2. splátka autobiografie
ESEJE 2Andre Malraux raz vyhlásil, že to, čo ho zaujíma každá osoba bola "ľudskej existencie." Malraux mal záujem ani tak v osobnosti ľudí, ale skôr v ich "osobitný vzťah so svetom. "On pokračoval hovoriť, že sa zaujímajú o" formu a podstatu "ktokoľvek, kto má nárok na veľkosť. Ak osoba bola svätú, aký bol charakter tejto svätosti. Nebolo len veci, udalosti v živote človeka, na tom záležalo na expozíciu a analýza charakteru, o osobe - pri stanovovaní celkového výsledku autobiografické cvičenie. Možno preto Malraux nájdený svete, spoločnosti, rozhodujúci v akejkoľvek vymedzenie autobiografia bolo, že sa naozaj ocitol nezaujímavé. Možno, píše redaktor tejto knihy Ralph Cohen, to bolo preto, že sa nenaučili Malraux art self-recreation.To HG Wells autobiografia bol opis človeka úsilie na dosiahnutie jeho osobnosti. To bolo vôbec ľahká úloha, pretože osobnosť často menila v živote, ani v deň, pre niektorých ľudí. To bol zriedka celok, singulární subjekt, pomyslel si. Takže autobiografickej cesta bola nedokonalá jedného alebo aspoň existovali rôzne napätia medzi vnútorné a vonkajšie, subjektívne a objektívne, cross-kultúrne perspektívy, že sa pri realizácii tohto persona, a to aj v dlhodobom časovom horizonte do večera života človeka, ťažké, zložité a niekedy nemožné urobiť prostredníctvom písaného slova. bádateľ Scott, napríklad, dával do svojho denníka, pretože on cítil, že to robil ho do osamelý sebec. Anaïs Nin bolo odporučené, aby sa vzdal svojho denníka, pretože spôsoboval jej stiahnuť a byť zaujatí svojou vlastnou úplnosť. TE Lawrence napísal, že žijú v dvoch kultúr, anglické a arabské, vyústil v jeho osamelosti, a niektoré šialenstvo, rozhodne nemá zmysel jednoty. "Prerušené a putovanie hudobné kľúče pre v minulosti, "napísal Nabokov, sú zhromažďované pamäte, do jeho záhybu a pamäť je vrodená a husto konkretizované harmóniu z nich. Táto harmónia je pamäť je najvyšším úspechom. písania autobiografie mohol charakterizovať ako rýchly vynález vesmíre; všetkých priestor a čas, alebo aspoň selektívne porcia priestoru a času, účasť na emócie autobiographer. Úplnému rozkladu, zosmiešniť a horor, je skúsených, podľa Nabokov, ako súčasť nekonečné senzácia, a myslel, že je spisovateľ skúsenosti - v konečnej existencie, ktorá je hisw alebo jej life.This nekonečna zmyslov a myslenia je zaoberal autobiographers rôznymi spôsobmi. Zmysel pre miesto informuje pamäte spisovateľov ako Gide, Ruskin a Yeats. Tento zmysel pre miesto, zvyčajne má ľudský aspekt alebo pripojenie, ale na spisovatelia ako Sartre, fakty miesto, z jeho života, aby nepostrehnuteľný a posunutie hranice. Pocitu vyššieho poslania, pocit, že väčšina známych trio rodina-práca-priatelia, pocit posadnutosť: existujú rôzne hnacej sily a činnosti, ktoré sa, že pocit nekonečnosti a myslenia a prekrútiť ju nejaké stopy. Pamäť, často zdôrazňoval aspekt praxe, poskytuje spisovateľ iba realitu, bez ohľadu na to, čo vypĺňa priestor. panoramatické vizuálny dojem, intenzívny a tajomný pocit kontinuity prichádza nahradiť minulosti reality pomocou mechanizmu pamäte. Možno časť tohto tajomného kontinuity poskytovanej pamäte vyvolaný Dahlberg, keď píše, že "presne tak, ako môj život prestáva byť osamelý, prestáva byť odlišné." Pre ostatných, aj keď si myslím, že táto odlišnosť je dosiahnutá v dôsledku sociálnych ne osamelý. Interakcie s človekom dáva odlišnosti a špecifiká k životu. Pre ešte iné sa jedná o kombináciu oboch. Možno časť tohto tajomného kontinuity je prelínala odtrhnutosti, ktoré tvoria autobiografickej pravdy a tieto odtrhnutosti, môže sa zrodiť v mnohých autobiographers narodenia canals.Some sú zaujatí, posadnutí, s formou. Pamäte ukladá pre každý autobiographer priestorový forme. Gibbon našiel formu, takže problematické, že zanechal šesť "jemne tvarované, rôzne zamerané, a prekrývajúcich sa fragmentov" alebo návrhy alebo edícia jeho autobiografii. Nič bol dokončený. Henry Adams, ktorý zbožňoval Gibbon, napísal, že "od kolísky po hrob tohto problému prevádzkovom stave cez chaos, smer v priestore, disciplínu cez slobodu, jednotu v mnohosti, bol? úlohy vzdelávania." To je aj úloha autobiografie dosiahnuť coherences bohaté, elegantné, ak náladový vzorovanie a zameranie a vypracovanie právnych dejín, prípadne v skutočnosti exist.Selectivity samozrejme zmeny pamäť zameranie sa pohybuje od detstva do dospievania. "Ja," napísal Goethe, "je nepravidelne pohybuje expanzia" "niekedy-rozširujúce oblúku." Goethe mal celoživotné tendenciu využiť svojej predstavivosti, aby jeho názor na zvyšok. Použil poézie pre stanovenie toho, čo je zmätený alebo nestabilná sám v sebe, aby prevzala do minulosti sveta, k dosiahnutiu stázi pomocou formulára. Písanie autobiografie zahŕňa nepretržitý zameranie očakávania a zámer ako každý autobiographer "zistí, že jeho vlastné pohyblivou zmes spovede, ospravedlnenie a monografie." V niektorých ohľadoch je autobiografia retrospektívnej osobný účet a udalostí, ktoré sú jedinečné a zkázných, významný a nie-tak-významný, skúsenosti v jediný život v toku dejín. Niekedy je to autobiografia, je preložený do podoby monografie: Orwell je Pocta Katalánsku a na Mailer Armády v noci sú príklady "osobných účtov udalostí, ktoré sú jedinečné a významnú časť svojho života." Každá z týchto kníh, jeho hlavná pozornosť centier na život autora, ako to bolo žíl. Nie všetky život autora ide, ale potom, nie všetci života je nevyhnutne zapojené do akéhokoľvek autobiography.An samozrejmou súčasťou života, ktorý je žil je vnímanie, zmeny a meniace sa intenzity, ktoré tvoria, že život. V niektorých ohľadoch je úloha, ako hľadanie nezvestné osoby, zakopaný poklad, korpus Delecta. Život predmetu spočíva v čakajú na objavenie. Nevyhnutne existujú otázky, na ktoré sa nedá odpovedať, aspekty života, ktoré sú na domnienkach, časti života, ktoré nemožno pripomenúť, bez ohľadu na to, ako veľmi sme sa dozvedeli, a spomínam. Tam sú tiež skutočnosti, ktoré sú mimo akúkoľvek pochybnosť, aj keď ich význam je často viac. Autobiographers sú chytení medzi dvoma pólmi: záujem čitateľa a okolnosti svojho života, niektoré jednoznačné ťahom, ktorý má autobiografia a obrovské množstvo decentné a podmienené skutočnosti, ktoré pošlite život v tisíckami smermi. Ako autobiographer píše, dôvody pre veci občas vystupujú, rovnako ako predtým nepozorovane prst miest. Príčiny, kde boli nikdy nevidel, plávať ako roj možnosťou, ako sú tiene, ktoré by mohli nakoniec prestáva počítať alebo ktoré by mohli byť značné, často hmlisté, časť nekonečné cvičenie, viesť k starému tenis: 'Čo by sa stalo, keby?' Je unavoidable.Although som to upozornil skôr, sociálny charakter nášho bytia, sociologický charakter našej reality, musí byť kladený väčší dôraz ako zvyčajne, je podľa autobiographers. Mnohé z toho, čo sme my, ako sociológ Émile Durkheim vyhlásil, že sa k nám prichádza zvonku a je mimo našu kontrolu. Sme rozhodnuti, čo je vnútri, rovnako ako to, čo je, bez tým, že veľkou vášňou aj veľké neosobné sily. "My všetci sme vyzvaní," napísal Dr Johnson, "rovnakými motívmi, všetci oklamaní rovnaké klamov, všetky animované nádeje, stavia do nebezpečenstva, zapletený do túžba, zvedený potešenie. "Samozrejme, že v rámci tohto celkového stejnosti a vzor, do akej miery, v rozsahu, variabilita je obrovská. Autobiographers často podceňujú vypovedaciu schopnosť rôznych faktorov na ich životy: peniaze, sex, ambície, história, atď Bolo by ťažké preceniť tieto faktory. Aj keď sám, napríklad, jednotlivci sú uzavreté v sociálnej skupine a "stanovené v ich správaní Povaha ich sociálnej pohody. "Charakter jednotlivých je úzko spojený so skupinou väzby. Pre ľudí ako Cezanne sociálny svet je chápaný ako zrkadlo odrážajúce slávu videl v himself.Coleridge poznamenať, že ľudia často kmeňa po unlivable identity, usilovať o to, čo nemôže byť dosiahnuté. Mnohé aspekty života možno dosiahnuť len vtedy, alebo sprostredkovane cez nejaké známe forme, je umenie. Či už sa osoba snaží o pokrok, súdržnosť, jednotný seba a zatvorení, poruchy, prerušenie a vzory skreslenie tváre jednotlivých pozdĺž cesty. Mindless detail, dokonca aj náhla živé pohľady epiphanies panujú rovnakej ceste. A musíme sa pozerať nebudeme preháňať epiphanies, ako Bertrand Russell sa vo svojej autobiografii. V niektorých ohľadoch to nie je to, čo sa stane s nami, ale to, čo robíme, čo sa stane, že je rozhodujúci. Je však dôležité, detstvo, musia sledovať autobiographers nemajú marginalizácii ich dospelých skúsenosti. Je ťažké zosúladiť rôzne aspekty jedného života, v mnohých prípadoch nie je rovnováha important.It nie je ľahké meniť návyky a vzorce správania, ako by si niektorí mohli zavolať svojej povahy. Nie je tiež ľahké nastaviť nejaký vzorec správania, ktorý dovolí jedného pretrvávať v štúdiu a vývoj zvolenej línie práce alebo záujmov, a dosiahnuť tak, že plnenia, ktorá pochádza z lásky a práce, dva z kľúčových aspektov života. Veľa pozornosti sa venuje tejto téme v autobiografii, pretože túto funkciu života často zaberá toľko individuálnu pozornosť. Verím, že vo svojom treťom vydaní môžem vypracovať na túto tému tiež. Niektorí sú schopní to urobiť, a nie sa rozptyľovať, Cezanne pre jedného. On bol schopný stiahnuť zo skupiny, ale napriek tomu zostala závislá na it.It je ťažké zistiť, čo ľudia naozaj myslia o nás, ale aj ťažké vedieť, čo si myslíme o sebe, pretože to mení s časom deň, mesiac a roky. William James hovorí, že "určité priemerné tón self-pocit", ktoré nosíme so sebou. Ako sme graf nášho vnútorného života často venujeme malú pozornosť širšej spoločnosti. Jane Austenová je dobrá príklad. Vo všetkých jej románov sa sotva kedy sa odvoláva na to, čo sa deje v európskej histórii v tej dobe. V jej prípade to nevyzerá, že matter.The autobiographer môže ponoriť sa do denníky a listy, aby do úvahy silný zmysel pre individuálne nastavenie. "Súkromné dokumenty sú voňajúce s pocitom, sme takmer všetky majú na rozhodovaní a výkone našej slobodnej vôle v cestách, ktoré formujú naše životy," píše David Ellis. A tak, pokračuje, "vytvoriť dojem, táto musí byť vyvážená zvážení všetkých faktorov determing pozadie?. Ktorých vyplýva, že táto téma nie je a nikdy nebol s dodaním na všetko. "Napokon, autobiografia slúži ako povzbudzujúci prostriedok, nie je inhibítory, aby životopis. A tak verím, všetko, čo som dal dokopy tú o môj život, môže byť užitočné pre budúce životopisec, keď sa snažia zistiť, vzťah medzi náboženstvom a rozvíjajúce sa svet jednotlivých ulovených okolností a niektoré prvok osobný výber vo svojom svete-všeobjímající fold.31 augusta 2002About Autor: Ron Cena vtáčej perspektívy 60 rokov: pracovné pozície, ktoré sú organizované 2005-2000-Writer/Poet: George Town Tasmánia-program Presenter, City Park Rádio, Launceston 2004 do 1999-Tútor a / alebo predseda: George Town Škola pre seniorov Inc 1999-1988 -Asistent v General Studies (1996-1988), učiteľka v odbore sociálnych služieb, West Australian Department of Training 1987-1986-Konať učiteľka v manažérskych štúdií a koordinátor ďalšieho vzdelávania oddelenie na Hedland College Južná Hedland, WA. 1985-1982-Adult pedagóg, otvorené kolégium TAFE, Katherine, NT 1981-Maintenance Plánovač Renison Bell, Zeehan, Tasmánia 1980-editor, externá jednotka štúdia, Tasmánsky CAE & Resource Center Združenie, Launceston 1979-docent Organizačné správanie, Tasmánsky CAE & Radio Novinár ABC, Launceston 1978-1976-učiteľka v odbore sociálne vedy a humanitné vedy, Ballarat CAE, Ballarat 1975 - docent
Článok Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!
Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!
