Ženy v prechode od post feminizmu do minulosti ženskosť
"[v] ... bordelů z Václavského námestia, v centre Prahy, [kde] pohlavný styk, je možné zakúpiť za 25 USD - približne polovica ceny účtované za nemecký nevestinec .. . slovanské ženy majú vytlačený Filipínci a Thais ako najčastejšie zahraničné ponuky v [Európa]. "(The Economist, August 2000, s. 18)
" Som tiež na pozore pred revolučnej ambície niektorých feministických textov , s ich predstavami o zmeny súčasných podmienok, ktoré majú už dosť pokus o utópiu je pre jeden život "(Petr Pr? Hoda, New Presence, 2000, s. 35).
" Ako asi každá krajina má svoje Amazonky, je-li ideme ďaleko späť v Českej mytológie, na zbierku Staré povesti české, sme narazili na veľmi zaujímavú legendu o D? v? n hrad (ktorý doslovne znamená 'Girls' hrad '). Opisuje krvavý príbeh o vzbure žien, ktoré pomstychtivý začal vojnu proti mužom. Ako hovorí legenda, boli nielen schopná bojovníkov, nemali žiadne zľutovanie, a nebude váhať zabíjať svoje otca a bratov. Pod vedením mocného Vlasta, "dievčatá" žili v zámku, "D? v? n", kde došlo k závažným vojenský výcvik. Viedli vojnu veľmi úspešne, a jedného dňa Vlasta prišiel s chytrý plán, ako vziať ako rukojemníkov slávny šľachtic, Ctirad. Vybrala si pôvabná S? Povediac z tela (sic!) Svojho vojská a musela ju zviazal do stromu cesty s lesný roh a poháre medoviny mimo jej dosahu, ale v jej očiach. V tomto stave, S? Povediac čakal Ctirad ju nájsť. Keď sa v skutočnosti naozaj objavil a videl ju, ona mu smutný príbeh o tom, ako ženy z D? V? N ju potrestali za to, že po ich ideológia zväzovanie ju k stromu, posmešne uvedenie jar a roh (tak, že bude vždy pripomínal, že ona je smäd a bezmocný), v blízkosti. Ctirad, očarený krásnu ženu, veril, láka a rozviazal jej, a keď mu podala medovinu, ochotne opitý to. Keď bol opitý už ho nechala vyhodiť roh, čo bol signál pre D? V? N bojovníkmi, aby ho zajať. Následne bol mučený v mnohých spôsobov, ako hrozné, na ktorého konci, jeho telo bolo tkané do drevenej bicykel a zobrazí. Táto udalosť zmobilizoval armádu, ktorá sa čoskoro potom zničený D? V? N. (Veľmi výrazne, to je legenda, tvoria len radikálne feminizmu v českých krajinách.) "(" Vissicitudes v českých Feminizmu "od Petra Han? Kov?)
" My sám ... a mnoho ďalších, nie sú pri hľadaní globálneho sesterství vôbec, a to len vtedy, keď sa vzdáme očakávame, že sme sa môže dostať kamkoľvek. Jedná sa navzájom veľmi 'inakosti', ktoré nás motivuje, a to, čo sme našli spoločnú prevziať väčšiu dôležitosť v kontexte inakosti. Tam je toľko učiť porovnaním spôsoby, ktorými sme každý iný, a ktorý rovnaké prvky skúsenosti žien sú globálne, a ktoré nie, a premýšľal, prečo a čo to znamená "(Jiřina Šiklová?)
" Je ťažké urobiť tri melóny pod pažou. " (Príslovie pripísaný Bulharské ženy)
"vysoká miera nezamestnanosti medzi ženami, segregácia na trhu práce, zvýšenie platu rozdiel medzi ženami a mužmi, nedostatok žien prítomných na úrovni rozhodovania, zvyšujúce sa násilia páchaného na ženách, vysokou úrovňou materskej a dojčenskej úmrtnosti, úplná absencia antikoncepcie priemyslu v Rusku, nedostatočnosť dávok sociálnej starostlivosti o deti, je nedostatok vhodných zdrojov k súčasnému stavu financovania programov - to je len časť z dlhého zoznamu porušovania práv žien. "(Elena Kotchkina, Moskva Centrum pre Gender Studies," Správa o právnom postavení žien v Rusko ")
Komunizmus bol nočnou morou mužov i žien sen, alebo aj ľavé krídlo verziu ide. V skutočnosti to bol rod-neutrálny peklo. Ženy za komunizmu boli skutočne motivované k účasti na pracovnej sily. Rad vymožeností uľahčila ich účasť: centra dennej starostlivosti, materskej školy, celodenné školy, potrat kliniky. Mali svoje kvóty v parlamente. Oni vyšplhal na vrchol niektorých profesií (aj keď tam bol zoznam žien-voľné povolania, viac ako 90, je Poľsko). Ale to - ako väčšina ostatných vecí v komunizmu - bol len predstava.
Realita bola oveľa suchopárnějšími. Ženy, však odvážny, strašných starostí pod "trojaký záťaži" - v práci, rodinný očakávania cum výchovu detí a domáce práce a party aktivizmus. Oni podľahla vábení a požiadavky (stresujúce a vychloubačný) obraz komunistickej "super-žena". Toto mučeníctvo - teraz hrozí dvojaký západného dovozu, kapitalizmus a feminizmus - slúžil ako fontána seba-úctu a zdrojom self-hodnota v inak ponurej situácii.
Napriek tomu, komunistickej inšpiroval pracovisko revolúcia nebola doplnená domáce jeden. Dámske tradičných rolí - takto stručne zhrnúť Bismarck s pruským geniality ako "kuchyne, deti, cirkev" - prežil modernizáciu nápor vedeckého marxizmu. Je pravda, že moc presunula do rodiny jednotky ( "žena je krkom, ktorý sa pohybuje hlavou, jej manžel"). Ale "underslippers" (ako českých mužov pohŕdavo seba-značený) ešte mal navrch. Stručne povedané, ženy boli teraz vystavené náročný dvojaký patriarchátu, súkromné i verejné (ten propagované strany a štátu). To nie je to, že nemali hodnotou nezávislosť, štatút, sociálnej interakcie a podporu sietí, že ich práca je poskytnutá. Ale neznášal nedostatok výberu (zamestnanie bolo povinné) a parazitárne pravidlá ich často zbytočné manželov. Mnohí z nich boli neoddeliteľnou a dôležitou súčasťou národných a sociálnych hnutí v celom regióne. Napriek tomu s víťazstvom zabezpečených a dosiahnuť ciele, boli vždy vyhýbali a marginalizovaných. Ako výsledok, oni cítili využívané a zneužitý. Nie je divu, ženy, pre drvivou väčšinou po pravé krídlo strany komunizmu.
Avšak ani po páde komunizmu západnej feminizmus nepodarilo zapustiť korene v strednej a východnej Európy (CEE). Východné pobrežie Amazonky z Ameriky a ich britskí kolegovia boli príliš ideologický, marxistický príliš, príliš radikálny a príliš muži-nenávidieť a rodina-pohŕdavý cieľom nastoliť oveľa nasledovať v oslobodenej len-obetí ľavicovej ideológie. Komandování, príliš spolitizovanej-ženy boli jadro komunizmu - a tak bolo oslobodenie žien. Ženy v CEE sľúbil: "nikdy".
Okrem toho, odparovanie železnej opony zrušený trojaký záťaži rovnako. Ženy konečne mali na výber, či na rozvoj kariéry, a ako sa vyrovnať sa s rodinným životom. Pripúšťam, že ekonomické útrapy sa tento výber veľmi teoretická. Opäť, ženy museli pracovať na vyžiť. Ale dusí Étos bol preč.
komunizmus zanechal je právne infraštruktúru v rozpore s moderným trhovým hospodárstvom. Materskej dovolenky bol kdekoľvek medzi 18 a 36 (!) Mesiacov, pre inštancie. Ale žiadne zákony na riešenie domáceho alebo manželské násilia, obchodovania so ženami, prostitúcia trestnej činnosti organizovaných skupín, diskriminácia, nerovnosť, manželské znásilnenie, znásilnenie a celý rad ďalších otázok. Tam boli žiadne mediálne žien všetkého druhu (TV alebo tlač). Č univerzita ponúka gender studies program alebo mala štúdie ženské oddelenie. Komunizmus bol záujem o ženy (a ľudí) ako výrobný prostriedok. To ignoroval všetky iné rozmery na ich existenciu. V sputnik-éra Ruska, neboli žiadne továrne na tampóny alebo hygienických obväzy, napr. Komunizmus veril, že reštrukturalizácia triedne vzťahy vyrieši všetky ostatné sociálnej nerovnosti. Feminizmus správne patril k rozmaznané, skľučujúci ženy na Západe - nebude bluestockings komunizmu. Ignorovanie problémov bol komunizmus je spôsob ich riešenia. Tak, tam bolo žiadne oficiálne nezamestnanosť v krajinách socializmu - alebo drog, alebo AIDS, alebo nešťastný ženy. Ak chcete si požičať od psychodynamické teórie, komunizmus nikdy pre "problém stálosti".
Pre veľa ľudí, vrátane žien, bol komunizmus o zvrátenosti "prírodného poriadku". Muži a ženy boli katapultovaný z ich pre-vysvätený na orbit sociálny experiment v dystopy. Keď to skončilo, po komunizmu sa stal návrat do 19. storočia: jej hodnoty, zvyky a drobná buržoáznej ašpirácie. V exegéze prechodu, komunizmus bol vykladaný ako aberácie, prerušenie inak lineárny pokrok. To bol obsadený ako poľutovaniahodný historický nehody, alebo ešte horšie, aby sa trestné snažia vehementne poprel a zvrátiť.
Napriek tomu sa ženy opäť ukázal byť hlavnou obeťou historických procesov, tentoraz prechodu. Videli svojej práci spotrebovanej muži-ovládal privatizácie a muži-neobjektívny technologická modernizácia. Muži v strednej a východnej Európy sú 3 krát väčšiu pravdepodobnosť nájsť prácu, 60-80% všetkých pracovných miest pre ženy došlo ku strate (napríklad v textilnom a odevnom sektore), a najvyššia miera nezamestnanosti je u stredného veku a staršie ženy ( "nezamestnanosť sa žena tvárou", ako to je volané na Ukrajine). Ženy tvoria 50-70% nezamestnaných. A žien nezamestnanosti je pravdepodobne pod-hlásené. Most neregistrované pracovníkov (vynechal z oficiálnych štatistík), sú ženy. Rekvalifikácie, kde je k dispozícii (rarita), sú školení žien s počítačmi pracovných miest, prevažne administratívne a s nízkou kvalifikáciou. Muži, na druhej strane, sú zaradené do vstrebávať nové a perspektívne technológie. V mnohých krajinách sú ženy vyzvané, aby sa vzdajú svojich práv podľa právnych predpisov, alebo dokonca predložiť doklad o sterilizáciu pred dostanú prácu. Len lúč svetla je vyššie vzdelávanie, kde je účasť žien v skutočnosti vzrástol v niektorých krajinách. Ale tohle požehnanie je obmedzená na "ženské" (nízke mzdy a nízky stav) profesie. Odborných a technických škôl majú buď zrušené alebo úplne uzavreli svoje brány pre ženy. Dokonca v feminizované profesií (ako univerzitného vzdelania), ženy tvoria viac ako 20% z hornej priečky (napr. plná profesúry). Prílivová vlna zvyšujúcimi sa nákladmi na vzdelávanie, hrozí utopiť tento trend vzdelávania žien. Štúdie preukázali, že s rastúcimi nákladmi, vzdelávacích príležitostí žien klesá. Rodiny uprednostňujú investovať - a racionálne, tak - vo svojich mužov.
Ženy svedkom oživenia nostalgických nacionalizmu, neo tradicionalismus a náboženské obrodenie - spoločenské sily, ktorý sa snažil obmedziť ich domov, ohnisko, manžela a deti a "oslobodiť" od nich "nútené práce" komunizmu. Negatívne demografické trendy (priemerná dĺžka života a klesajúca pôrodnosť, veľa potratov, neskoré manželstvo, vysoká rozvodovost, zvyšujúci sa počet samovrážd), spikli vyprovokovať "Sme umierajúcej národ" krik a nevyhnutné re-dôraz na ženské reprodukčné funkcie. Ostré diskusie o morálnosti potratov vypukla v roku baštami Katolícky fundamentalizmus (napríklad v Poľsku a v menšej miere, Litva), rovnako ako v citadely racionálne agnosticismu, ako je napríklad Česká republika. Je zvláštne, že sa prostitúcie a obchodovania so ženami prijímaný ako nevyhnutné. Možno preto, že v minulom roku navštívilo na mužskej potreby.
Naozaj, v tradícii a feministickej teórie, nacionalizmus aj kapitalizmus sú "patriarchálnej". Nacionalizmus rozdeľuje odlišné a vzájomne sa vylučujúcich rolí mužov a žien. Tie sú má pôsobiť ako osoby v domácnosti a mať deti. Kapitalizmus podporuje tvorbu stratená mužskej elity, šíria nové technológie, predovšetkým mužské monopoly, odstraňuje sluha a osoby s nízkou kvalifikáciou () ženskej zamestnanosti a kladie dôraz na mužské črty, ako je agresivita a konkurencieschopnosť. Nie je divu, že politické zastúpenie žien v parlamentoch a vlády dramaticky znížil, pretože 1989. Keď sa bezmocní, za komunizmu, boli naskladané parlamentoch strednej a východnej Európy so ženami. Teraz, keď sú silnejšie volených orgánoch, sú takmer nikde vidieť. Tých niekoľko málo, ktoré prenikli tieto augusta inštitúcie odsunúť na "mäkké" výbory (sociálne veci, zvyčajne) nemajú rozpočtov a vplyvu. Je to veľmi podobne ako za komunizmu, kedy rozhodovania strana poschodiach boli prevažne muži. Iba vplyvný ženy potom boli disidenti, ale zdá sa, že odmietol plody ich práce, demokracie, v prospech kľud a pokoj - alebo boli zmocnil sa rozvíjajúca male prevádzkarne. Cez vzdelanie v odbore ekonómia, sú pod-zastúpenie medzi podnikateľmi manažéri, majitelia privatizovaných podnikov a príjemcov priaznivých platia predpisov a daňových systémov.
Táto erózia ich hospodárskej základne spolu s drastické zníženie prídavkov na deti, v dĺžke materskej dovolenky, v počte verejnosti, a tak cenovo dostupných zariadení starostlivosti o deti a iné podporné siete viedli k rýchle zhoršenie sociálneho postavenia a vplyv žien. S ich jedinú účinnú antikoncepciu - potrat - obmedzené, materská úmrtnosť explodoval. Tak to tehotenstvo mladistvých - v dôsledku skrátenia alebo absencia sexuálnej výchovy. Sadzba pohlavne prenosných chorôb šli cez strechu. Násilie páchané na ženách - znásilnenie, manželské zneužívanie, znásilnenie - sa stala epidémiou. Rovnako tak prudkému rastu pouličnej prostitúcie. Ovdovený ženy - čoraz častejší jav v regióne CEE - sú opustené a zníži na žobranie ako dôchodky šťastlivci majú dôvod k nule o rastúce životné náklady a Medzinárodného menového fondu šťouchá lakomosť. Tam je aj viac všedné problémy (často zanedbávané médiá hlad a túžba soundbite feministky), ako úbohý platby rozvode údržbu alebo vetche pôrodniciach v rútiace nemocniciach.
Napriek tomu, ženy reakcia na to všetko bol pozoruhodný v jeho neprítomnosti. Po desaťročiach nútenej aktivizmu a uložila altruizmus, dovážané západnej individualizmus mutované v strednej a východnej Európy na malígne egoizmu. Kúsok ženskej populácie urobil dobre V miestnej samosprávy a podnikatelia. Zvyšok (najmä staré, vidiecke, s nižším vzdelaním), zostal doma a zdalo sa, chuť tejto novej skúsenosti závislosti. Generačná priepasť vznikla. Mladší ženy objavil radosti okázalá spotreba a myseľ otupující pop "kultúry". Oni tvoria masy kariéry oportunisté, nové manažérske triedy, akcionári aj profesionálov - svetlá imitácia yuppies of America. Staršie ženy ustúpil - vrhacie úľavou - do domova a rodiny, hľadajú útočisko pred vniknutím nudné veci verejné. Ekonomickú realitu, stále je donútil hľadať prácu a stály príjmy (často v rodinnom podniku, alebo v neformálnej ekonomike, nemajú istotu pracovného miesta alebo regulovaných pracovných podmienok), ale ich aktivizmus zmizol v novo nájdenú a demonštratívny reclusiveness.
Avšak aj mladí podnikatelia často bídného. Chýba im potrebné podnikateľské zručnosti, vedomosti, podpornej infraštruktúry, alebo prístup k úverom. Staršie ženy nemôžu pracovať dlhé hodiny, nedostatok kvalifikácie a keď oficiálne zamestnaný, sú drahé, vzhľadom na zaťaženie stále účinné sociálne dávky. Tak sa môže stať ženy väčšinou nájdený v službách, ľahkom priemysle a poľnohospodárstve - najviac non lukratívne odvetvie schátralej ekonomík strednej a východnej Európy. A keď už hovoríme o sociálne dávky zatiaľ axed - ich kvalita zhoršila, prístup k nim bol obmedzený a zásoby sú často krátke. Náklady na verejných statkov (hlavne zdravie a vzdelávanie), boli prevedené zo štátu na buď oficiálne domácností (dôsledok komercionalizácia služieb), alebo nenápadne a zákerne (napr. potrebné, aby pacienti nákup vlastných potravín, plachty a lieky, keď hospitalizovaný).
Na vine je všetko na zpackané prechod je teraz v móde. Napriek tomu mnohé z problémov, ktorým čelia úbohé ženy strednej a východnej Európy boli evidentné už pred 30 rokmi. Feminizácia chudoby, nie je nový fenomén, ani ich feminizácia niektorých povolaní a súvisiace pokles ako v ich postavenia a ich odmeňovania. Za komunizmu, ženy pocit, ako vyčerpaný a ako vina-ridden, ako sa cíti dnes. Boli považované za nespoľahlivé zamestnanca (ktoré boli, ako sa život v priemere 10 interrupcií a 2 deti). Ich potomkov vydržal ukradnuté detstvo v brutálny a anonymný gulagov denné centrá udržiava ľahostajný byrokratov. Kriminalita mladistvých, vysoká rozvodovost, jediné materstva a parazitárne otcovia boli všetci zamiesť pod koberec ideologickú komunizmom. Dokonca aj komunizmu len úspech - inclusionary pracovnej sily - bol bohato vytvorenú ilúziu, pre vlastnú spotrebu wide-eyed západných intelektuálov. V agrárnej spoločnosti, ktoré predchádzali komunizmu, ženy pracovali nič menej. A ženy nesmeli pracovať noci alebo smeny alebo v niektorých pracovných miest, ani bolo zaplatené rovnako ako muži v rovnakých funkcií. Job reklama je sex-špecifický a sexista dodnes (v príkrom rozpore s mŕtvou literou ústavy).
Odložil dieťa s vaňou únik bol znakom prechodu. Komunizmus urobil veľa pre ženy (jedna z jeho veľmi zriedkavé úspechy). Niektoré z týchto základy boli zdravé a trvanlivé a mali by byť zachované stavať. Napriek tomu apatia žien a horlivosť môcť hladné muža priblížili priniesť starý nový svet: patriarchálnej, diskriminačný a nespravodlivý. Deň feminizmu CEE príde. Ale prvé, strednej a východnej Európy, aby sa viac Západom.
O autorovi:
Sam Vaknin je autorom "Malígny Vlastné Love - Narcizmus Revisited"
Článok Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Rocket Spanish!» The Woman Men Adore...
» 500 Lovemaking Tips & Secrets
» All Types Of Wedding Speeches
Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!
Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!
