尔认为，没有理由不相信耶稣姐妹 和兄弟。“（8）因此，如果会，天主教寓言多少是对'原罪'的基础上的'处女'，詹姆斯是耶稣的哥哥谁，许多人认为是一个双（对托马斯的福音托马斯，从 1945年的达格哈马或拿戈玛'发现'）。那么我们面对这个事实本身，是一个真正的邪恶恶作剧消灭其他信仰，减少妇女。我们所有的读者面前提出证据，只是一个小 部分考验和磨难的真相尚未overcome.1）金枝，由詹姆斯弗雷泽'一个魔法与宗教研究'，1922年，介绍。由布什袜子，小企鹅出版公司，1996年埃德。，素。 455,463.2） '的Mythmaker：保罗和基督教的发明'，1986年羟胺麦考比，柯林斯，纽约，第一哈珀与罗平装在1987.3）米士拿，Horayot，3.8.4）的Mythmaker，同前。同前。素。 23，48，49，包括 参考希勒尔（巴比伦塔木德安息日的第31A条，在邻居的爱的原则体现在金规则的形式：'什么是仇恨你，不要与你共事的生物！'）和拉比秋叶（西非拉 89B章，创安曼24:7，谁说：'你应该爱你如己'是罗最大的原则，邻居！'）。我同意了正确的思想=正确的行动法凌驾于一切的原则，在这 兄弟Iesa。减少1削弱大家！5）拉里萨彭梵，韦恩州立大学出版社，许多地图显示凯尔特人希腊人旁扎营，但没有想到他们是伊特鲁里亚人生活和来世，所有 Phoenicians.6）金枝，同前。同前。 pp.397 - 400。西贡共济会的主题Abiff实际上是奥西里斯也根据一些雍authors.7）在伊利亚德指南世界宗教，Mircae伊利亚德和琼体育库利亚诺
文章来源: Messaggiamo.Com
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