道德作为精神状态
介绍
道德价值、规则、原则, 和评断经常被重视作为信仰或作为真实的信仰。那些并且拿着他们是真实的信仰吞并对他们一个保证或辩解(从"现实世界") 。然而, 它是更加合理的设想道德(概念) 作为心境, 精神状态。它需要信仰, 但不一定真实的信仰, 或辩解。作为精神状态, 道德无法承认"世界" (正确和错误, 证据、目标, 或结果) 入它的逻辑正式定义。世界从未作为精神状态的定义的部分。
其它方式看, 虽然, 是, 道德无法被定义根据目标和结果- 因为这些目标和结果是道德。这样定义tautological 。
没有保证, 我们知道我们是在某一精神状态。道德是没有例外。
分析根据图解和论据由Timothy Williamson 提议随后而来。
道德精神状态- 概要
道德是包括一系列的态度对提议的精神状态。有道德提议四组: "它是错误的...", "它是不错...", (您如果) 做这... ", "(您如果) 不做这..." 。最共同的道德心境是: 你遵守p. 遵守p 有重要分析在(组分) 相信和(组分) 知道的更加基本的期限, 以后概念性地和metaphysically 分析。它的概念性状态是可疑的因为我们需要分解它获得必要和充足的条件为它的财产(Peacocke 1992) 。这也许是一个复杂(次要) 概念。
看见这里为一个更加详细的分析。
遵守提议p 是不仅仅相信那p 和不知道那p 而且那某事应该是如此, 如果和只如果p (道德法律) 。
道德不是factive 态度。你认为p 是真实的- 但知道p 意外地是真实的(依赖于世纪、地方, 和文化) 。从知道是它关系对是道德提议的意外地实质的factive 态度, 真相。
道德与道德提议关系对象并且这是精神状态(为每p, 有道德精神联系对p 是精神状态) 。
遵守p 需要相信p (介入信仰精神状态) 。换句话说, 你无法遵守没有相信。是在道德精神状态是必要和充足的为遵守p 。因为"真相" 不是包含的- 没有非精神组分遵守p 。
遵守p 是契合与每个连结(相信的p 和知道p) 一个必要条件- 并且契合是必要和充足的为遵守p 。
你总不知道如果你遵守p 。许多道德规则"正在进行中" 引起, 作为反应对情况和道德困境。它是可能虚假遵守p (和不同地表现当面对现实苛刻的测试) 。怀疑者会说为任一个道德提议p - 你是在位置知道一个诚然不相信p., 它是可能使一个道德代理遵守p 没有将在位置知道一个遵守p, 正象我们上述说明了得。你可能并且不遵守p 没有知道, 一个不遵守p 。因为Williamson 认为"透明度(是在位置知道某人的精神状态) 是假的" 。自然地, 你知道某人的精神状态更多比你知道人民的。有观察上的介入的非对称。我们得以进入对我们的精神状态的非观察上的(特许的) 通入和对其他的观察上的人的精神状态。因而, 我们能说, 我们non-observationally 知道我们的道德(直接地) - 当我们只能观察人民的道德。
你相信道德提议和知道道德提议。不管信仰是合理的或不是, 是无定论的。但道德精神状态强烈仿效依靠推理) 的合理的信仰(。换句话说, 道德精神状态化妆作为factive 态度, 虽然它不是。混乱出现从基准本质的知道和是合理的。基准元素存在在信仰归属, 同样, 但, 由于种种原因, 被考虑"在信仰之外领土" 。信仰, 例如, 需要掌握精神内容, 它合理处理和操作, 可以废除的反应对新信息。
我们不会进入这里分别由Williamson 提供在"真实地相信" (不是精神状态, 根据他) 并且"相信之间" 。只就够了说, 遵守p 是精神状态, metaphysically 讲话- 和"遵守p" 是a (复杂或次要) 精神概念。结构遵守p 是这样, 非精神概念是态度ascription 的美满的条目和, 因而不回报概念因而表达的非精神: 遵守对(正确和错误, 证据、目标, 或结果) 。
Williamson 的精神状态操作员结石是应用的。
起源是根本的当我们努力充分地了解联系在遵守之间p 和其它道德概念(正确, 错误, 辩解, 等) 。是在道德状态要求具体道路、起因, 和行为方式的收养。道德辩解和道德评断是这样道路。
知道, 相信和他们的契合
我们说在那之上:
"遵守p 是契合与每个连结(相信的p 和知道p) 一个必要条件- 并且契合是必要和充足的为遵守p 。"
Williamson 建议, 一个相信p 如果并且只如果你有态度提议p indiscriminable 从知道p 。其它想法是那相信p 将对待p 好象你知道p 。因而, 知道对相信是中央的虽则它绝不占信仰(例子整个光谱: 某人选择相信上帝即使他不知道如果上帝存在) 。知识确定什么是和不是适当相信, 虽然("妥帖标准") 。证据帮助辩解信仰。
但知道作为精神状态是可能的没有有知道的概念。你可能对待提议你相似对待一个知道的提议- 既使你缺乏知道的概念。它是可能(和实用的) 依靠提议作为前提如果你有factive propositional 态度对它。换句话说, 对待提议好象它为人所知并且然后相信它。
因为Williamson 认为, "相信是一一被拙劣地修补的知道" 。知识是信仰的目标, 它的目标。
关于作者
Sam ・Vaknin 是"恶性自已爱- 自我陶醉再访" 和编辑的作者精神健康类别在开放目录、Suite101, 和searcheurope.com 。
他的网站: http://samvak.tripod.com
常问问题关于自我陶醉: http://samvak.tripod.com/faq1.html
自恋的病态人格在Suite101: http://www.suite101.com/welcome.cfm/npd
文章来源: Messaggiamo.Com
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