Prestavba spoločnosti a daňové protestného hnutia: tri časti
Tretia časť continuedIt je dôležité obnoviť a znova sa naučiť "pôvodný zámer" otcov zakladateľov. Štúdia v tejto oblasti je cenná. Povedané nič v tomto článku je potrebné vykladať tak, zosmiešňovanie constitutionalists, ktorí sú zapojení do vážnych historického výskumu. Bitky by sa tak stať na mnohých rozličných frontoch. Výsledky seriózny výskum by mal byť predložený na všetkých úrovniach nášho demokratického procesu, najmä naši volení zástupcovia. To vychádza z mojej predstave vyberanie našich bitiek. Kde môžeme byť najúčinnejšie? Prijatie stratégie, ktorá bude v konkurze systéme neboli dôkladne premyslené. Tento je skutočne možné považovať za stratégiu, podľa niektorých daňových demonštrantov. To nie je v záujme nikoho pomôcť urýchliť finančný kolaps. Výsledná škaredé, by krvavej anarchii viac ako pravdepodobné, viesť k vážnym polície a vojenského zásahu. Nemalo by sa zabúdať, že "totalitarizmus je postavený na popol anarchie." Slobody sme si dnes môžu byť veľmi dobre stratená. Represívna vláda môže byť lepšia ako úplná anarchia. Zakladatelia nášho národa bolo zdaňovanie bez zastúpenia. Dnes máme zdanenia s reprezentáciu. Poďme zmeniť naše súčasné representatives.Our zástupcovia tolerovať a udržiavajú existujúceho systému. To už bolo povedané, "politika je špinavá." To je pravda, ale to nie je ospravedlnenie pre apatia a nedostatok angažovanosti. Volení zástupcovia, musí byť vzdelaný a konfrontovaný s ústavným fakty. V prípade, že nereagujú priaznivo na platné ústavné argumenty, potom musia byť volený von. Novej politickej strany môže byť potrebné. Kresťania by mal bežať na verejnú funkciu a presadenie slobody. Kresťanské kultúrne zapojenie otvoria veľa významných príležitostí pre hlásanie evanjelia a obnoviť naša stratená demonštrantov freedoms.When daňový systém opustiť a povzbudiť ostatných k tomu, že začínajú kefka požiarov alebo krízovej situácie pre vládu. To hrá priamo do rúk socialistov, ktorí využívajú príležitosť k výzve na viac prostriedkov bude vyčlenených na IRS bojovať rozvracania systému. Tento jav bol riadne označený "vláda krízy." Federálna vláda miluje krízy. To im umožňuje ospravedlniť niekedy-viac zasahuje do našich životov v mene zachovania systému. Tento trend je dobre zdokumentované. Tí, ktorí nebudú môcť vzdať bez fight.Contrary na to, čo niektorí protestujúci daňovej hovoria, veľmi málo ľudí, ktoré úspešne unikli daňového systému. Tí z systém, z pochopiteľných dôvodov nebudú vysielať. S cieľom chrániť seba, musia stanoviť nízke. Tento prístup je v rozpore s kultúrnu angažovanosť. Odchádzajú zo spoločnosti a hunkering nadol, sa schováva pred IRS, je self-porážať strategy.Writing na niektoré kontroverzné témy, ale opodstatnené, môže vyžadovať použitie aliasu. Zakladatelia nášho národa používajú tento prístup. To môže byť vhodné použiť samostatné bulletinov a poštové adresy tak, aby zbytočne spôsobiť, že niektoré tyranskú byrokrat začne hrozivú vyšetrovanie proti nevinným osobám. Kresťanská láska vyžaduje, aby akcie na našej strane neohrozí naše rodiny a bratia a sestry. Okrem toho by sa nemalo zabúdať, že veľa agentov federálna vláda mohla nezaujíma Boston Tea Party je, Schiff, alebo kohokoľvek iného tvrdenia, oni jednoducho veria v surovej moci. Niektorí vládny agenti strieľať prvý a možno aj klásť otázky neskôr. Spomeňte si na federálna vláda útok na Randy Weaver a pobočky Davidians.Jury členovia necíti súcit pre väčšinu daňových demonštrantov. Prečo? Členovia poroty sa platiť dane a spravidla vadí tie, ktoré vnímajú sa snažia využiť systému. Členovia poroty môžu tiež verí, že daň protestujúci podvádza systém a to je dôvod, prečo ich daňovej sadzby dál hore. By vypadol zo systému daňovej protestujúci nie pokúša dosiahnuť akékoľvek jednomyseľnosti, ktorá sa priemerné daňové-platiť občan. Zhoda musí byť postavený pred politicky zákony môže byť changed.Attorney David G. Hagopian napísal cennú dve časti článku "Render To All to, čo patrí Them" v Servant vysvätený. Hagopian je odborný článok sa zaoberá biblickým požiadavkou platenia dane štátu. V jeho nekompromisné článku Hagopian adresy a poskytuje Biblically na odpoveď na právneho alebo "charakter vlády" argument, že niektoré daňové demonštrantov použitie. Niektoré z jeho Hagopian príslušným komentárom nasledovné: Niektorí stúpenci daň odporu tvrdia, že ak príslušný poplatok nie je zákonom stanovené, nie je to právom patrí. Sme len k tomu, aby sa k cisárovi, čo je jeho, povedali nám, a my môžeme len vrátiť K cisárovi, na ktorú má nárok na prvé miesto. Iste, stať sa často snažia získať viac ako jej splatnosti, a toto tvrdenie môže byť dobre-založený, v závislosti na circumstances.To začína tento argument, závisí od typu vlády pri moci. Aj keď už sme povedali, že máme povinnosť dodržiavať vládcovia a platiť dane, ktoré im nie je závislá od typu vládu pri moci, typ vlády pri moci diktovať zdroj nemá k dispozícii daňový résister v danej okolnosti. Pre ilustráciu, veriaci v Imperial Rím jednoducho nemá všetky možnosti odvolania k dispozícii zástancom dvadsiateho storočia Amerike. Vzhľadom k tomu, daňová revolta môže veľmi dobre cenu si svoj život v Imperial Rím ako to bolo s Judáša z Galiley, môže to stálo vám vaše celoživotné úspory v dvadsiatom storočí Amerike! To je jednoducho hovoria, že dôsledky odolať dané zdaňovacie sa bude líšiť v závislosti na okolnostiach, v ktorej sa ocitá veriaci. A dajte nám nikdy nebude tak krátkozraké, ako sa zabudnúť, že niektoré moderné veriaci môže nájsť sa v krajinách, ako je viac ako moderný Imperial Rím America.20Another príslušnom článku, pokiaľ ide o poriadnej kresťanskej priebehu akcie je "Rád - Covenantal View" Michael Paul Turi, bývalý zástanca "vlastenec daňovej protestné hnutie" v pojednáva Chalcedón Report.21 Turi s inštrukcií apoštola Pavla kresťanom v Rimanom 13:1-7 o podliehanie stave. Turi tvrdia, že náš súčasný Daňový systém je Kristov trest Jeho cirkvi. Tí, ktorí odmietajú platiť dane, môže veľmi dobre sa búria proti trestaniu Krista. Ovocie predložiť trestanie Kristovho iste prinesie prebudení sa zásadami Božieho pre vládu, ktorá jediná môže priniesť freedom.The desiata okresné federálneho súdu, podľa Devvy Kidd (bývalého kandidáta na amerického Kongresu v štáte Kalifornia), nebudú počúvať žiadne ďalšie daňové protestné cases.22 Prečo? Súd je unavuje počúvať to, čo vnímajú ako podvodné, pitomý tvrdenia. Bohužiaľ, v mnohých prípadoch je to presne to, čo sa stalo. Každý príde, keď falošné argumenty nahradiť seriózny výskum. Mnoho demonštrantov dane stali nič viac, ako morča pre niekoho najnovšie teórie o tom, ako uniknúť systému. Napokon, tých, ktorí píšu o dani protest stratégie by sa mali ponúkať vyhlásenie o vylúčení zodpovednosti, pokiaľ nie sú vyškolení v príslušných právnych predpisov a poskytnúť právne poradenstvo. Mali by tiež získať odškodnenie dlhopisov (podobné nekalé praktiky poistenia) chrániť tých, ktorí nasledujú ich rady a skončí v "brvno hotel." Existujú dôvody na nádej? Vzdelávať politici s biblickými a ústavné tvrdenia sa ukáže ako veľmi efektívna. Prečo? Boh rešpektuje vernosť Jeho zmluvu v histórii. Božie slovo sa nevráti void (Izaiáš 55:11). V súhrne je potrebné pripomenúť, že kresťania majú nasledovať Krista príkazy uvedené v Písme. Mali by sme využiť všetky zákonné prostriedky V súčasnej dobe sú k dispozícii pre nás v našej úprave nespravodlivý systém. Súčasná protiústavný Daňový systém možno zmeniť zapojenie do politického systému. Konfrontácie s daňovými úradníkmi používa argumenty, ako je tie, ktoré ponúka niekoľko daňových demonštrantov bude neúspešná. Prečo? Pretože oni sú Anabaptistic (radikálna individualistický prístup k vláde), a deštruktívne pre spoločenský poriadok, ktorý je nevyhnutný pre spoločnosť existovať. Daňové protest stratégie, ktoré obhajujú, že ľudia opúšťajú systém sú schopné produkovať pozitívne, trvalé zmeny v spoločnosti, pretože v jadre týchto tvrdení je non-biblické predpoklad pre ľudskej autonómie. Okrem toho, že nie sú snaží vniesť zmeny prostredníctvom volených sudcu. Covenantal prístup je jednoznačne reformovať a jeden, ktorý berie vážne božsky menovaných zástupcov. Rushdoony súpravy pred sebou niekoľko dôležitých myšlienok o histórii a riadny priebeh akcie: Anabaptizmus zoufala nejakú nádej v občianskej vláde. Budú sa snažiť o radikálne oddelenie od sveta, ktorý, a zdôrazňuje dobrovoľné kostol a "duchovný" reformácie, bol poznamenaný odovzdania občianskeho poriadku ako zlo a po vykúpenie. Extrémisti v Anabaptism snažil vytvoriť svoju vlastnú občianskej poradí svätej revolúcie, ale najviac stiahli a pozoroval ako štátom a cirkvou, ktorý pracoval s rámci občianskeho poriadku ako falošné, a dokonca aj zlé. Pre väčšinu kniežat a duchovnej, bolo Anabaptist riešenie, ktoré bolo zlo. Bolo teda potrebné pre Calvina, aby sa zabránilo jeho pohybu združenia s Anabaptism, s ktorým sa dôrazne disagreed.As výsledok, Calvin silne zdôraznil občiansku poslušnosť, pričom pre objednané zmeny prostredníctvom civilných sudcov. Renesancia bola éra centrálne, tyranie, a korupcie. Revolt dávalo zmysel veľa a bola veľmi vo vzduchu. Pre Calvinism mať rozdmýchal oheň občianskej vzbury by boli fatálne. Analógia k súčasnosti možno vykonať. Nájdem, kde som hovoril, duchovné, pretože počujeme o prenasledovaní kresťanov, a zásahy na náboženskej slobody v Spojených štátoch, sú rýchle asi pýtal sa, či nie je na čase sa uchýliť do zbrane! Považujem za potrebné zdôrazniť občianskej poslušnosti, som zdôrazniť skutočnosť, že veľmi vysoký počet členov cirkvi nevolili, veľmi, veľmi málo niekedy prispieť k politická kampaň, a sú menej aktívny v politike. Keď prostriedky mierového riešenia možno ľahko nám víťazstvo, hovoriť o samovraždu násilia je morálne zlé. Máme bitku miezd pokojne Súdy a zákonodarných orgánov. Calvin išlo sa vyhnúť katastrofe bezbožných, a rovnako tak musíme byť concerned.23As preukázané Rushdoony, John Calvin, protestantský reformátor, veril v "nariadil zmenu prostredníctvom občianskych sudcov. "Tento autor vie jednotlivcov v daňovej protestné hnutia, ktorí nie sú politicky aktívny, av niektorých prípadoch ešte nikdy dokonca hlasovali. Dúfajme, že je múdre, aby nedošlo k strate Calvin tí, ktorí vyznávajú reformovanej odsúdenia. To už bolo povedané, "moc dane je právomoc kontrolovať a zničiť." To je pravda. Jeden z mojich nezhodách s daňovým demonštrantov je jedným z biblických stratégie, ako znovu získať slobodu a slobodu. V niektorých otázkach, môžu byť teoreticky správne. Byť teoreticky správne, neospravedlňuje ani nespravodlivý porušenie právnych predpisov, najmä keď máme k dispozícii postup pre zmenu situation.It zdá, ako by autori rôznych kníh protestovali dane majú len zriedka cielené ich volených zástupcov s ich tvrdenia. Majú títo autori hľadali stretnutí s ich zástupcami alebo svojich zamestnancov? Ak je daňové protestujúcich ide na súd s jeho tvrdenia, potom by sa mal uistiť, tvrdenia sú ústavne zvuk. Ako možno docieliť? Keď je zvolený zástupca sa späť prípade tým, že podľa ich názoru vec má svoju cenu, to dodáva obrovskú váhu a dôveryhodnosť na vec. Keď je zvolený zástupca súhlasí s tvrdeniami, potom sa to vytvára lepšie príležitosti presvedčiť našich spoluobčanov. Nemôžeme si dovoliť, aby predložila chybné a pochybné tvrdenia súdu. To bolí všetky budúce prípady vytváraním predsudkov voči daňovej prípady. Desiate federálny okresný súd je prípad point.In Záverom možno povedať, príkazy argumentov Písma prevyšujú daňové protest a stratégií. Preto musia byť veriaci platiť dane, modlite sa za pomoc a prácu zmeniť spoločnosť. Sme vo vojne ideí, kultúrna vojna protichodné svetovej názory. Každá stratégia, ktorá vyraďuje vyhlásil celú Božiu, je odsúdená na neúspech. Fallen muži nemajú radi slobodu. Milujú otroctva aj ku štátu. Ak je to pochyboval, zvážte pravdepodobnosť, likvidácie súčasnej socialistickej "Sociálne zabezpečenie" systém. Búracie tohto kultúrneho idolu je nemysliteľné, aj pre mnohých kresťanov. Dnes sa muži pozerajú na vládu pre spásu a všetky ich potrebám. Tento názor vlády je nič menšieho modlárstvo na strane muža. Ako môžeme prekonať tento pohľad na svet, ktorý v skutočnosti palivá zvyšovanie daní a vládne regulácie? Daňové protestné hnutie nemá adresa skutočné korene problémov súčasnosti. Regenerácia sa musí uskutočniť prvé. Výsledkom regenerácia bude láska k slobode a self-zodpovednosť. Ježiš prišiel na nastavenie free.From muža Božieho pohľadu nášho Vláda je v kvalifikácii zmysle de iure. Ak je to pravda, potom by mala nielen platíme dane, mali by sme si uvedomiť, že súčasná vláda bola stanovená šťastnú a pokračuje v moci Božej suverenitu. Z pohľadu človeka naša vláda sa zdá byť de facto vláda. Musíme sa snažiť vidieť veci z pohľadu Božieho. Prečo? Keďže Boh je Boh a On je zvrchovaný. Navyše, Boh je Stvoriteľ a my sme jeho stvorenie. Kresťan je povinný plniť vôľu Božiu. Doktrína suverenity Boha, neznamená, že by sme oddať sa poraziť. Naopak, táto doktrína nám dáva teologický základ pre prácu všetkých ťažšie pre vec slobody, a ak sa páči Bohu, potom snáď Bude daj nám vyslobodenie. Kniha sudcov rozpráva o chastisements Božej a následné vyslobodenie z Jeho stav je people.The Božie stvorenie pre dobré a poriadku v spoločnosti, a preto má morálne právo robiť veľa vecí, vrátane výberu daní. Dnes a v mnohokrát v histórii, stav bol nástrojom človeka je self-uložených otroctva. Muži predať sa do otroctva pre ilúziu bezpečia. Prestavba spoločnosti sa deje prostredníctvom kázeň evanjelia. Práca učednictví pre národ začína tým, že učí Božie princípy pre všetky života. Toto, a to samo o sebe, bude zvrátiť trend k socializmu, alebo kompletné prevzatie federálnej vlády. Ako kresťan sa učia týchto zásad má základ pre rozprávanie von proti represívnym a nespravodlivé zdanenie. Musíme sa aktívne zapojiť do boja proti modlárstvo etatismu a udržiavať zásadné námietky proti všetkým formám tyranie. Pre tých, ktorí verí v kontinuálny rozvoj ríše Kristovho v histórii existuje nádej. Musíme tlač nároky lordstvo Krista v každej oblasti života, vrátane štátu. Kristus je skutočne pán state.End berie na vedomie časť three20. David Hagopian, Esq. "Render To All to, čo patrí Them" v vysvätený Servant (Carson, ND: Pleroma Press, 1995), Volume Four, číslo štyri, s. 80, 81.21. Michael Paul Turi, "Občiansky Objednávka - Covenantal Zobraziť "v Chalcedón správa, (Vallecito, CA: Calaveras Press, 1995), s. 16-19.22. Devvy Kidd, prednáška na Občania pre ústavy, Denver, CO, 1995.23. Rushdoony, kresťanstvo a Štátna, s. 101.Mr. Kettler je vysvätený Presbyterian staršie a majiteľ Undergroundnotes.com, kde môžu svoje teologické, filozofické a politické články prečítať. Pracoval v korporátnej Amerike pre viac ako
Článok Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!
Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!
