Workaholism, voľný čas a rekreačné
Oficiálny pracovný týždeň sa znižuje na 35 hodín týždenne. Vo väčšine krajín na svete, je obmedzená na 45 hodín týždenne. Tento trend v priebehu minulého storočia sa zdá byť jednoznačná: menej práce, viac play.Yet, čo Môže byť pravda, na modrú robotníci a štátni zamestnanci? Nie je tomu tak nevyhnutne za biely golier príslušníkov slobodných povolaní. Nie je nezvyčajné, že pre týchto ľudí? právnici, účtovník, poradcovia, manažéri, akademických pracovníkov? dať do 80 hodín týždňov. Tento jav je tak rozšírená a jej sociálne dôsledky, škodlivé, že nadobudla nelichotivé prezývky workaholism, kombinácia slová "práce" a "alkoholizmus". Rodinný život je narušený, duševné obzory úzky, dôsledky workoholik zdravia, sú ťažké: tuku, nedostatok pohybu, stres brať svoju daň. Klasifikované ako "alfa" typy, workaholics trpia trikrát toľko ako srdcový infarkt peers.But aké sú ich sociálne a ekonomické korene tohto javu? Daj stručne, je výsledkom sa stierajú hranice a rozdiely medzi prácou a voľným časom. Rozlíšenie medzi týmito dvoma typmi času? jeden je zameraný na prácu a jeden strávil v snahe o niečie záujmy? Bola tak jasné po tisícky rokov, že jeho postupné miznutie je jedným z najdôležitejších a hlboké spoločenské zmeny v oblasti ľudských history.A rad ďalších posunov v charakteru práce a domáce prostredie človeka priblížili na výrobu tejto významnej change.Arguably najdôležitejšie bolo zvýšenie na mobilitu pracovných síl a tekutiny charakteru samotného pojmu práce a pracoviska. Prechody z poľnohospodárstva do priemyslu, potom na služby a teraz k informačnej a vedomostnej spoločnosti, každý v Naopak, zvýšenie mobility pracovných síl. Farmár aspoň mobil. Jeho výrobné prostriedky, sú pevné, jeho výrobe spotrebované na mieste hlavne kvôli nedostatku riadneho chladenie, uchovávanie a spôsoby dopravy. Marginálna skupina ľudí sa stal kočovných-obchodníkov. Táto skupina vybuchol vo veľkosti s príchodom priemyselnej revolúcie. Faktom je, že časť pracovných síl stále nehybná a opatrený výroba poschodie. Ale surovín a hotových výrobkov cestovali na dlhé vzdialenosti do vzdialených trhoch. Profesionálne služby sú potrebné a profesionálny manažér, právnik, účtovník, poradca, obchodník, maklér? všetko ako sa ukázalo ako parazity z výrobných procesov a nenahraditeľný olej na svojom cogs.Then prišiel služieb. Jeho protagonisti už nie sú geograficky závislý. Oni poskytnuté služby na rad "zamestnávatelia" rôznymi spôsobmi a geografického šíri. Tento trend sa zrýchlil dnes, na začiatku informačnej a vedomostnej revolúcie. Znalostí nie je locale-zviazal. Je ľahko prenosné cez hranice. Jeho občasnými kvality dáva-temporální a non-priestorové kvality. Umiestnenie účastníkov v ekonomickej interakcie tohto nového veku sú geograficky transparent.These tendencia ku konvergencii s nárastom mobility osôb, tovaru a dát (hlas, vizuálne, textové a iné). Dvojča otáčok dopravy a telekomunikácií v skutočnosti znížená na svete globálnej dedine. Javy, ako je dochádzanie do práce a nadnárodných spoločností, bol najprv povolili. Faxu, elektronickej pošty, ďalšie modem dátové prenosy, internet zlomil nielen fyzickú prekážky? ale aj tie časové. Dnes, virtuálnej kancelárie sú nielen priestorovo virtuálne? časovo, ale aj tak. To znamená, že zamestnanci môžu spolupracovať nielen naprieč kontinentmi, ale aj cez niekoľko časových pásiem. Môžu opustiť svoju prácu za niekoho iného, aby pokračovala v elektronickej poštovej schránky, pre instance.These posledný technologický pokrok urýchlil fragmentácia veľmi pojmy "práca" a "pracovisko". Už tri Aristotelian dramatickej jednoty. Práce by mali byť vykonávané na rôznych miestach, a to súčasne, že pracovníci, ktorí pracovali na čiastočný úväzok, ak sa im najlepšie vyhovuje, pružná pracovná doba a práca z domu nahrádza dochádzanie za preferovaného miesta (oveľa viac v Anglo-Saxon krajín, ale vždy bol priekopníkom zvestovatelia zmeny). Tento vybavený priamo do sociálnej fragmentácie, ktorá charakterizuje súčasný svet: rozpadu predtým súdržné sociálne štruktúry, ako je jadrový (nehovoriac rozšírené) rodiny. To bolo všetko úhľadne zabalené v ideológii individualizmu, ktorý bol prezentovaný ako súkromná prípad kapitalizmu a liberalizmu. Ľudia boli vyzývaní, aby cítiť a správať sa ako odlišné, samostatné jednotky. Vnímanie osôb ako ostrovov nahradený bývalým vnímanie človeka ako bunky v organism.This trend bola spolu s? a posilniť? bezprecedentnej sebe ročný nárast produktivity a rastu svetového obchodu. Tieto trendy boli prinesú nové techniky riadenia, nové výrobné technológie, inovačné metódy riadenia zásob, automatizácia, robotizácia, modernizácia zariadení, telekomunikácií (ktorý umožňuje efektívnejšie odovzdávanie informácií), aj nové návrhy projektov. Ale zvýšenie produktivity z prepustených ľudí. Žiadne množstvo rekvalifikácie mohol vyrovnať sa s neuveriteľnou rýchlosťou technologických zmien. sa viac technologicky vyspelé krajiny? Čím vyššia štrukturálnej nezamestnanosti (ktoré možno pripísať zmenám V samotnej štruktúry trhu) went.In západnej Európy, ale strieľal až 5-6% pracovných síl na 9% v jedno desaťročie. Jeden spôsob, ako riadiť túto záplavu vystrieknutie ľudí bolo znížiť pracovný týždeň. Ďalší bol na podporu veľká populácie nezamestnaných. Tretia, viac tichý, ako bolo legitimizovať voľného času. Vzhľadom k tomu, židovskej a protestantskej pracovnej etiky odsúdil Zahálka v minulosti? teraz začali povzbudzovať ľudí, aby "osoby samostatne zárobkovo splniť ", sledovať zvyky a non-práce spojené záujmy a vyjadriť sa celá ich personality.This slúži na zastretie historické rozdiely medzi prácou a voľným časom. Obaja boli pochváliť teraz mravmi nášho čas. Práca stala menej a menej štruktúrované a pevné? predtým, hlavným rysom voľného času. Práca môže byť monitorovaný? a stále rastúcej miere, bol sledovaný? z domova. Územné oddelenie "work-namiesto" a "domácej pôde" bola v podstate vylúčená. Emocionálne skok bol len otázkou času. Historicky, šli ľudia do práce, pretože sa to? a celý zvyšok bol určený "potešenie". Teraz, ako bolo potešenie? alebo mučenie? alebo zmesi. Niektorí ľudia začali využívať svoje práce natoľko, že je splnená aj pre nich funguje normálne vyhradený pre voľný čas. Sú workaholics. Iní stále nenávidieť práce ? ale cítil, dezorientovaný v novom, voľný čas obohatené prostredie. Neboli kvalifikovaní alebo vyškolený pre zaobchádzanie s nadbytkom času, nedostatok rámca, bez jasné pokyny, čo robiť, kedy, s kým a pre what.Socialization procesov a socializácie činiteľmi (štát, rodičia, vychovávatelia zamestnávateľov), neboli zamerané? ani ho považujú za svoje zodpovednosti? trénovať obyvateľstvo sa vyrovnať s voľným časom a s mätúce a oslnivou paletu options.Economies a trhy môžu byť klasifikované pomocou mnohých kritérií. V neposlednom rade z nich je práca-voľný čas osi. Tieto spoločnosti a ekonomiky, ktoré udržujú staré rozlišovať medzi (nenávidia) a práce (oslobodenie), vo voľnom čase? sú odsúdení ku skaze alebo prinajlepšom značne pozadu. Je to preto, že nebudú mať rozvinuté triedy workaholics dostatočne veľká, aby pohyb ekonomiky ahead.And je to veľké ponaučenie: to trvá workaholics vytvoriť, udržiavať a rozširovať kapitalizmu. Ako protichodný k všeobecnému presvedčeniu (v držbe Nezainteresovaný)? ľudí, väčšinou, nie sú zapojení do podnikania, pretože sú hľadať peniaze (klasický zisku). Robia to, čo robia, pretože sa im páči Game of Business, jeho krútenie a otočenie, brainstorming, bitka mozog, podrobovať trhy, vzostupov a pádov, vzrušenie. To všetko nemá nič spoločného s čistým peniaze. Má všetko, čo do činenia s psychológiou. Pravda, meter, ktorým sa meria úspech vo svete peňazí, sú to peniaze? ale veľmi rýchlo sa transformovala do abstraktné meter, blízky monopol peňazí. Je to symbol chytrosti, vtipu, predvídavosť a insight.Workaholics identifikovať príjemné s užitočným. Sú stelesnením princípu potešenie. Robia sa trieda podnikatelia, manažéri, obchodníci. Sú reakciou, trepačky, odstávky, energia. Bez nich sme socialistickej ekonomiky, kde všetko patrí všetkým a vlastne sa žiadny. V týchto ekonomikách "kolektívneho vlastníctva" pôjdu ľudia do práce, pretože musia, snažia sa vyhnúť, sabotovať pracovisku, ktoré prístav negatívne pocity. Pomaly, ale chradne a zomiera (profesionálne)? preto, že nikto nemôže žiť dlho v nenávisti a klamu. Radosť je zásadný ingredient.And to je skutočný význam kapitalizmu: zrušenie pracovného a voľného času a úsilia ako sa rovnakým nadšením a spokojnosť. Predovšetkým (rastúcich) sloboda na to kedykoľvek, kdekoľvek, s kýmkoľvek chcete. Ak a kým Homo východ Europeansis zmení jeho nastavenie mysli? nedôjde k žiadnemu skutočnému prechodu. Pretože prechod sa deje v ľudskej mysli oveľa skôr, ako to v skutočnosti má formu. Je k ničomu diktovať, aby právne predpisy, na financovanie, a presvedčiť, ponúknuť? Človek sa musí zmeniť ako prvé. Bol to Marx (oddaný nie-kapitalistická), ktorý povedal: je to vedomie, že určuje realitu. Ako bol vpravo. Svedok USA a svedok úbohé zlyhanie communism.About AuthorSam Vaknin je autorom knihy "Love Ja Malígny -- Narcizmus Revisited "a" After the Rain - Ako West Lost the východe. "On je publicista v" Central Europe Review ", United Press International (UPI) a ebookweb.org a editor duševného zdravia a Stredný východ
Článok Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!
Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!
