基督教对罪犯心理治疗？
反复研究显示，在恢复世俗的努力已在预防再次失败。不向心理咨询的各种方法之一是能够证明 成功统计学帮助犯人改过自新。其中在15个州于1994年发表近30万囚犯，67.5％被重新在3被捕年。 1983年发布的研究报告估计，62.5％（龙眼和莱文， 司法局统计，2002年6月）。历史上看，这是事实根据惩治疗效果（立顿，马丁森，与威尔克斯，1975年），其中突出的争议出版 是否减少累犯教养处理。本次审查研究了多种治疗方法（例如，个人和集体心理治疗和咨询，深入的个案工作，和技能发展），并报告 在许多不同的结果，一些标准的结果（例如，调整监狱生活，职业的成功，累犯率）。之间的任何单一治疗或程序和累犯率相结合的关系 远未令人信服。在一个立顿的研究审查，马丁森的结论是，“与一些孤立的例外，已报告迄今没有明显影响康复工作 累犯。“心理治疗已被证明是大多数人口。消费者报告（塞利格曼，1995年生效）发表文章称，谁的结论患者受益非常显着的心理治疗，即 长期的治疗也大大优于短期治疗，心理治疗和单间不存在差异的药物加心理治疗的有效性。此外，没有任何具体的心理治疗模式 没有比过任何疾病心理学家，精神病等，以及社会工作者不存在差异其作为治疗效果和胜于婚姻顾问，没有长远的家庭 篡改。患者的治疗或治疗师选择的长度是由管理式医疗保险或有限没有worse.So的问题是：为什么在减少累犯不成功的心理治疗工作 在监狱人口的比率？它更可能有可能是“心理治疗”前面提到的访问没有取得或负担得起的监狱人口。它也可能有 这种心理类型不符合本地区人口的社会，情感，智力和精神needs.The研究犯罪宗教另一方面，现正接受国家和学术上的注意。 埃文斯（等。1995年）发现，参加宗教活动的是一个持久性和非抑制成年队伍在2004年国情咨文crime.President美国总统布什提出了一项为期4年， 三点〇亿美元主动减少再犯罪和重新的社会成本，通过利用的资源和信仰的经验为基础和社区组织的监禁。 2003年，美国总统布什创建 全国第一个白宫办公室信仰为基础和社区的倡议，旨在发送高达100亿美元，这些机构履行社会services.Chuck科尔森，谁是下的白宫法律顾问 尼克松总统在狱中度过了7个月，他在水门事件的一部分，于1997年发起倡议的内在变化自由在德克萨斯州一个监狱，从布什总统的密切，那么热情支持 该州州长。这项计划是，现在有在堪萨斯州，明尼苏达州和爱荷华州的监狱，并已扩大到联邦监狱。一项为期两年的研究是由美国宾夕法尼亚大学进行（同行审查 在哈佛大学和普林斯顿大学），2000年至2002年，内蒙古的变化表明，大学毕业生，比释放囚犯的类似集团-种族，年龄和进攻型控制？谁符合标准，但没有计划 不能进入程序，有50％不太可能被逮捕，60％不太可能被重新incarcerated.Johnson，拉尔森和皮兹（1997年）后，正研究机构的调整和宗教节目的影响， 两批人的匹配从四个成年累犯率在纽约州，男性发现，在监狱犯人参与“监狱联谊会主办的项目中谁是最活跃的圣经研究 大大减少可能在后续同期被捕。他们还建议，如果宗教能抑制犯罪和犯罪活动，为什么会不会促进这一进程以及结果 监狱康复？除了复杂和困难有可能对宗教神学的精神作用的讨论，以及证据表明宗教精神和身体健康的好处 （伯金1983年，1991年Gartner公司等。拉森1991年，谢里尔，里昂和1994年李文和Vanderpool的1987年，1989年），有科学的预测，原因可能影响宗教行为和社会变革。宗教 目标反社会价值观，强调问责制和责任制，改变认知方式处理冲突，并提供社会支持，通过与信教群众和社区互动的社交技巧 （伯金1991年李文和Vanderpool的1987年马丁和Carlson1988）。这种基调似乎与了许多康复工作者称之为有效的治疗原则是一致的。犯人宗教程序 在教养所发现今日康复计划的最常见的，由司法（1993年）美国能源部，该报告对美国的监狱人口代表性的数据证实形式。 宗教活动吸引了大部分参与：32名囚犯百分之抽样报告参与宗教活动的研究，如圣经和教堂服务，百分之二十的报告参与 自我改进计划和百分之十七的咨询。这些百分比明显地看出来，在近三个一名囚犯是在涉及宗教节目。然而，尽管这些数字，只有极少数出版 研究（Clearetal. 1992年a，1992年b约翰逊1984，1987，1987）的研究，如囚犯的调整和对宗教和宗教信仰或做法监狱预测的关键措施的影响和结果 recidivism.The稀缺的囚犯的研究和对犯人的调整和累犯宗教变量的影响可以归因于都和宗教的工人举行了潜在问题的偏见 科研人员（拉尔森等人。1986年拉尔森等。拉森1995年，谢里尔，里昂和1994年后1995年）。许多牧师，部长，谁宗教程序工作宗教志愿者都不愿意或 缺乏技能，进行可发布的研究。这种不情愿被更广泛的推动下对接受高等教育的相关性许多人认为宗教历史的怀疑，并在最好的大学 研究人员在研究灵性或宗教（琼斯1994年，拉尔森等人。1994年）。阿瑟Hogles，是“教会和刑事作者，”矛盾宣称，“很多犯罪是如此的彻底转变 上帝的力量，所有的愿望违法已被消除。福音派宗教是一种社会资产。数据，但是，不存在直接表明目前决定性作用的犯人 转换的累犯。而事实上，如果一切犯罪的根源来自于人的罪恶本质和他的罪恶习惯的培养，则是教会有责任帮助他们康复。 罪恶的生活方式产生罪恶感从而导致低自尊，一个贫穷的自我形象。家庭情况不好，酗酒和滥用毒品，教育和就业问题是一个发展的所有症状 失败的身份。如果转换的经验，以积极的自我形象和成功的身份，然后基督教心理学家可以提供洞察到预防，干预和直接的关系 在criminals.Recently康复，出现了以填补福音学者和咨询心理学家的精神为基础的方式，以圣经辅导的兴趣与日俱增。他们是集成研究 心理学和宗教特别是基督教信仰，康复的努力。对自首通过他的儿子，耶稣与宇宙神的个人关系的人大批索赔 基督是惊人地相似，不论地点，时间，环境或背景。他们证实，基督满足所有知识分子，年龄，种族和民族的精神和最深切的精神需求。这个 通过关系进行了时间的影响，并成为eternity.For更多信息见：“基督教及犯罪心理康复，”詹姆斯博士在Slobodzien，吸毒恢复管理服务 http://www.geocities.com/drslbdzn/Behavioral_Addictions.htmlJames Slobodzien，心理学博士，CSAC，夏威夷是一个心理学家和认证授权滥用药物顾问谁获得了临床心理学博士学位。他 是特命由保健服务提供者国家注册的心理。他拥有超过二十年的经验，心理健康，主要工作领域的酒精/药物滥用和成瘾行为
文章来源: Messaggiamo.Com
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