对宗教自由的一种常识方法
下来通过世纪和全世界, 争斗为宗教自由是一苦涩一个。美国是没有例外。虽然多数那些建立这个国家来了这里寻找的宗教自由, 这是争议之源从一开始和那么今天保留。有盲信者在这个问题的双方。在一边, 我们有那些认为他们的宗教自由被违犯如果他们不被允许强迫他们的宗教下来所有的人的喉头。一对方, 我们有那些相信它是他们不可分割的权利从未被暴露在任一个宗教生活的元素。两个极端是错误的。政府应该是不敌对的与任一种宗教亦不实施者它。反而, 那些拥有常识应该是能同意对一个愉快的媒介。
相反对普遍的信仰、词组、"分开教会与政府", 无法被发现在美国宪法。那个词组作为"状态的保护是引入歧途的许多人民无论如何解释它免受教会。" 大多我们的创立人频繁地, 和经常公开地, 用创作者表达了他们的信念, 因此它应该是显然的对任何人他们从未打算驱逐宗教信念表示从公开正方形。他们有在头脑里的任一分开教会与政府将发挥只四个主要作用: (1) 允许人自由地奉行他们的选择宗教(或根本的宗教) 没有干涉从状态, (2) 禁止任一种宗教或衡量单位从被设定当"状态教会", (3) 防止状态有教会做它出价, 并且(4) 保护教会免受被调控并且安排它的实践口授对它由状态。从这些原则, 我认为我们能获得一种常识方法对宗教自由。
我们的常识方法应该考虑到为口头宗教表示和宗教标志和材料显示公开和政府地点。虽然所有宗教应该有等长接入和权利关于那些表示和显示, 多数人宗教明显地会有主要好处这里。但如此假如是。没人会受伤或被迫奉行任一宗教反对他们的意志。如果任何人被触犯, 那是他们的问题。没人有权利不被触犯, 虽然许多人认为他们有这权利。是时常被触犯价格你必须支付居住在一个自由和开放社会。如果某人有有那的一个重大问题, 他们是自由离开这个国家在他们祝愿时侯。
我们的常识方法应该并且考虑到有限的相当数量祷告和宗教教学在公立学校。这不应该是任何公立学校焦点, 但是它应该被允许和根据宗教由父母的多数倾向在一个指定的学区。多数父母能选择没有祷告或宗教教学根本在一个被测量的学区, 如果他们如此渴望了。所有父母会有选择有他们的孩子(孩子) 参与或是存在为祷告和宗教教学。虽然演变教学更会是必须的, 神造论能被教作为任一门宗教课程一部分。
我们的常识方法其它原则会将确信, 所有宗教讲话, 无论攻势或"可恶" 某些人民也许发现它, 总被保障。我们不想要跟随编制程序政治正确性加拿大的带头入法律和取缔某种宗教讲话的形式。例如, 在一些加拿大的部分, 人可能罚款或被拘留为宣告, 同性恋活动是有罪的。许多人民不想要再听见罪孽叫的罪孽, 但是我们必须确信, 人们总有权利谴责任何他们的宗教认为是错误的。这甚而包括穆斯林的权利, 例如, 谴责我们的文化。只要某人不叫喊"火" 在一个拥挤剧院, 明确地威胁任何人, 或呼叫请求别人做害处, 他们的讲话应该被保护。
其它我们的对宗教自由的常识方法的元素会将禁止单一地根据宗教信仰的所有法律(1) 并且(2) 惩罚那些不跟随他们。例如, 法律定购, 在星期天商店是闭合的应该被取缔。现在, 正因为一些法律关联与某人的宗教信仰不意味它应该退役。许多合法的法律, 甚而那些反对谋杀, 对应于宗教指令。什么我谈论是为促进明确地存在宗教的法律。状态没有权利强制执行任何人的宗教信仰, 甚而那些多数人宗教。其外, 某人是什么使用武力服从宗教法律? 它使他们再公正吗? 它使社区或国家再公正吗? 我认为不如此。
最后的组分对我们的常识方法会将保证, 我们保护也许是进攻的对任一种特殊宗教甚至宗教总之的讲话或娱乐。再次, 没人有权利不被触犯。许多原教旨主义的基督徒是因此由他们会想看的反Anti-Christian 讲话或娱乐侵害它取缔了, 被检察, 或至少被驾驶从电波。但是, 如果我们有无限的自由促进我们的宗教, 那么其他人应该有无限的自由贬低它。如果我们不允许反宗教讲话自由锻炼, 我们比一伊斯兰教的神权政治和我们不真实的宗教自由的是不好实习者。其外, 如果某人的宗教无法阻止在批评面前, 它显然地是相当微弱的无论如何。
特里・Mitchell 是一软件工程师、自由职业者的作家, 和小事buff 从Hopewell, VA 。他每日并且起一位政治专栏作家作用对于美国人和操作他自己的网站- http://www.commenterry.com - 在哪些他张贴评论在各种各样的主题譬如政治、技术、宗教、健康和福利、个人财务, 和体育。他的评论提供经常不被发现在主流媒介的一个独特的观点。
文章来源: Messaggiamo.Com
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