岩石的年龄
威廉詹宁斯布赖恩说：“基督徒希望自己的子女，应教导所有科学，但他们不想让他们失去了视力，而摇滚时代，他们研究了岩石的年龄。”这似乎令人难以置信 对那些谁不知道Churchians创建是为了让他们在恐惧中一群魔鬼的手段-谁也认为魔鬼是一个异教徒的概念。对死亡的恐惧不是Keltic的概念，他们也不会移动 转让其所有的财富，一些富裕教堂接近死亡时，为了避免加入魔鬼。一些基督教原教旨主义者销售的理念，岩石的年龄是一个魔鬼的方式寻求领导 基督徒误入歧途，这些同样的人会让你教您的孩子的“摇滚时代”已经超过了地质这证明了我们这个地球上长的时间去发展和学习什么样的神圣的真实性 我们拥有的灵魂在'舍利塔'普遍性with.ASIATIC附：在其他书籍，我探讨了支石墓和回合古代的类似的人所代表的象征意义，在巨石建筑商大厦 的尖塔。他们是时代的一部分后，真正伟大的巨石在巨石阵这样的贫困点的地方兴建。背后的形式和结构的真正的意义，但可能是类似的。 Mircae伊利亚德是一 会议的爱诺思与郑和坎贝尔参加我是谁拉得十分了解的，在我的研究。他的奖学金是开放的，我阐释的，我真诚地希望读者将享受与他采取的旅程 到Barabudur。这是不容易的，我们这些在目前的智力为重点的面向神学或信仰的整合我们如何学习的各个方面。也许一个简单的建议，把一切放下成见 就足够了。因此，脱掉你的思维帽'，放在前面燃烧你的心和灵魂，而玫瑰色或信仰的自我眼镜减少到距离。“关于Barabudur，著名寺庙的主题 在爪哇岛和亚洲最美丽的纪念碑，整个图书馆都被写入。纯粹的技术说明已经尝试只考虑建筑法律帐户;无休止的争议 已经加入了这个隐藏的巨大的纪念碑和神奇的宗教意义。荷兰东方学家和建筑师公布了在过去15年来对Barabudur巨大的价值的书籍。的名称 克罗姆，范ERP和施图特海姆必须提到。其中最后在1927年的工作，奠定了真正的庙宇基础解释：'Barabudur不亚于一个符号表示 宇宙'。从这个直觉保罗小家鼠的调查开始。在他的书开始由一个争论的历史，一个假设的原则论述，批判的方法。依次分析 是最杰出的印度专家，艺术史学家和建筑师的理论。然后，小家鼠承诺将讨论这个问题。必须记住，这个巨大的量是由'前卫之前，propos 302' 页，作者确定了他的方法的有效性。为了证明该爪哇寺庙象征功能，毛里求斯强调真理往往是东方学家说过：如果没有佛陀 iconographically，数百年来代表，这不是因为无能的印度艺术家的一部分，而是一个事实，即表示类型优越的图像是essayed。 '这将不会被 在造型艺术失败，而是一个神奇的艺术的胜利。当佛陀圣像的通过，象征意义是贫困人口比较。在'aniconic象征启蒙'（车轮等）远 功能更强大，更多的'纯'，比雕像。阿南达库马拉斯瓦米还发表了在他的'证据的要素论文佛教意象派'。 （12）得出的结论是，从这个佛教徒，作为 以及印度教徒（和亚洲人一般）（以及索克印度人，我们发现是从长城的地区，并在所刻的变化所代表的图像或意象魔术损失佛教徒。） 在佛教，更有效地使用象征，正是因为其标志就是更全面，更'有效'的神秘感，在除胶的代表性。如果佛被认为是神（因为他， 事实上，他的去世后），那么他的神奇的'存在'东西被保留下来，从他所产生的。“（13）人的雕像，甚至是哥特式建筑的代表，如圣殿的所罗门圣殿 建成欧洲的大教堂，不表达相同的代表权'宇宙'或贯穿宇宙，万物的静脉。许多古老的信念意识到这种精神过去是，在矿物 植物也：我们这不是适应，这是我们很难看到向量和所有事物能源格。这些谁看过'道德经'或'易经'懂，这些能量太少，交互 并改变或成长的目的。在'生命之轮在塔罗牌'是为了捕捉就像北美印第安人的梦想这个魔一些已在通告艺术车轮捕捉到，在所有销售 这么多的纪念品立场。不过，这将是很长一段时间了解他的人又精致interconnectiveness。我们知道太多看到这样的古朴的精神我们身边。佛教徒说 '所有在'和短语的完成是“宇宙！”我尊敬所有神话的协助的创作或智能设计，使许多人认为是上帝尊重'一体'。下面是摘自我的 书切诺基人（将返回）的消费或慎重思考upon.In时刻，我们将返回更多的星座，因为我的百科全书，当做是一种连接到宇宙能量来自地球的方式 并通过它传递的是一部分。暂时让我们再次访问我们的本书的早期学术（凯尼恩），因为实际上他（令人惊讶）打开大门的套料，颅骨变形，'淫亵仪式' （与骷髅会与布什家族的纳粹倾向）的精英龙和其他Illuminized邪教。“让我们的回报，最后，安大略省的古坟。这些似乎是相关的一些复杂 时尚的新石器时代革命。它们的主要功能，在所有的可能性，以庆祝神圣的地方的位置，并建立领土的占领。他们占据的土地被用作礼 中心的组织松散的占领周边地区（参见斯佩克1915）频段。在花费在整个家庭为单位分散带地区的冬季，人们会聚集在一 传统的现货，很可能在春季鱼产卵时，或在秋季野生稻病床可待收割的。只有在这些时间将粮食资源已足够丰富的 维持在1 place.These集会的整个乐队提供了更广泛的社会交流的机会会比在整个一年中最可能的。正是在此期间，这种情况 酋长和该集团的其他领导人将讨论与各种家庭长老们带事务。但最重要的，这样的场合提供了一个乐队的所有成员有机会参加这些 礼仪和仪式，重申和持续的社区本身不能在目前确定仪式sentiments.The性质，虽然我们提供了一些诱人的标的线索 围绕这些问题，他们围绕。对现有数据的大多是来自当然从墓葬中，发现在土堆和submound pits.In安大略省西北部，（网站的尼皮辛贤士和Mediwiwin 集团谁是受基督教的神秘学校泥瓦匠复杂或玫瑰十字会龙队。）的头骨是在其枕骨区域的开口是相当清楚的权力移交的证据。那个 其头骨被打开了，个人也有一些不寻常的高度评价个人特点;枕开口使之有可能消除他们的大脑，并移交给这些特点 死的生活。这已经完成，通过一个宗教仪式，包括吃的大脑是这种奇妙的权力席位。 （我详细告知了很多书-与现代丘脑 研究显示，这是值得思考的宇宙领域。）的饮食当然，也可能是实际或象征性的。 （的共融与圣体是来自这类较早仪式。只有 最强大的精英将吃急需的褪黑激素，铱，铑丘脑。）在任何情况下，高度重视素质不会输给通过死亡乐队，但将保留通过 转世灵童。 （尽量接近仍可能活的活细胞中最需要的旧先知有些人会在这个仪式结束他们的生活，他们会在其整个生命的吗？会 发生。）这种做法可能更加普遍，考古证据就说明，乍一看，因为我们知道，高度重视的特点往往是机关，而不是大脑的其他位置。 （因此，圣经'敬业的'在犹太人的卡希尔的礼品可见，收获的心吗？如阿兹特克仪式和卡察夫谁也成了像帕伦克亲王龙的影响。）我们自己 西欧文化，例如，位于其最珍贵的心脏许多特点。问题是，权力的转移，可能是更为普遍比现有的数据表明，仅仅是因为 大多数机关为此取消这些补贴没有留下骨骼证据？对人民的主要仪式行为之一的，然而，在土堆自身建设。因为它几乎可以肯定是一个错误 丘看待建设主要是在工程方面。 （特别是较小和更世俗模仿的重点时，他是时间。）我们要看到它，而是作为副产品的社会学过程产品，这 是，我们应该看待墩建设，作为我们要求的芭蕾舞，话剧在我们自己的社会业绩。剧院可能出现的是我们在这样的文化追求利益的结果，而是一个芭蕾舞意义 或话剧居住，当然，在表演本身。这部戏的的东西！一旦丘建当然，它会担任，因为它剧院，作为其他仪式的背景。对于再次，它是通过 这种礼仪和仪式，人类群体联系在一起，并形成个人的生命祖patterns.The蒙面画馆从饥饿的头骨都是一个这样的仪式的一部分。当它是 结束后，头骨，象一个已经走到尽头戏剧道具，而是不小心被抛成一场严重的角落。“（14）多元DruidsColumnist作者对胚胎干新闻MagazineGuest'专家'的
文章来源: Messaggiamo.Com
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