心理的酷刑
有一个地方，其中一个人的隐私，亲密，完整和不可侵犯的保障-一个人的身体，一个独特的寺庙和一个熟悉的领土sensa和个人的历史。折磨侵占，弄脏和 亵渎这个神社。他这样做公开，故意多次，并常常sadistically和性，并毫不掩饰地高兴。因此，普遍，持久，经常的，不可逆转的影响和 结果torture.In从某种意义上说，酷刑受害者自己的身体变得更糟糕的敌人。这是肉体的痛苦，迫使患者突变，他的身份，以片段，他的理想和原则崩溃。那个 机构成为共犯的tormentor ，不间断的沟通渠道，一个叛国，中毒territory.It促进羞辱依赖的虐待的行为。身体需要否认- 睡眠，厕所，食品，水-是错误的认为，受害人的直接原因，他的退化和非人化。邝其志认为，他变得野蛮而不是由他周围的施虐恶霸，而是由他自己 flesh.The概念的“身体”可以很容易地扩展到“家庭” ，或“家” 。酷刑常常是适用于亲属和朋友，同胞，或同事。这打算破坏的连续性“的环境，习惯， 外观，与其他国家关系“ ，作为美国中央情报局把它放在一个手册。感凝聚力自我认同的关键取决于熟悉和不断。攻击有一个生物的身体和一个人的 “社会团体” ，受害人的精神是紧张的地步dissociation.Beatrice Patsalides介绍这一变形从而在“道德无法形容：酷刑幸存者的精神分析治疗” ： “作为 之间的差距'我'和'我'的深化，分离和异化增加。这一主题，根据酷刑，被强迫的立场，纯粹的对象已失去他或她的内在意义，亲密关系，并 隐私。现在时间是经验丰富，在目前只，并且观点-即允许一种相对论-是法人。思考和梦想的攻击和入侵的思想，犹如人体皮肤的保护 通常包含我们的思想，使我们呼吸的空间之间的思想和正在思考的事情，并分隔内外，过去和现在，我和你，是失去了。 “酷刑剥夺 受害人最基本的模式有关的现实，因此，相当于认知死亡。空间和时间的扭曲睡眠剥夺。自我（ “我” ）是支离破碎。在没有任何熟悉的酷刑 坚持到：家庭，家庭，个人财物，亲人，语言，名称。渐渐地，他们失去他们的精神毅力和自由感。他们觉得外国人-无法沟通，涉及的重视，或同情 与others.Torture碎片幼儿宏伟的自恋幻想的独特性，无所不能，抗毁性和费解。但它增强了幻想的合并理想化，无所不能 （虽然不是良性）其他-的inflicter的痛苦。双重进程的个性化和分离reversed.Torture是最终的行为扭曲的亲密关系。折磨侵犯了受害者的身体，渗透 他的心灵，并拥有了主意。被剥夺了与其他人接触和饿死人的互动，债券的猎物的捕食者。 “创伤接合” ，类似的斯德哥尔摩综合症，就是希望和 寻求意义的残酷和冷漠和可怕的宇宙的酷刑cell.The施虐者成为黑洞的中心，受害者的超现实的星系，吸吮在患者的普遍 需要安慰。受害人试图“控制”他tormentor成为一个与他（ introjecting他） ，并呼吁Monster的大概休眠人类和empathy.This键时，尤其是强大的 折磨和拷打形成对子和“协作”的仪式和酷刑行为（例如，当受害者被迫选择和实施酷刑的种类将受到折磨， 或选择两个邪恶） 。心理学家雪莉施皮茨提供这一强大的概述的矛盾性酷刑在一个研讨会，题为“心理学酷刑” （ 1989年） ： “禁止酷刑是一个淫秽的 它同什么是最私人的什么是最公开。酷刑包括所有隔离和极端孤独的隐私没有惯常的安全所载...酷刑需要在同一时间全部 自我暴露完全公开其任何可能性友爱或分享经验。 （存在一个强大的其他人进行合并，但安全的其他的良性 意图。 ）进一步淫秽酷刑是反转它使人类的亲密关系。审讯是一种形式的社会中遇到的正常规则的沟通，对有关的亲密关系 操纵。依赖的需求引起了审讯，但不能使他们得到满足的密切关系，而是为了削弱和混淆。提供独立，以换取'背叛'是一个谎言。 沉默是故意曲解无论是作为确认信息或有罪的'同谋' 。酷刑结合完整的屈辱曝光，彻底毁灭性的孤立。最终产品和成果 酷刑是一种创伤，往往打破受害者和一个空的展示小说的权力。 “痴迷无休止ruminations ，疯狂的痛苦和持续的失眠-受害者倒退，脱落所有 但最原始的防御机制：分裂，自恋，分离，投射识别， introjection和认知失调。受害人构建一个替代性的世界，往往因 人性和derealization ，幻觉，思想范围，错觉，和精神病episodes.Sometimes受害人到渴望疼痛-非常自我mutilators做-因为它是一个证明和 提醒他个体的存在，否则模糊不断酷刑。患者疼痛盾牌从解体和投降。它保留的真实性，他无法想象和难以言状的 experiences.This双进程受害者的异化和成瘾痛苦补充肇事者认为他采石场为“不人道”或“非人” 。折磨假定的立场，唯一的权力机构， 独家源泉的含义和解释，这两个来源的邪恶和good.Torture是重新受害者屈服于替代训诂学的世界， proffered的施虐者。这是一个行为 深，不可磨灭的，创伤性灌输。受虐待也燕子整个同化折磨的负面看法，往往对他，结果，是使自杀，自我毁灭，或自我defeating.Thus ， 酷刑没有截止日期。声音，声音，气味，感觉反响后不久，事件已结束-在恶梦中醒来，并时刻。受害者的能力，相信其他人- 也就是说，假定他们的动机是合理的，至少，如果不一定良性-已经不可挽回的损害。社会机构被视为不稳定准备的边缘，一个不祥的， Kafkaesque 突变。没有任何安全或可信的anymore.Victims典型的反应是情绪起伏之间麻木和增加觉醒：失眠，烦躁，不安，和注意缺陷。回忆 对创伤事件侵入形式的梦想，夜惊，重现和痛苦的折磨制定强制性associations.The仪式挡开强迫想法。其他心理后遗症 报告包括认知障碍，学习能力下降，记忆障碍，性功能障碍，社交退缩，无法保持长期的关系，甚至仅仅是亲密，恐惧，思想 参考和迷信，妄想，幻觉，精神病microepisodes和情感flatness.Depression和焦虑是非常普遍的。这些形式和表现的自我导向的侵略。那个 患者在自己的肆虐，造成受害多个功能障碍。他觉得耻辱，他的新的和负责任的残疾人，甚至有罪，不知何故，他的困境，带来的可怕后果应由他 最近和最亲爱的。他的自我价值和自尊是crippled.In简而言之，酷刑受害者遭受创伤后应激障碍（ PTSD ） 。他们强烈感到焦虑，内疚，羞辱，也 典型的受害者的儿童虐待，家庭暴力和强奸。他们感到焦虑，因为行为人的行为似乎是武断的和不可预知的-或机械和不人道regular.They感到内疚 和丢脸，因为恢复的假象，以他们破碎的世界，一点点的混乱统治的生活，他们需要把自己的事业，自己的退化和 同谋的tormentors.The中央情报局在其“人力资源开发培训手册- 1983年” （转载于1997年4月发出哈珀杂志） ，总结了理论胁迫因此： “所有的目的 强制性技术是促使心理回归的主题，使上级外力施加他将抵制。回归基本上是丧失了自主权，一个回归到一个较早的 行为水平。倒退的主题，他的经验教训人格特质消失在反向顺序。他开始失去能力进行最高的创造性活动，以处理复杂的 情况下，或以应付紧张的人际关系或反复挫折。 “不可避免的是，以后的酷刑，其受害者感到无助和无能为力。这个失去控制人的生命和 机构是在身体上表现无能，注意缺陷，和失眠。这往往是加剧了难以置信遇到许多酷刑受害者，特别是如果它们无法产生疤痕，或其他 “客观”的证据证明他们的苦难。语言无法沟通，这种激烈的私人经验pain.Spitz提出以下意见： “疼痛也是unsharable ，因为它是抵抗...我们所有的语言 内陆国意识：情感，知觉，认知和躯体可以被描述为拥有一个对象的外部世界...这证实了我们的能力，以超越的界限，把我们的身体 外部，可共享的世界。这是空间中，我们相互交流和沟通，我们的环境。但是，当我们探讨室内的身体疼痛我们发现，没有任何物体的'有' -无需外部， 参考内容。疼痛是不是，或为任何东西。疼痛。并提请我们远离空间的互动，共享的世界，向内。它提请我们进入我们身体的界限。 “旁观者愤慨 折磨，因为他们使他们感到内疚和惭愧了做任何事情来阻止暴行。受害者威胁到他们的安全感，他们非常需要的信念，可预测性，正义和法治的 法。受害者，对他们而言，不认为是有可能的有效沟通，以“外人”他们已经通过。刑讯室的是“另一个星系。 ”这是奥斯威辛集中营被描述 作者光Zetnik在证词中艾希曼在耶路撒冷受审1961.Kenneth教宗“酷刑” ，他写了一章的“百科全书妇女地位和性别：性别的异同和 影响社会对性别问题“ ，报价哈佛大学精神科医生朱迪赫尔曼： ”这是非常诱人采取一侧的行为。所有的肇事者要求是旁观者，什么也不做。他呼吁普遍 希望看到，听到，并说没有邪恶。受害者，相反，要求旁观者分担痛苦。受害人要求采取行动，参与，和记忆。 “但是，更经常，继续努力 压制恐惧的记忆导致心身疾病（转换） 。受害者希望忘记酷刑，以避免再次经历往往危及生命虐待和掩护他从人类环境 恐怖。与受害者的普遍不信任，这是常常解释为hypervigilance ，甚至偏执。看来，受害者无法取胜。酷刑是forever.About的AuthorSam Vaknin是 作者恶性自爱-自恋审查和雨后-如何西方失去了问题。他是一个专栏作家中欧审查， PopMatters ，并eBookWeb的合众国际社（ UPI ） 高级商务通讯员和编辑的心理健康和东欧地区类别的开放式目录Bellaonline ，并Suite101 。直到最近，他担任经济顾问政府
文章来源: Messaggiamo.Com
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