在同情
百科全书Britannica (1999 年编辑) 定义同情和:
"能力想象自己在花药的地方和了解其他感觉、欲望、想法, 和行动。这是期限铸造在20 世纪初期世纪, 等效与德国Einf6A?4A.hlung 和被塑造在"同情。" 规定被使用在审美经验的特别(但不专属) 关于。最明显的例子, 或许, 是真正地感觉零件他执行的那演员或歌手。以其它艺术作品, 观众可以, 由一投入, 感觉被介入在什么他观察或冥想。对同情的用途是建议的技术的一重要部份由美国心理学家卡尔・罗杰斯开发。"
同情断言和必须, 因此, 合并以下元素:
(a) 依靠能力想象的想像力
(b) 容易接近的自已的存在(自我意识或害羞)
(c) 可利用其他的存在(其他了悟, 认可外部世界)
(d) 容易接近的感觉的存在、欲望、行动的想法和表示法或他们的结果在empathizing 自已("Empathor") 并且在其他, 同情("Empathee" 对象)
(e) 参考一个审美框架的可及性
(f) 参考一个道德框架的可及性
当(a) 被假定是普遍地可利用的对所有代理(虽则在不同程度) - 同情其它组分的存在不应该被采取为授予。
条件(b) 和(c), 例如, 由遭受病态人格的人不满意, 譬如自恋的病态人格。情况(d) 不符合在自我中心人民(即, 那些遭受Asperger 综合症状) 。情况(e) 依靠那么完全它存在文化、期间和社会的具体- 那它是相当无意义和模棱两可的作为码尺。情况(f) 遭受两苦恼: 它是文化依赖和不满意在许多人(譬如那些遭受反社会病态人格并且是无任一良心或道德感) 。
因而, 同情的存在应该对表示怀疑。它与相互主观经常被混淆。后者由"牛津伴侣定义因而对Philosophy 1995 年":
"这个期限提到状况的是以某种方法容易接近的对至少二(通常所有, 原则上) 头脑或' subjectivities 的。它因而暗示, 有某一类通信在那些头脑之间; 哪些反过来暗示各通信介意明白不仅其他的存在而且它的意图表达信息对其他。想法, 为理论家, 是那如果主观过程可能被带领进入是象一样的协议, 那么或许(难达到?) 状况的是客观的- 完全地独立主观。问题面对这样理论家是是否intersubjectivity 是下定义的没有预料里通信发生的一个客观环境在(' 接线' 从主题A 服从B) 。在一个较不根本水平, 然而, 对科学假说的intersubjective 证明的需要长期被认可了"。(页414) 。
在面孔的它, 区别在intersubjectivity 之间和同情是双重:
(a) Intersubjectivity 要求一个明确, 通信的协议在至少二个主题之间。
(b) 它介入EXTERNAL 事(所谓的"客观" 个体) 。
这些"区别" 是人为的。这怎么同情被定义在"心理学- 介绍(第九编辑方面) 由查尔斯・G. Morris, Prentice 霍尔1996 年":
"紧密地与能力相关读人民的情感是同情- 情感的激励在是对另一人的情况的一个vicarious 反应... 的观察员同情取决于不仅某人的能力辨认别人的情感而且某人的容量投入自己在另一人的位置和体验一个适当的情感反应。正敏感性对非语言的暗示增加以年龄, 如此做同情: 认知和感知能力必需为同情显现出只当孩子成熟... (页442)
在同情训练, 例如, 各名夫妇的成员被教分享内在感觉和听对和了解伙伴的感觉在反应他们之前。同情技术集中夫妇的注意于感觉和要求, 他们花费更多时间听和较少时间在反证。" (页576) 。
因而同情要求感觉和关于通信的情感的适当的结果的一个协议的通信(= 感动协议) 。在没有这样的协议时, 我们面对不适当的影响(嘲笑葬礼, 例如) 。
而且, 同情与外在对象关系和由他们挑衅。没有同情在没有empathee 时。授予, intersubjectivity 向无生命直觉地被申请当同情向生活(动物、人, 甚而植物) 被申请。但这是在人的特选上的一个区别- 不是在定义。
同情可能, 因而, 被重新解释当介入生存事作为"对象" 对intersubjectivity 的形式哪些通信的intersubjective 协议关系。它是错误对情感的通信限制同情。这是intersubjective, 伴随经验的是。empathor empathizes 不仅以empathee 的情感而且以他的物理状态和存在(痛苦、饥饿、干渴、窒息, 性乐趣其它参量等) 。
这导致重要(和或许难处理) 精神生理的问题。
Intersubjectivity 与外在对象关系但他们由对象影响了的主题通信和达成一项协议关于方式。
同情与外在对象(其他) 关系但主题通信和达成一项协议关于他们会感觉有他们是对象的方式。
这是没有较小区别, 如果它, 的确, 存在。但它真正地存在吗?
它是什么, 我们感觉在同情? 这是是我们的emotions/sensations 由一台外在触发器(经典intersubjectivity) 仅仅挑衅或它对象的feelings/sensations 的调动到我们吗?
这样调动是完全不可能的(只要我们知道) - 我们被迫采取前模型。同情是套反应- 情感和认知- 对触发由一个外在对象(其他) 。这是共鸣等值在物理学。但我们没有方式查明"波长" 这样的共鸣是相同的在两个主题。换句话说, 我们没有方式核实, 感觉或感觉被祈求在二个(或更) 主题是一样的。什么我叫"悲伤" 不能是什么您称"悲伤" 。颜色有独特, 一致, 独立地可测量的物产(象能量) 。但是, 没人可能证明, 什么我看见和"红色" 是什么其它电话"红色" (这一点是案件伴随着Daltonists) 。如果这是真实的"客观", 可测量, 现象有关- 的地方它是无限地真实的在情感或感觉情况下。
我们被迫, 因此, 提炼我们的定义:
同情是介入生存事作为"对象" 对intersubjectivity 的形式哪些通信的intersubjective 协议关系。这是intersubjective, 伴随经验的是。empathor empathizes 不仅以empathee 的情感而且以他的物理状态和存在(痛苦、饥饿、干渴、窒息, 性乐趣其它参量等) 。
但
意思归因于词由党使用对intersubjective 协议以同情著名取决完全于各个党。同样词被使用, 同样denotates - 但它无法证明, 同样connotates 、同样经验、情感和感觉被谈论或通信。
语言(和, 由引伸、艺术和文化) 服务介绍我们给其它问题的看法("什么是它象是别人" 释义托马斯・Nagle) 。由提供一座桥梁在主观(内在经验) 并且宗旨(词、图象, 声音之间) - 语言促进社会交换和互作用。这是翻译某人的主观私有语言对公开媒介的硬币的字典。知识和语言是, 因而, 最后社会胶浆, 虽然两个根据略计和猜测(参见乔治・Steiner 的"在巴比伦以后") 。
但, 但是intersubjective 协议关于测量和观察关于外在对象是可核实或falsifiable 使用独立工具(即, 实验室实验) - 与主题的情感、感觉和经验依照由他们通信有关自己的intersubjective 协议不是可核实或falsifiable 使用独立工具。这第二的解释协议取决于内省并且相同词由不同的主题仍然使用的假定拥有相同意思。这个假定不是falsifiable (或可核实的) 。它是不真实亦不假的。这是一个机率声明没有可能性附上。这是, 简而言之, 一个无意义的声明。结果, 同情是无意义的。
在人讲话, 如果您说您是前述并且我empathize 与您它意味我们有一个协议。我认为您我的对象。您通信对我你的物产("悲伤") 。这触发器在我往事"悲伤" 或"什么是什么将是哀伤的" 。我说, 我知道什么您意味, 我是哀伤的前面, 我知道什么将象可悲。我empathize 与您。我们同意关于是哀伤的。我们有一个intersubjective 协议。
呀, 这样协议是无意义的。我们不能() 测量悲伤, 定量它, 结晶它, 访问它用任何方式从外面。我们是完全和绝对倚赖于您的内省和我的内省。没有方式任何人可能证明, 我的"悲伤" 与您的悲伤是遥远地相似。我也许是感觉或体验某事, 您也许发现热闹和不哀伤根本。但是, 我称它"悲伤" 并且我empathize 与您。
这不会是那个坟墓如果同情不是道德基石。
百科全书Britannica, 1999 年编辑:
"同情和其它社会了悟的形式是重要在道德感的发展。道德接受人的信仰关于什么的妥帖或善良他做, 认为, 或感觉... 童年是... 道德标准开始显现出在过程中经常延伸很好入成年的时间。美国心理学家劳伦斯・Kohlberg 假设, 道德标准的人的发展通过可能被编组入三个道德水平... 的阶段
在第三个水平, 那postconventional 道德推理, 成人根据他的道德标准他自己评估了并且他象固有地合法接受的原则, 不管社会的观点。他意识到社会标准的任意, 主观本质和规则, 他认为亲Æ荻ø不是绝对在当局。
因而基地为辩解道德标准通过从处罚对退避成人不赞成和拒绝退避对内部罪状和自已反控退避。人的道德推理并且行动朝越来越更加了不起的社会范围(即, 包括更多人民和机关) 并且更加巨大的抽象(即, 从辩解关于物理事件譬如痛苦或乐趣对辩解关于价值、权利, 和含蓄合同) 。"
但, 如果道德推理根据内省和同情- 它, 的确, 是危险地相对和不客观的在词的任一已知的感觉。同情是关于情感和经验的内容的一个独特的协议二或更加内省的过程在二或更加主观。这样协议可能从未有任一个意思, 既使当党对它有关。他们能从未是肯定的, 他们谈论同样情感或经验。没有方式比较, 测量, 观察, 弄虚或核实(证明)"同样" 情感由党相同地体验与同情协议。同情是无意义的并且内省介入一种私有语言尽管什么Wittgenstein 必须认为。道德因而被减少到一套无意义的私有语言。
百科全书Britannica:
"... 其他人争辩说, 因为甚而相当幼儿是能显示同情以其他人的痛苦, 进取的行为的禁止出现从这个道德影响而不是从处罚的仅仅意料。一些科学家发现孩子不同在他们的单独容量为同情, 并且, 因此, 一些孩子对道德禁止是敏感的比其他人。
他们自己的精神状态、特征, 和能力的幼儿成长意识导致同情-- 即, 能力赞赏其他人的感觉和透视。同情和其它社会了悟的形式是反之重要在道德感的发展... 其它儿童的情感发展的重要方面是他们的自我概念的形成, 或身分-- 即, 谁他们是并且是什么的他们的感觉他们的联系对人民。
根据同情的Lipps 的概念, 人赞赏其它人的反应由自已的投射入其他。在他的6A?4a??sthetik, 2 卷(1903-06; ' 美学的), 他做了所有欣赏艺术受抚养者在相似的自已投射成对象。"
这也许涌出是钥匙。同情有一点做与另一人(empathee) 。这简单地是适应和社会化的结果。换句话说, 当我们伤害某人- 我们不体验他的痛苦。我们体验我们的痛苦。伤害某人- 创伤美国。痛苦的反应被挑衅在美国由我们自己的行动。我们被教了感觉痛苦一个博学的反应当我们给予它在另。但我们并且被教感到负责任对我们的家伙生存(罪状) 。如此, 我们体验痛苦每当其它人声称体验它。我们感到有罪。
总之:
使用痛苦例子, 我们体验它协力与其它人因为我们感到有罪或以某种方法负责任对他的情况。博学的反应被激活并且我们体验(我们的种类) 痛苦。我们通信它对另一人并且同情的协议被触击在我们之间。
我们归因于感觉、感觉和经验我们的行动对象。这是投射心理防御机制。无法设想给予痛苦在我们自己- 我们偏移来源。这是其他痛苦, 我们感到, 我们继续告诉, 没有我们自己。
百科全书Britannica:
"或许儿童的情感发展的最重要的方面是他们自己的精神状态和能力的成长意识辩明和解释其他人的情感。第二年的后半局是时候当孩子开始发现他们在行动的自己的精神状态、特征、能力, 和潜力; 这种现象叫做自我意识... (结合与强的自恋的行为和特征- SV)...
这成长意识和能力召回自己精神状态导致同情, 或能力赞赏其他人的感觉和悟性。他们在行动的自己的潜力的幼儿破晓的了悟启发他们设法指挥(或否则影响) 其他人的行为...
... 以年龄, 孩子获取能力了解透视, 或观点, 人民, 与empathic 分享其他人的连接严密情感... 的发展
一个主要因素部下这些变动是儿童的增长的认知优雅。例如, 为了感觉罪状的情感, 孩子必须赞赏事实他能禁止了违犯一个道德标准他的一次特殊行动。了悟, 一个可能强加克制给自己行为要求认知成熟性的某一水平, 和, 因此, 罪状的情感无法出现直到那能力被获得。"
那同情是充分地包含在empathor 之内和然后被射出empathee - 的反应对外在刺激由"天生同情" 清楚地展示。这是能力显示同情和利他的行为以回应面部表示。新出生起反应这样对他们的悲伤或困厄母亲的面部表示。
这用于证明, 同情有很少做以其他的感觉、经验或感觉(empathee) 。肯定, 婴儿没有想法什么它将象感到哀伤并且确定地不是是什么它象使他的母亲感到哀伤。在这种情况下, 这是复杂反射反应。以后, 同情仍然是相当反射, 适应的结果。
百科全书Britannica 引述显著证明同情的对象独立本质的引人入胜的研究。同情是内部反应, 一个内部过程, 由外在暗示触发由赋予生命的对象提供。它通信对empathee 其他empathor 但通信和收效的协议("我知道怎么您感到因此我们同意关于怎样您感觉") 由缺乏一本单价, 毫不含糊的字典使无意义。
"研究广泛的系列表明, 正面情感感觉提高同情和利他主义。它由美国心理学家阿丽斯・M. Isen 显示了, 相对地小厚待或位好运气(象发现金钱在硬币电话或得到一件意想不到的礼物) 导致正面情感在人和这样的情感通常增加了主题的倾向同情或提供帮助。
几项研究显示出, 正面情感促进创造性解决问题。这些的当中一个学习表示, 正面情感使主题命名更多用途为共同的对象。另表示, 正面情感提高了创造性解决问题由使主题看联系在否则会未被注意的对象(和人民- SV 之中) 。一定数量的研究展示了正面情感的有利作用在认为, 记忆, 和行动在幼稚园和大孩子。"
如果同情增加充满正面情感(好运气的结果, 例如) - 它然后有一点做以它的对象和很多做与它被挑衅的人。
关于作者
Sam ・Vaknin 是"恶性自已爱- 自我陶醉再访" 和编辑的作者精神健康类别在开放目录、Suite101, 和searcheurope.com 。
他的网站: http://samvak.tripod.com
常问问题关于自我陶醉: http://samvak.tripod.com/faq1.html
自恋的病态人格在Suite101: http://www.suite101.com/welcome.cfm/npd
文章来源: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
网管得到HTML代码
加上这条到你的网站！
网站管理员提交你的文章
无须登记！填写好的表格和你的文章是在 Messaggiamo.Com 目录！
