莎士比亚的艺术：了解李尔王
莎士比亚的学生花了很大的时间来辩论的意义“奥赛罗”，“李尔王”和“麦克白”。对他的任何一个批评了财富，可绝大多数学生的休闲。我 举我作为中学生自己的奋斗经历写的“李尔王可信的批评”，而玩弄历史，德国，以及通识教育阅读和任务。指导学生受益 关于什么是最好的，至少是善用他们的时间，选择也许是最好的阅读来源only.Now语言的使用，或书面发言，完全是个人经验的反映。 我们说，写的话，我们已上升，从谁教过利用第一个发言，后来从那些与我们交谈，我们从那些读过书。自觉或不自觉地，直接或间接地，我们也 使用的语言说，写关于我们的experiences.Fiction作者使用的语言，没有例外的方式这一规则。不过，他们可能已越过使用他们的想象力和知识的多架飞机，将其小说 是经验的产物。重要的是当时，学生的文学要了解一个作家的经验？他们如何生活，以及他们正在读任何一个这类研究的两个重点问题 作家。中学阅读的作家，从知识的文字除了考虑在抽象的，它是对学生必要的语言，为寻找意义，考虑与他们的知识文本 writers.Considering小说作家'的来源是一个实践不会超过在研究莎士比亚的戏剧是至关重要的。首先，它是一个相对容易的工作（因此良好做法），如没有一个莎士比亚 次是完全原始。第二，最重要的是学习莎士比亚的学生能够表达自己的意见的文本。主考，当然是阿半山，（所以我说），有兴趣的 候选人的想法，因此不看在眼中的莎士比亚学者反刍领导的批评。第三，了解莎士比亚可能的来源是非常有用的东西在开幕式路径 对意义的判决证实，它可能导致整个新层次的了解，从哪个更容易欣赏莎士比亚genius.The话语对莎士比亚的来源遵循他最好的三个 已知的悲剧是，我承认，是我的最后3年的学习英语的关闭不全。我决定，踩熟悉的是，在此，在人生舞台“Arguendo谨慎”。我希望我的建立 自己的信心作为一个作家，我建立自己的一个读者的信心。没有顶住，这三个莎士比亚悲剧之一的多数人认为是发人深省的戏剧，我希望这篇文章确实提供 知识添加到你的问题them.One享受或根据您的角度来看，研究莎士比亚的优点之一，就是比较少有关他的生活是众所周知的。特别是，学者 不确定时，他写出了他的戏剧和十四行诗，这叶子，可能，与莎士比亚的意义，我们对他的work.The最好的估计自己的理解存在较大差距多数 他写的日期跨越数年。他必须有书面的“麦克白”1603年之间的某个时候，詹姆斯升天的我，并首次发现，在1611年剧的演出，“李尔王”，三年内的最初几年 法院性能1606年12月1日，据一份在第一季刊的1608版。 “奥赛罗”写约两年，然后才进行，这显然是第一次，由国王在男子 宴会在白厅的房子11月1日，对莎士比亚的戏剧生产1604.The大致日期，学者主要来源于自己的发挥明显的背景细节。它是 可能的话，然后考虑和使用中的莎士比亚的意思论据日期。背景是许多writers.Shakespeare的重要来源氏语境“？这个地方是地狱太寒冷。” - （Mac.2.3.13 - 14）“你能说得出三分之一以上的豪华的姐妹？” - （Lr.1.1.80 - 81）“我的血液开始，我的安全指南，规则，激情有我最好的判断，西西，化验领导 的方式。“ - （Oth.2.3.186 - 188），这三个报价具有意义载于莎士比亚的时代背景。这个含义是很重要的知道莎士比亚的思想和信仰的东西更高水平 英国，毫不奇怪，这是最重要的是当时的宗教信仰认识。或许其中最根本的是，国王任命是由神，与神权统治。在法国， 在君主制的神的信仰扩展以至于国王的接触，相信治病。在英国，神权理论也同样流行：伊丽莎白宣传强调 君主之间的关系和土地。我是詹姆斯，此外，不少沉迷于神权理论：2048名左右的时间书面莎士比亚戏剧的中心主题之一詹姆斯 阿森松，是关于国王的与土地的关系，关于谁有权rule.The波特对敲门口：“如果一个人在地狱门口看门，他应该老埋怨 扭转的关键。“他问：”谁在那里魔鬼的姓名th'other魔鬼的名字？“？，然后宣布”，但这个地方是地狱太寒冷。“这些言论都具有讽刺意味的是观众， 必须认识到，由于采取了什么麦克白的城堡举行。波特已经成为地狱的守门员，因为他是麦克白的城堡门将。麦克白不仅是犯了弑君，他是谋杀罪 作为所有苏格兰领主评议人是国王的亲戚亲属。莎士比亚是讽刺他时，波特说这是“太冷”是地狱。地狱的第九圈是留给那些谁背叛了他们的 亲属。有罪的人作为他们的crime.After国王邓肯的惩罚永恒冰冻结被杀害（Mac.2.2）这并非巧合，莎士比亚在这一幕，麦克达夫和伦诺克斯，人物讨论 在接下来的场景天气：对“不守规矩”，晚上，刚刚过去。莎士比亚给人的印象是有通过提到的“奇怪的尖叫死亡，并在工作中黑暗势力 预言与口音可怕的悲惨事件的燃烧和混乱“。天气符号：因为国王被杀害，上帝选择的是谋杀，根据神权理论，有 在王国障碍;在这里代表了轩然大波。他的权威后，放弃原来李尔王发现，他的王位，真正被他的女儿（Lr.3.2）篡夺。他将发现自己在慢慢地疯狂， 风暴，其中有许多相似的特点，在暴风雨中提到的那些功能后在邓肯的死亡（Mac.2.3.53 - 59）：现场使用的动词李尔指挥的要素- “打击”， “快克”，“愤怒”，“打击”，“直到你喷了湿透的尖塔” -建议this.The回答李尔的爱情测试（Lr.1.1.86 - 92）变得越来越清晰，考虑 莎士比亚的处理之间的国王和英国的关系。当他问他的女儿每次他们可以说“打赢”，他的王国的最大部分的唯一正确，唯一的 为16世纪的观众可以接受的答案是郝的：“没有”。理论神权是密切的伟大环节之一联系起来;很大程度上取决于对方的一个。 根据伟大环节，每个人在社会上有一个地方，一个社会阶层，他们在应该继续为自己的生命。国王链中的最高权力机构，在最高当局 教会和国家的大主教和主教，以及贵族占领了第二个阶层，教区神职人员和绅士，到最贫穷的人。每个人以上，然而，就是上帝。国王的作用是 保护神的名字王国：因此，神权理论。长子继承的法律是非常重要的，因此在莎士比亚的社会秩序保持大连锁，没有努力做解释 封建制度，我只想说，土地是保持团结，通过最年长的男性儿童，或向大女儿的丈夫。李尔不保护自己吐露了他的王国的神 任命依据：他带来了战争和分裂，不仅在古代英国，但他的家人。在次要情节涉及格洛斯特公爵和他的两个儿子进一步强调象征性之间的关系 国王的土地和模拟之间的父亲和他的children.When学习“奥赛罗”的重要内容相关的细节之一是，有色人种在莎士比亚是罕见的英格兰：基督教， 信仰基督教的欧洲，已在与穆斯林战争和周围的许多世纪圣地，并越来越多地在地中海，下落的主要戏剧“奥赛罗”设置为开展：塞浦路斯问题。种族 紧张局势让位于迷信和成见：奥赛罗显然打破了所有莎士比亚后者提出了他展示了他的情绪平静和控制;为爱结婚，证明成功的， 智能作为一个军事领导人。然而，这已经很清楚，是不稳定的奥赛罗伊阿古，并恢复到了16世纪的观众（Oth.2.3）种族的方式给予了热情的拳头嫉妒， 他的妻子，以及其他紧张和消极的情绪，包括愤怒，时刻，当他发现他的士兵brawling.Literally和比喻，奥赛罗的“血液”开始统治当他被删除 由培养和威尼斯安全的环境：欧洲。至少这是16世纪的观众将surmised.Some论者认为，“普林尼的自然史”，荷兰的医生 1601年翻译，可能提供的细节，莎士比亚用来加强了真实性奥赛罗的异国情调的冒险和外来起源程度（考虑的解释是，奥赛罗送给苔丝狄蒙娜 关于他的手帕给她原籍）。不过，杰弗里布洛一直认为，莎士比亚可能征询约翰Pory的译作“非洲的地理回顾历史由Leo西庇阿”; 其中是有关系的北部摩尔和该国南部地区的作了区分。西庇阿还介绍了作为摩尔两组坦率和影响，但容易嫉妒。 莎士比亚的奥赛罗似乎是相当多的这一定性，忠实呈现。奥赛罗是坦率和影响，而在威尼斯，以至于他作为威尼斯传递，作为一个欧洲人，有足够 取得信誉作为一般。他在讲话Brabantio和威尼斯的参议员对他与苔丝秘密工会，他的确是坦率和unaffectedIt显然是熟悉的莎士比亚 15世纪，威尼斯和土耳其之间，特别是1571年的勒班陀战役，16世纪的战争与欧洲帐户天主教国家暂时其中威尼斯人结盟 夺回了Cyprus.Being的来源，从而知道莎士比亚是有可能对“奥赛罗用岛管制”的观点或游戏的意思是，更清晰地界定。的原因 奥赛罗的疯狂是诊断的，症状是摩尔人的行为特征，根据当代帐户。奥赛罗一旦离开威尼斯，他成为象征性地分离出的积极影响 欧洲的基督教文化;奥瑟罗的性质开始抓住他。当伊阿古猎物，奥瑟罗回归到一个种族刻板印象显然是大幅上升;教训后，他对莎士比亚的 同时代的是摩尔人将只恢复到古怪的行为如果是首次从欧洲社会和轻蔑的第二次和残酷对待，因为他们的遗产和原产地滥用。 几乎没有属于他的时间范围内的种族主义态度是好比莎士比亚的对坏人，夏洛克，在“威尼斯商人明显的同情”。至少，莎士比亚夏洛克提供相同 机会的伊阿古，埃德蒙和理查德三世喜欢必须证明他们的行动;及夏洛克的相当合理时，他解释说，安东尼奥已经对不起他，是因为：夏洛克我是犹太人。 Hath不是犹太人的眼睛？ Hath 不是犹太人的手，机关，尺寸，感官，情感，激情，同样的食物喂养，伤害同样的手段，受到相同的疾病，以同样的方式加热，愈合，由同一冬季冷却 夏天，作为一个基督徒呢？如果你刺我们，我们不流血？如果你欺骗我们，我们不笑？如果你毒害我们，我们没有死？如果你错了，我们将我们不复仇？如果我们喜欢你的休息，我们将像 你在这。如果一个错误的犹太人基督徒，他的谦逊是什么？复仇。如果一个基督徒错误的是犹太人，他应该怎么默许由基督教例子吗？为什么报复。你教的邪恶我，我会执行，并 会继续努力，但我会更好的指令。 - （3.1.51-64）。有人建议，犹太人遵循基督教为例确立了各种层次。与上述基督教的犹太人，它地方 基督教中的责任和他的犹太下属的行为罪责的立场。按照犹太人基督徒的例子：当基督教迫害的犹太人，犹太人将同样的迫害 基督教，因为基督徒迫害夏洛克，夏洛克迫害Antonio.Shakespeare氏观点，因此不反犹主义，相对的背景，他作为一个基督徒生活。他是非常关键的治疗 犹太人超过他的人或信仰的谴责。考虑到在德国的纳粹宣传“作为证据的威尼斯商人”，莎士比亚是反犹太人的，重要的考虑 莎士比亚的来源和背景，他写的现实，以及文学significance.When意思是正确的背景知识的手段的理解，艺术品的审美收益 值。麦克白的犯罪，奥赛罗的弱点，疯狂的李尔王和说：“威尼斯商人”的道德的澄清。的戏有更愉快，是道德的理解，同情，
文章来源: Messaggiamo.Com
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