Развод-это законным?
Вопрос о разводе и его законность вызывает давно. В правоохранительных органов в наши дни пытались ответить на этот вопрос. Во многих странах мира он сказал: "Да, развод является законным". Однако после того, как правительство выдавший разрешение, и многие из них получили развод в костюмах по закону, этот вопрос все еще остается ли развод законным? В Марка 10:2-12 этот вопрос был поставлен на Иисуса, "Является ли она по закону мужчина с женой?" Определенный артикль Фарисеи привели вопрос в атмосфере испытания, но он показывает отношение совести, который царил. Является ли развод все в порядке, или есть то, что не может быть прав? Фарисеи пытались строить дело против Иисуса. В то же время они свидетельствуют о том, что сознание развода это неверно. Принципы права внушал человеку от Бога, не легко выделить. Не только в разводе это верно, но и в других областях жизни. Рассмотрим, к примеру, захват людей. Чтобы жизнь другому человеку инстинктивно признано, что против закона Божьего. Так что при разводе. Инстинкт в верности одному человеку и одна женщина приносит вопрос, будет ли он по закону мужчина с женой? довести эти фарисеи к истине, Иисус, взяв их в свои собственные законы, и свои собственные признанного лидера и законодателя, Моисей. Он сомнение их: "Что вам Моисей?" Они были хорошо знакомы с Законом Моисея. Они знали множество жалоб, которые были приняты до Моисея. Он слышал такие жалобы, как "я взял жену, но я ненавижу ее "(Второзаконие 22:13);" Я взял жену, но она несколько нечистоты "(Второзаконие 24:1). Они были" иска о разводе ". Малахия тоже в свое время писал о предательстве в отношении жены одного молодежи . Люди "иска о разводе". Все это фарисеев знал. И они сами были виновны в аналогичных предательство. В свое время они привели женщину к Иисусу, обвиняя ее в прелюбодеянии. "Она была в самом Законе", они сказано. Но они не принесли мужчина, который точно так же, как его вина. Они бы ее камнями, а будет иметь позволить человеку оставаться на свободе. Reproved Иисус, отвечая им, говоря: "Он что, без [этого] греха среди вас, не говоря Его первым бросил камень в ее "(Ин. 8:1-4). Их собственные совесть свидетелем против них свои собственные грехи, и они оставили один на один, понимая хорошо, что все они были виновны в это же грех в своем сердце вероятно, много раз в прошлом. "Что вам Моисей?" Они сказали: Моисей страдал писать законопроект о разводе, и поставить ее вне ". Почему же тогда вопрос? Они по-прежнему хотели бы Иисус ловушку, в то время как на же время они инстинктивно знали, что там что-то не так с разводом. В настоящее время обвинительное заключение стало ясно. Иисус указал на твердость в их сердцах. Фарисеи сердца было трудно. Народ в Малахию в день твердость сердца. В complainers в Моисея день было плохое сердце. Иисус сказал: "За твердость вашего сердца он написал вам эту заповедь". Все, кто стремится развода имеют жесткий, неверующий hearts.Then из обеспокоенность Иисуса сердце для фарисеи и все, кто должен жить после этого, Иисус дал принцип, согласно которому Бог создал в начале: "Но с самого начала создания Бог мужчину и женщину сотворил их. Для это дело оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и они двое должны быть одной плотью, так они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не поставить части "(Марк 10:6-9). Он говорит, что в брак Бог создал отношения, которые не могут быть нарушены человеком без нарушения этого принципа. Бог сделал одну плоть в двое, то есть, от мужчины и женщины в marriage.In для продолжения оригинального вопроса, нам необходимо рассмотреть различные ситуации и возможности, которые дают путаница относительно законности развода сегодня. Это верно, что человек может причина его путь обосновать, что он желает. Тем не менее, мы должны считаться с Богом и Его слово, чтобы найти правильный ответ. Библия дает нам ответы, которые должны быть применены и жили by.Sometimes исключением оговорки в Матфея 5:32 является использованы для поддержки развод в случае неверности. Однако такие доводы не могут быть увязаны с другими Новый Завет переходы на развод и повторный брак, которая очень четко в своем выступлении. Твердость по Сердце бы воспользоваться для лазейка здесь и не думаю, точно с четким заявлением о Слове Божьем и в ряде других отрывков. Это едва ли можно считать безопасным подходом к Word.The вопрос часто поднимается, Что о ни в чем не повинных один? Библия не учит о невинной один. Любое лицо (третье лицо), который женится на который спрятал (даже так называемых невинных один) является виновным в прелюбодеянии также. "И всякий, кто должен жениться на ней , что является разведенной прелюбодействует "(Мф. 5:32) Если развод сделал первый брак недействительным, они не будут виновны в грехе. Тем не менее, в Библии говорится о виновности. Обратите внимание на слово делает, что будет означать" в продолжение действий. "Он не сказал" совершил. "Что же мы говорим о тех, кто развод и повторный брак в грехе, а затем хотите прийти ко Христу без разделения? Покаяние включает отказываясь от греха. Как же мы продолжить в грех, и чтобы спастись? Если в деле таких, как развод и повторный брак является грехом вне Христа, то, что заслуживает будет ли в ближайшие ко Христу, и все еще продолжается в грехе? Христос пришел прощать грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Каким образом можно было бы продолжить лиц в грехе и требование Христа atoning работы? В Иоанн 8:11 мы милостивому слова Иисуса, "Я не осуждаю тебя: иди, и грех не более того." Существует помиловании всех грешников к покаянию, которые, однако отдельные лица не могут продолжать в том же грех, который они покаялись. Покаяние это "поворотный от греха, и скорбь за прошлые грехи". Иногда обязанности первого брака освобождении на том основании, что брак был не в Господе, как 1 Коринфянам 7:39 государств. Необходимо признать, что Бог учредил брак для всей гонки. Он отдал власть к гражданскому правительству в контроле и совершить брачный обряд. Поэтому он с отличием церемоний, совершенных ими. Ярким примером этого можно найти в Матфея 14:4, где Иоанн Креститель осудил короля Ирода за Иродиаду, брат его жены, как его жена. Ирод был предметом Божьему закону о браке, даже если он был явно не в Lord.The трудах апостола Павла, были использованы для его научить терпимости развода и повторного брака. Если Римлянам 7:1-3 является изучить вместе с другими ссылками, мы видим Павла соблюдение святости брака. Примером является вступление в брак одного мужчину и одну женщину, и обязательства по ним до тех пор, как живут. Это жизнь обязательства по сравнению с ответственностью к закону до тех пор, пока закон был выполнен во Христе. Совершенно ясно, что брак является обязательным вплоть до смерти мужа или wife.We есть заповедь Господня в 1 Коринфянам 7:10, 11: "Да не отходит от жены своего мужа:... И не муж жене." Если женщина делает отойти, она должна оставаться незамужней, или примириться с мужем. В Нью - Завет повторный брак не допускается до тех пор, как партнер living.1 Коринфянам 7:17 дает руководство для тех, кто был женат и неверующие. Когда один становится верующим, то верующий не отступать от неверующий. Стих 17 применен к предыдущим стихам, от 12 до 16. Стих 20 относится к стихам 18 и 19 об обрезании Стих 24 направление служащих и свободных говорил в стихах 21 и 23. Если апостол противоречить Божьей заповеди в стихах 10 и 11 в стихе 17, 20 и 24? Нет! Обратите внимание еще раз на протяжении всей жизни акцент в стихе 39: "Жена связана законом, доколе жив муж ее; но, если ее муж умер, она имеет право быть в браке с которым она будет, только в Господе ". В Еф. 5, брака по сравнению с отношений между Христом и Его Церковью. Мы admonished любовь в браке облигаций, как продолжительное время, как Христос любит Церковь. Иисуса, он сказал: "Когда любили свою собственную, которые были в мире, он любил их до конца". Конечно, не будет разводным расторгнуть союз Христа и Его церкви. Поэтому нам не следует в один институт земной союза о том, что он символизирует. Кроме того, в представлении друг другу должны быть прочной в земные связи, как наше представление Христа в духовном связи. Нет развод допускается для тех, кто открыто служить Господу Jesus.Since развод это ужасный грех, оно обязывает всех, кто состоят в браке, и те, кто созерцать брак рассмотреть также важность брачный обет. Эти обеты на основе Писания и привлечь обе стороны до тех пор, как они живут. Иисус сказал: "Пусть не человек [замужней них] на части". Апостол Павел сказал, что в браке являются обязательность тех пор, как они живут. Бога, который присоединяется к Твен в одном только мае разорвать связь. Тот, кто дает жизнь только имеет право принимать жизнь. В противном случае тот, кто принимает жизнь другого является убийцей ", и вы знаете, что Убийца не дал жизнь вечную неизменную в Нем "(1 Иоанна 3:15). Точно развод происходит по Божьему judgments.The неверующий разрушает брак отношению к своему пострадал. неверность и развод может быть прощены Богом в Благодать ", но на пути преступников трудно". Существует много горя и разочарования, которое будет урожай. Но Бог дает благодать в изобилии Кающаяся, кто с верою Him.The повиноваться Библии сказано: "прелюбодеев судит Бог" (Евреям 13:4). Мы можем предложить никакой надежды на небеса к разведенным и вступил в повторный брак, независимо от членства церкви, если не есть покаяние, и отказываясь от sin.Those найти сами запутались в разводе зла должен оставить его опыт милость Божию. Человечески говоря, кто будет уклоняться от его и говорю стоимость является слишком высокой. Но не было бы совершенно неразумно, а также катастрофические чтобы игнорировать и развод, и повторный брак, когда Бог ясно говорит нам о том, что он не будет игнорировать его? Поскольку мы знаем, что этот вопрос связан с вечностью, нынешняя жизнь берет на себя с разных точек зрения. Путь или выбора послушание Богу хорошо вознаграждены в вечности с Ним во славе. С другой стороны, отказ признать и действовать по Слову Божьему приносит вечную condemnation.Beware из тех, кто претендует знать Бога, но отказываются принять Бога в Его Слове. Права аргументация необходимо отказаться, и Бог, должно быть разрешено иметь последнее слово, потому что, наконец, в решении, Бог есть тот, кто судьи все мужчины в соответствии с Bible.We должны соглашаться с тем, что Бог указом. Тогда мы сможем насладиться хорошим то, что Бог в магазине. "Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее". "Жены, повинуйтесь себя к собственной мужьям, как Господу". Бог будет нас кормить и ценить друг друга, для каждого является членом другой. Храните символизма до вас и никогда, никогда не будет после развода назвали среди вас и тем самым портят символ. Live радостно с женою юности твоей, пусть любить ее присутствие удовлетворить Вас на все времена. Почему бы Вы ravished со странной женщиной? Бог смотрит, и он размышляет вашем пути. В заблуждение заключается в том, чтобы провести с шнуры греха "Он умрет без инструкций, а также в величие своей глупости он сбиваемся. "См. Притчи 5:18-23. Если вам понравилась эта статья и счел полезным Я рад, если не смотреть на www.successmagnet.org Если вы нашли выше статью полезной, пожалуйста,
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
