Обеспечение мира с нашими предками, и соседи
В результате конфликта, осуществляют анализ и провел рабочее совещание в начале этого года в Либерии программы общинной инфраструктуры, (LCIP), участники указали на сильное недовольство экс-комбатантов войны пострадавших общин, ведущих к традиционной чистки церемоний. Скажите из племен указал взаимного утверждения / принятия на Zalakai / Zalayei традиционного процесса заживления; только помогает LCIP. Жители говорили не только о своей поддержке мира, а тем более, важность чистки в осквернили землю, где люди погибли, но не похоронили; сестры с братьями, но не замужем. Хотя последние программы связаны с изучения послевоенных конфликтах в других странах, включение традиционных церемоний интегрироваться в западные теории влияния на реальную жизнь исцеление процессов. "Мы должны вернуться к нашим предки чтобы очистить землю и женщины могут восстановить обычаев наших тайных обществ и традиционных sites.Prominent граждан Лофа прежнему лиц в Монровии и VOWPEDE также рекомендуется участие в церемониях чистки. В других лорма общин, которые участвовали были Kugbemai, Betajama, Kpademai, Borloso, Lobaba и Vezela на общую сумму почти 1400 persons.Reaching поселке Vonema представлены задачи грязи скольжения, скалолазание и замысловатое вождения выявить южной стороне Woka гора. Граждане по-прежнему чего скамейки, как программа rambled для начала с прибытием в культурной группы и Vonema собственной musician.The преддверии дня обряды создали смесь эмоций как старейшин, вождей, ZoÃÆ'à †  € ™ € Ãâ С.А. ",« 'S, Karamors и Imans которые согласились приехать вместе, говорили в тихом громыхание в городе Vonema. Vonema, приблизительно 13 километров от Воинджамы, в отличие от Barkedu мандинго доминировали в обществе является одной лишь две из 26 деревень, где лорма и мандинго этнические группы живут бок о бок, как если бы ужасные годы, прежде чем уже давно прошло. В мандинго выступил в лорма, как знак уважения к единству, дал его изображение жизни в Vonema. Согласно Его, лорма и мандинго всегда мирно жили вместе, и оба пострадавших были в war.Many в комментариях на церемонии были доказательством того, что последние встречи были полезными для понимания того, что война пострадавших общин ожидать от бывших комбатантов, с тем чтобы двигаться вперед. Экс-комбатанты согласились отсутствие этих процессов является одним из основных барьеров на пути их возвращения и реинтеграции. В настоящее время около 3:00 м., а LCIP делегатов приехали на получение традиционных приветствовать танцоров, в деревню Barkedu. Г-жа Рейчел Muiru, реинтеграции менеджер, и г-жа Мерседес Кабрера, LCIP Финансовый менеджер были встречены с пением и танцами в традиционных поздравительных от Zoe и других villagers.The имам дал предварительное разрешение для меня продолжать мои отчетности во время молитвы в мечети. Верующие были Внимательно расположенный на колени, как если бы приступить к молитве, как интродукций в LCIP делегации и их функции, получили ответ на "Аллах". тихий мудрый голос старого имама, объяснил Утром молитва в селе мечеть Barkedu была сосредоточена на libations к предкам и богам, жертвенные предложения, официальная просьба о прощении со стороны правонарушителей, дискуссия о репарациях, праздник года чистки и reconciliation.The Barkedu Имам открыл сказать, к верующим и гостем в мечети: "Мы должны открыть наши глаза и умы к тому, что бы американский народ из своей страны к нам вместе. Они демонстрируют свою любовь. Образованные и необразованные должны работать как единая команда или иностранец придет взять на себя эту страну. "Согласно докладам и рассказы из многих источников, клеймо на вековой Конфликт между Mandingoes и Lormas связана с землей ссоры, отказ от intermarriages и отсутствие уважения культурных различий. Эти вопросы по-прежнему играть важную роль в естественной способности раз очень организованные общества исцелить отношения в социальной structure.The имама использовали "два дерева" притчи, чтобы продемонстрировать, каким последствиям войн и конфликтов, страдают все, независимо от tribe.Later этот день имам начал молитву, как сигнал к началу церемонии в Barkedu. Молитвы из Священного Quaran бы читали всю ночь ссылаться на Божье благословение на пороге забоя черный корову на Лоффе берегу реки. Вода будет иметь достаточно сил для унести с примесями из общин. Потребовалось несколько мужчин, чтобы коровы на землю, прежде чем она могла бы быть готовыми к самопожертвованию. Был смех поскольку все больше людей присоединились привести корову на землю. В Zalakai церемония продолжалась с забоя коровы с овцами ждет в ближайшем поле, как люди по-прежнему прибывают из мили вокруг. В день церемоний, не закончил, как многие из них все еще ожидает прибытия из США representative.The в ожидании прибытия из сановник из посольства США, г-жа Трейси Эберт, (на фото ниже), Представитель США помощи международному развитию. (АМР США), приняли маленьких детей работает чтобы изменить свою одежду. [Показано выше, г-жа Трейси Эберт, ЮСЭЙД представитель, г-жа Рейчел Muiru, LCIP социальным Реинтеграция менеджер, г-жа Мерседес Кабрера, LCIP Финансовый менеджер] Дети и других граждан на смотровой по прибытии гостя хранится программа организаторы курса прибытие в VIP. Селяне вдоль дороги на протяжении почти милю в разделе приветственной стороной во всех белый с головы до ног в ожидании г Эберт прибытия. В ликующая толпа ворвалась танец и песню на глазах белый USAID / LCIP автомобиля. Г-жа Эберт покинули автомобиль и вступили в долгосрочной символической прогулки в город, как случайные ожидают поздравления от жителей деревни было продолжено на щеткой грунтовой дороге до деревни 'самые современные структуры, центральный Палава хижина, вероятно, из мертвых блока и цинка. Г-жа Эберт начал ее приветствие на арабском языке, "Аль-Салам alakaim", и толпа pleasingly ответил, она продолжала свою послание надежды на прочный мир от имени правительства Соединенных Штатов в значительной толпы сидящих на циновках. На каждой паузы, граждан и других участников из Barkedu ответил на "хвалит быть Аллаха". Тогда Г-жа Muiru, уроженец Кения и руководителя для LCIP говорил в мандинго Английский, как и она также хотела устойчивого мира для себя и своих детей. На этот раз умелый переводчик говорит по-арабски, как толпа слушала внимательно, как посредником в этих традиционных чистки сотрудничество продолжает делать акцент на мире и reconciliation.A сладкоречивый женщина из племени мандинго дал сердечно описание Ма Kebbeh, а лорма женщина с Богом возможность "поставить людей вместе". Она сказала, Ма Kebbeh является женщиной, способной выделяющийся тепло старого друга или члена семьи, хорошо соблюдаться всеми в общине. И женщины, а затем представил представитель ЮСАИД с белой курицей и белой ткани, представляющих чистоту сердца, традиционный способ приветствовать людей в Лоффе. Белый орехов колы были представлены также от других участников, как знак purity.Brief молитвы были предложены, как песни и молитвы часто прервали программу. [Жители деревни на Barkedu Палава Хат] И наконец, как в день уже начался, имам вновь предложил послание миру из Корана, и официальной церемонии провел праздник. [Г-жа Рейчел Muiru, LCIP социальной реинтеграции менеджер и Barkedu имама] В Либерии Программа общинной инфраструктуры (LCIP) финансируется Соединенными Штатами помощи Международному развитию (USAID) и американский народ] Г-жа Эдит C. девушка является отставку из ВВС США, в настоящее время проживающих в Монровии, Либерия, Западная Африка. В настоящее время в качестве медиа-консультанта для
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
