Biblické hermeneutiky? časť 3
Namiesto toho, aby pasívne užívateľa biblické komentáre, môžeme podieľať na formovaní veľmi zvláštne, ale nemenej autentické, komentáre vlastné. Jediná vec, ktorá by mala stáť medzi textom a komentár je výklad, nie je homiletika. Inými slovami, mali by sme sa stať na nich závislý. Pokračujúce závislosti na komentárov sa handicap alebo brzdiť rozvoj exegetickej zručností potrebných na to nezávislé pre-komentár štúdie. To je dôvod, prečo je pravdepodobne najbezpečnejšie vo viac ako jednom komentár a konzultovať s ním na konci exegetickej procesu a nie beginning.Biblical štúdium nie je nikdy naozaj kompletné, pokým pokúšali sa odráža v starostlivo a systematicky na tom, čo sme sa naučili, a pri zohľadnení, aby tvorivé a zodpovedné žiadosti o situácii cirkvi univerzálnej today.Proper hermeneutika potom zohrávajú dôležitú úlohu vo vývoji dobrej homiletika. To nielen zabezpečuje pravidlo, podľa ktorého môže porozumenie textu pôvodného kontextu je potrebné dosiahnuť, ale umožňuje súvislosti sa trans-kultúrno uplatňuje na kázeň moderné times.Sanders 'sú dobrými príkladmi pripravené kázeň v kontexte a odrážajú zručných exegéza. Ten využil informácie, ktoré sa naučil v štúdiu vo veľmi myslel-provokatívne, náročné, a kreatívnym spôsobom. Verím, že on bol úspešný na podanie pôvodného kontextu modernej doby, a urobiť príslušné pravdu jej. Bol som ohromený a najviac postihnuté kázeň, "V tú noc?" ( kázne si môžete prečítať v plnom rozsahu je to tady: http://www.religion-online.org/showchapter.asp?title=800&C=1048) starozákonné príbehy nie sú príbehy o starých ľudí, ktorí žili v staroveku. Ani oni sú alegória zaplavení skryté významy. Skôr, príbehy sú príbehy, ktoré učia, a nepriamo sa zámerom urobiť len jeden hlavný bod, aj keď mnohí môžu byť odvodené od them.Considered, ktoré majú byť "žánru v rámci žánru, "podobenstvo výklade história siaha k Ježišovi, majster učiteľ, ktorý sa široko využíva nich prezrádza, že išlo o jeden z jeho obľúbených učebných pomôcok. Podobenstvo prichádzajú v mnohých formulárov vrátane pravdivé príbehy, podobenstvo, metafory (a podobenstvo) a Epigramy. Ich funkcia vo podobným spôsobom ako vtip, že sa snažia vylákať response.The cieľ parabolických výkladu je "úlovok čo pôvodný poslucháči chytil "Na dosiahnutie tohto cieľa, musíme interpretovať presne určiť, aké pôvodné poslucháči dostali a ako oni reagovali na to. S urobiť, musíme rozhodnúť, ako ísť o novo materiálu tak, že naše súčasné publikum môže byť príjemcovi toho, čo pôvodný publikum obtained.The exegetickej interpretačné proces začína umiestnenie referenčných bodov a výnosov identifikovať publikum. Vzhľadom k tomu, podobenstvo sú použité objasniť a zdôrazniť ústrednú pravdy, ktorý bol prerokovaný v konkrétnej historickej situácii, dôkladné prešetrenie podobenstvo v jeho bezprostrednej súvislosti Je tiež potrebné pre pochopenie jeho meaning.In všeobecne, pred výklad proroctvá, listy, apokalyptickej literatúry a ďalšie unikátne literárne formy môže začať, niekoľko teoretických, teologické a praktické otázky je potrebné sa postaviť. Základná otázka, musíme položiť otázku, či literatúra uvažované možno interpretovať pomocou rovnakého Hermeneutický zásady, ktoré platia pre ostatné žánre, alebo či niektoré špeciálne Hermeneutický metódy je required.Bottom Line Nikto nemôže dúfať, že pochopiť a správne interpretovať Písmo bez podpory dobrého exegetickej a Hermeneutický schopnosti. Hermeneutika je potrebná, pretože zavrie veľa historických, jazykové, kultúrne, filozofické a teologické rozdiely, ktoré inak bránia presnosť v biblickej understanding.Exegesis je disciplína, ktorá nás učí odložiť rozhodnutia až do dostatočné údaje boli zhromaždené. Učí nás zaobchádzať s textom s veľkou starostlivosťou a respect.Thus, náš prístup k Písmu, je s uchom naladený a myseľ otvorené, čo text znamená do skoku sa s odpoveď. Sme si vedomí, že je potrebné blížiace sa Písmo kontextovo, skúmať, zbierať, triediť, rozoznať, a vážiť dôkazy. Snáď najdôležitejšie zo všetkých, meriame to, čo sme sa dozvedeli z našej vlastnej viery tradície proti skutočnosti našej biblické učenie skúseností, aby sme sa vzťahuje k cieľu orgánu textu, ako sa pokúsiť o osvojenie buď ako kázeň, rukopis, vyučovanie alebo diskusné material.Rev. Saundra L. Washington, DD, je vysvätený farářka, sociálny pracovník a zakladateľ AMEN ministerstiev. http://www.clergyservices4u.org. Je tiež autorom dvoch kníh stolík: Izba Beneath Sneh: Básne, že Preach a negatívne Poruchy: Kázanie, ktoré učia. Jej nová kniha, Out of Deep Waters: Môj smútok Management zošita, budú čoskoro k dispozícii.
Článok Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!
Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!
