上帝的祝福
正如所讨论的“福音便利”和“基督教投资”的文章在这里关于这个站点,美国基督教教导我们,金钱,财产,股市, “玩具”和各种形式的材料 物品是“上帝的祝福” 。我们也来接受,这是真理。我们最近已被定罪的圣灵,并指示由上帝,大声疾呼反对这主要作为一种异端,并欺骗 恶魔,它已经采取了一些30 - 40岁,我们的敌人,以促进成的教义。我们已经遇到了一些令人惊异的反应在这一努力的形式,在某些情况下,谴责 研究员基督徒。我们被告知我们是“失去” , “有” , “ unthankful上帝。 ”概念的“上帝的祝福”和“领导”的理论,现在的教堂。它们包括教学,您的 财产被赋予“祝福” ,或“礼物”来自上帝,这是你的责任作为一个基督徒,是一个忠实的“管家”这些东西(即你要保持他们的升级,提高他们或 培育(爱)他们。 )然而,在“祝福”只出现在上述经文,并在下面的诗句,如“祝福” ...路加福音24:53 ,并不断地在寺庙,赞扬和祝福神。 Amen.Romans 15:29我相信,当我来到你们,我将在今后的丰满的祝福基督福音。哥林多前书10:16杯的祝福,我们祝福,是不是的共融的 基督的血?面包是我们休息,是不是的共融基督的身体?加拉太3:14这祝福亚伯拉罕可能对外邦人通过耶稣基督,我们可能会接受的承诺 圣灵通过faith.Hebrews 6点07对地球的饮料在大雨来临再三呼吁,并提出把草药满足他们的人是穿着,收到来自上帝的祝福:希伯来书6点14说,当然, 祝福我会保佑你,和我将成倍成倍thee.Hebrews 12点17分就知道你们的事后,他将继承的祝福,他被拒绝:因为他没有发现任何地方的忏悔,但他 要求它进行了仔细tears.James 3:10于同一口腔收益祝福和咒骂。我的弟兄们,这些事情不应该如此be.1彼得三时09分不渲染邪恶的罪恶,或栏杆的栏杆:但 contrariwise祝福;知道你们是thereunto要求,你们要继承他说blessing.Revelation 5时12分,以响亮的声音,值得指出的是羔羊被杀害获得权力,财富和智慧, 实力和荣誉,荣耀,和blessing.Revelation 5时13分每造物是天上的,和在地球上,并在地上,如在海中,和所有的这些,听说说,祝福, 和荣誉,荣耀,和电力,是你们坐在他的宝座,你们的羔羊永远和ever.Revelation七时12说,阿门:祝福,和荣耀,和智慧,感恩,和荣誉,功率和 也许,是给我们的上帝,永远永远。 Amen.4次一词被用作意思是“赞美或宗教” , (路加福音24:53 ,启示5:12,5:13和7点12分) 。 4次是作为意义“救赎” (罗马书15:29 , 1 哥林多前书10:16 ,加拉太3:14 ,第二次使用彼得前书三点09分) 。 3次是作为意义“认可”或“爱” (詹姆斯3:10 ,希伯来书六时07和第一次使用在彼得前书3点09分) 。在过去的2使用, (希伯来6时14分, 在希伯来书12点17 ) ,保罗正在讨论旧约始祖,和周围环境的“遗产”这正如我们所知,有“祝福” (辅之以抹)的上帝,作为合法领导人 Israel.In没有背景圣经以外的其他方面的古代以色列,我们都知道实际上是一个人间英国,这个词是“祝福”来表明土地,或物质财产。所以使用 “祝福”作为一个理论是,人们给予的物质财富,财产,并增加,作为上帝的礼物,是断章取义的教会是耶稣基督, (精神联合王国) ,并与圣经作为一个整体。 由于原有的(人间)公约履行在基督,其校长并不适用于教会,但在耶稣扩大them.STEWARD或管理...此外,在整个新约中, “管家” , 只出现在下面的诗句...马太20时08分所以,当即便是现在,上帝的葡萄园saith告诉他的管家,请打电话给劳动者,并给予他们租金,从过去你们的first.Luke 8 : 3 和乔安娜的妻子Chuza希律王的管家,和苏珊娜,和许多其他国家,这给他事奉的substance.Luke 12点42和上帝说,然后是忠实的和明智的管理者,其中他的主应 使统治者,他的家庭,给他们的一部分肉在适当的季节?路加福音16:1他说,还告诉他的弟子,有一定的富翁,其中有一个管家;和同被指控告诉他, 他浪费了他的goods.Luke 16:2他打电话给他,并告诉他说,它怎么说,我没有听到这对你?交代你的领导;为你可能不再steward.Luke十六点03分接着说管家内 本人,我该怎么做?我的上帝带走我的领导:我不能挖;求我ashamed.Luke 16点08分和上帝称赞不公正管家,因为他做了明智的:对儿童的 世界在他们这一代人比聪明的孩子light.Titus 1:7的主教必须是无可指责的,因为上帝的管家,而不是自我意志,而不是很快愤怒,而不是考虑到葡萄酒,没有前锋,而不是考虑到肮脏 lucre ;在所有8使用这个词的“管家”提供了新约,一词的含义是“将心比心接受者”的东西。结果表明,这人的世俗工作。唯一的诗句中一名管家是在一个 理论关于耶稣基督的教会是在提图斯1:7 ,那里的主教被描述为一个谁拥有这些特性,请注意,其中的一个特点是, “没有考虑到赃款; ” (所描述的“ 着力基督教“的文章) 。大部分经文以上部分的寓言,在耶稣的教学原则是我们的信仰,但是, ”项目“中所描述的比喻没有这一点,我们将讨论 这进一步后来在这article.There有三种表现改为“指导”在新约,他们发现在以下与2人以上...路加福音16:2-4他打电话给他,并说 告诉他,怎么说,我没有听到这对你?交代你的领导;为你可能不再管事。然后管家说,在自己,我该怎么做?我的上帝带走我的 领导:我不能挖;求我感到惭愧。我决心做什么,说,当我提出的指导下,他们可能会收到我进入他们的houses.Brothers姐妹, “管理” ,作为一个来自上帝的学说 命令我们发展我们的钱,使之增加,花费了我们的生活,我们可以添加一个很大一部分是我们时代精神,奉献精神和力量这样做,不符合的东西耶稣教导我们的生活 这是令人高兴的他。这些经文确实教“原则”的忠诚,但是当考虑在所有的耶稣的其他教导,他们不可能打算提及我们不断 越来越多的财富,尤其是当耶稣度过一个非常重要的部分,他谴责财富。有些人会来问“那么,是什么意思这经文” ...马修25 : 14-28对于天国是作为一个 人行到远的国家,谁称为自己的仆人,并告诉他们自己的货物。并告诉他一个五年人才,向另外两个,以及另一位;对每个人根据他的一些能力; 并马上把他的旅程。然后,他已经收到了5名优秀人才,并以同样的交易,并让他们其他五个人才。同样,他已经收到了两份,他也获得了另外两个。但他说, 已经收到了,并挖出一个在地上,躲在他的主的钱。经过很长一段时间的主的仆人来了,并认为他们。因此他说,已经收到了5个人才,使其他5 才智说,上帝,你给我提供五个人才:瞧,我已经获得了他们身边五个人才更多。他说,上帝告诉他,干得好,你很好的和忠实的仆人:你忠实的几个 事情,我将你的统治者的许多事情:输入你的喜悦,你的上帝。他还收到了两个人才来,并说,上帝,你给我提供两个人才:瞧,我已经获得两个其他 人才旁边。他说,上帝告诉他,干得不错,良好的和忠实的仆人,你忠实的几件事,我将你的统治者的许多事情:输入你的喜悦,你的上帝。然后,他这 收到了一个人才来了,说,上帝,我知道你说你是一个艰苦的人,在那里你收获不播种,并收集在你不strewed :我害怕,于是,藏在你的人才 地球:罗湖,有你这是你的。他回答说勋爵告诉他,你是邪恶和懒惰的仆人,你知道我从没有在我播下,并收集在我还没有strewed :因此,你奥特 把我的钱给热交换器,然后在我的未来,我应该得到自己的高利贷地雷。因此,需要的人才从他,并给它告诉他的上帝10人才...我们要争,该像其他 圣经的经文,我们这里讨论的,耶稣是教学的原则,忠诚在这个寓言。很多时候,在寓言的耶稣的例子是用来教的原则,而不是让教师 项目的确切的比喻。当采取的背景下耶稣的教学需要一个说,耶稣违背自己,如果他在这里教我们如何需要扩大我们的财富,因为他完全 财富无处不谴责他。将耶稣教在一个城市的财富是邪恶和魔鬼,并在另一个城市,你必须使你的钱增长和成长忠实?我们认为并非如此。所有的耶稣' 寓言用俗世的东西来说明他的观点。这个比喻是不例外。寓言是不能用钱来衡量。以下是几个例子,说明我们是在说...也许我们应该谈论的钱
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