部落口罩
原来的部落面具经常被不知情的眼睛作为艺术品本身。情况并非如此，除非他们是现代的副本。部落面具已经embued力量和还活着，在仪式 其使用。非洲游客在伦敦博物馆指出： “这面具是死了。 ”他看到了面具的背景下，它已失去了执政为民谁创建它和魔术已经died.To的 收藏家眼中的外观口罩和背后的故事它导致了魔术队。神秘的艺术形式借鉴的想象力和需要来解释。作为一件艺术品它有权参与 观察员fathoming含义达成谅解。这可以移动浏览器进入不同的参照系。触及的生活方式，这是一次奇怪的距离，然而，它的感觉的东西更密切 首页。一个矛盾的现象似乎发生在旧部落学习方式。在收集这是magic.It还必须认识到，几乎所有的面具是一个完整的服装。往往是服装是由 不到耐用材料和没有生存。事实上一些口罩也不太耐用材料，如basketery任志刚面具，所创造Abelam在巴布亚新几内亚。并再次一些口罩摧毁 仪式的一部分，这是他们的used.The共性掩蔽traditionsDelving回到最早的记录，从历史上看，访问了洞穴的三河Feres在法国是有启发性。图片本 旧石器scene.A画的中心人物随时佩戴的头部和鹿角的鹿。他主张，巫师一样，环绕的动物。动物具有重要意义的文化，他代表。一些动物没有 长期存在于这一地区。北山羊，驯鹿，野牛，鹿和马。巫师，因为这是他看来，身高，一个人的数字之间的潜在的食物。他是什么神奇的创造或祖先，他是 与我们不知道。然而，从我们的知识，研究部落人民更接近我们的时代是可以理解的联系。需要寻找食物是必不可少的生存。所有的神链接 事项，保持良好的信誉与神和食品将可用。只可用于什么公平和不违反自然规律。生活就是这样，下面的季节。有一个平衡的生活和死亡。 它们之间的联系是由魔术师，巫师，精灵，巫医，无论你想请我的研究him.During口罩之间的这种关系的魔法和巫师不断出现。那里 是一个共性的古老文化之间的太平洋西海岸北美洲（现在加拿大和阿拉斯加）和非洲部落的传统。生育率的捕猎动物，祖先开始，割礼， 食真实和具有象征意义的，医治创伤和跨越到世界各地的精神指导和愈合权力或安抚神灵或祖先。所有这些发生在不同的传统遍布world.As你 让你进去，深不下去的传统周围口罩在欧洲一些有趣的问题。在这里，传统已消毒的周围文化和教会。然而，当你深入回和 企图掩盖了传统的了解，现在显示为民间传说， ineresting相似之处，揭示。虽然在比利时我亲眼目睹一游行描绘巫婆和和现代巨人。其他伪装也 有联系的巫术和巫师的含义。链接是一个功能强大的季节性，许多传统。绿人与马的业余爱好是两个examples.Forgive我。我可以继续蜡抒情约 的联系，在我们目前的传统看作是民间传说的那些我们古老的祖先。我有一个tremnedous联系，关系的性质，我们的人民以及我们如何发展。我们的 形成基层生活在我们的社会现在。这就是为什么我发现口罩，以便有力地唤起。随着其他形式的原始和传统艺术，我们可以追踪自己的联系早些时候次。即使在今天，巫师/ 魔术师存在下列古代magik rules.Even现代乳胶面具包含一些相同的魔术，因为他们是联系在一起回到同一集体无意识的和传统的伪装，伪装和精神 世界。作为一名教师，我碰到一些很强烈的反应了万圣节家长学校。有些人认为，其异教徒的联系和拒绝。煤层根深蒂固的现代精神。或许 最有力的地方，以查看此链接是在墨西哥亡灵节庆祝活动。这节相结合的混合基督徒和异教徒的做法。特别是万圣节并列之间的死亡， 孩子们。孩子们在这里蒙面吓跑的邪灵和期待后死亡。以这种方式连结的祖先和儿童是perpetuated.Another迷人之间的联系口罩的许多文化 是傻瓜。有许多的欺骗的特点，最显着的是自相矛盾的。泥可以明智和愚蠢;英俊和丑陋;好玩和野蛮。他跨越界线的极端 其他口罩从一个角色转换到其他。也许是傻瓜只是代表了许多双重和矛盾的傻瓜在life.Also发挥充分参与举办的仪式。 Noohlmahl在Kwakwaka'wakw 礼仪是一个荒唐的动物包括在发青鼻涕涌出他的鼻子。他支柱约娱乐人群，使笑话和预测reponses 。如果reponses变得太熟悉了暴力 可以预期的回应。当然，反应，观察家评论可另一个更幽默性质。惊讶和矛盾是至关重要的性质，所有的傻瓜。另一个，他的工作是控制 儿童。他胎面之间的界线小丑他们，并确保他们不扰乱诉讼。与不适当的意见成人暴力反应应该可以挑起的儿童， 实际上，在步骤line.To回到我原来的点口罩的方式进入的性质我们正。神话的旧石器时代次是直接链接到部落面具和西方民俗传说口罩。为了 这就是为什么我的面具拥有这种权力和魔术队。面具让我们的身体接触和分享我们过去的方式可以做一些物体。部落面具进行普遍签名呼吁我们 nature.ÃƒÆ ' à仙， ¬ à ¡ Ã⠀ SA ，一家©伊恩Bracegirdle 2004年1接骨木关闭东莫顿BD20 5WA英国01535 692207http ： / /遮罩和更masks.com您可以使用本文自由的条件您 包括本版权线和URL和后来的人谁使用本文遵循同样的条件。感谢您接受这些conditions.Ian Bracegirdle是一名教师，当然领导者和治疗师。他 是造物主的sitehttp ： / / www.mask和更masks.com网站为所有感兴趣的面具。伊恩是着迷的艺术形式的面具，以及文化内涵。他研究的许多领域口罩 并承认commonlinks在许多古老的传统。他认为我们目前的掩蔽传统联系在一起回到时间的巫师和其他形式的魔术早monotheist religions.The最早掩蔽
文章来源: Messaggiamo.Com
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