Спейте псалмы, воспрепятствуйте resound утехи: аргументыо за исключительное psalmody
Ephesians 4:4-6 показывает что христианки ought напрактиковать одно одиночное веру. Оно читает: "одно тело, и один дух, even as ye вызвано в одном уповании ваш вызывать; Один лорд, одно вера, одно крещение, один бог и отец всего, которое прежде всего, и через все, и в вас все."
Апостольская придумка одного, равномерное вера ясно envision smorgasbord различных практик поклонению -- от точно к вздорному и goofy -- тот ландшафт многоточий сегодняшний вероисповедный in the name of christendom. Апостолы lay down по-разному картины поклонению на различных церков, котор они установили, как будет очевидна от такого заявления как: "если любое хочет быть contentious о этом, то мы не имеем никакую другую практику - ни делаем церков бога" (1 cor. 11:16). Likewise, бог говорил Moses, "видит к ему что вы делаете все согласно картине показанной вас на держателе." Как раз так, после исправлять много отступлений от, котор Бог-dali картины, Паыля апостол сказал коринфянам "остальные, котор я установлю в заказ когда я приду" (1 cor. 11:34).
Сверх того, те которые заботят для того чтобы посмотреть в его найдут что фраза "установила в заказ" представляют технически liturgical термину найденную 3 времени на конце exodus как сводка для рефрена, "как раз по мере того как лорд дал команду на проведение Moses, поэтому их сделали." Exodus использует фразу "установил в заказ" специфически тех символов ясно относительно церков -- таблицы showbread (представляя Ужин лорда), lampstands или подсвечников (представляющ церков сами в откровении 1-3) и алтара (представляющ молитвы и хваление saints в Новыйа завет).
Этот заказ refer to "заказ в общем" где orderliness сидит после того как оно сопротивляло к хаотическому поклонению, так много ложно полагал. Довольно, он имеет в разуме priestly заказ заданный к внимательности для поклонения бога для того чтобы увидеть что он продолжает точно по мере того как бог управлял, без отступления или исключения. В Новыйа завет, это намеревается priestly заказ Melchizedek. Следовательно высказывание Паыля, "следует за мной по мере того как я следую за christ." Смысл говорит нам здесь что Паыль делал liturgical пункт, намереваясь "после apostlic картины по мере того как мы поставляли к вам преподавательства christ." Апостольская обязанность требует, что Паыль выполняет liturgy церков как раз как christ -- головка церков как высокий священник forever после заказа Melchizedek -- продиктованный его словами и документами.
Теперь-nagrety1 вопрос как раз христианки песен могут правильн спеть в их поклонении обслуживает часто носит название, "исключительный psalmody debate." Те благоволят к исключительный петь библейской книги псалмов -- группа включила бы этого автора -- имеют большой много людей вверх в рукоятках над "строгостью" ее всего. И так debate свирепствует дальше. Мы верим, и желаем поспорить пункт который уместные проходы от Ephesians 5, и специально от формы Colossians 3 (ниже) чека debate. Здесь, те которые принуждают что мы пеем весь образ man-made песен falter и спотыкаются. И, здесь, библия управляет из их положения, по мере того как мы теперь будем продолжать продемонстрировать.
Ephesians 5:18-20 читает, "и не было выпито с вином, при котором будет сверхнормальна; но заполните с духом; Говорящ к sebe в псалмах и гимнах и духовных песнях, пея и делая мелодию в вашем сердце к лорду; Дающ спасибо всегда за все вещи unto бог и отец in the name of наш лорд Jesus Christ... "
Colossians 3:15-17 (король Жамес Вариант) читает: "и препятствуйте миру бога управлять в ваших сердцах, к которое также ye вызывают в одном теле; и будьте ye thankful. Препятствуйте слову christ обитать в вас богато в всей премудрости; учащ и напутствующ одно другое в псалмах и гимнах и духовных песнях, пея с фиоритурой в ваших сердцах к лорду. И whatsoever ye делает в слове или документе, сделайте все in the name of лорд Jesus, дающ благодарит к богу и отцу им."
Теперь мы желаем сфокусировать особого внимание на проходе Colossian, спрашивая как раз будет этими "псалмами, гимнами и духовными песнями"? Защитники ep как мы поддерживают что это формирует tri-fold справку к psalter библии, использующ 3 самых общих названия для их в варианте Ветхийа завет наиболее часто ый завет апостолами. Если вы раскрываете к книге псалмов, и читаете верхные индексы как раз над ими (которые вводят каждый псалем), то вы заметите что они часто читают эту дорогу: "псалем Давида, гимн," или "псалем Давида, песня."
Таким образом, как раз по мере того как jesus общ использовал тройчатки для того чтобы refer to одна вещь только -- как когда "спросите... стуки seek..." ссылает к молитве, поэтому используемым Паылем "псалмам, гимнам и песням" для того чтобы refer to те песни его аудитории знали теми названиями от Septuagint. Но мы не защищаем это как некоторое правоподобное а unproven предположение. Препятствуйте нам продолжать дальше после этого к доказательству его.
Судя смысль любого одного прохода, ту окружающ оно немедленно имеет наиболееа высокий приоритет в помощи нашего вникания. По мере того как мы говорим, "местным смыслом будет король." И, interestingly, книга Colossians производит местной параллели к triadic проходу в вопросе как раз 2 главы более раньше. Наш фокус теперь поворачивает к этому тексту.
Colossians 1:27-28 "к бог make known будет riches славы этой тайны среди Gentiles; будет christ в вас, упование славы: Мы проповедуем, предупреждающ каждого человека, и учащ каждому человеку в всей премудрости; что мы можем представить каждого человека совершенного в christ jesus...." Этот текст выделяет некоторые штарковские параллели с Colossians 3:15-17, как раз 2 главы более поздно. Во первых, мы учим что "riches славы" будут "christ в вас, упование славой" -- которая будет тайна среди Gentiles.
Паыль показывал эту тайну -- спасение к Gentiles -- тот christ мог indwell они, приносящ к им упование что они слишком были подняты к жизни в славе на resurrection. Паыль вызывает это, "christ [ жилище ] в вас, упование [ будущей ] славы." Паыль таким образом ссылается к gospel christ (тайны, котор он проповедует), как "проповедующ" которым деятельность он после этого подразделяет в 2 соединенного причастия "и" -- "учащ и предупреждающ."
Так "учя и предупреждая" середины "проповедуют Gospel christ" в главе 1. Теперь, когда мы приходим к главе 3, мы находим ТОЧНО ТАКАЯ ЖЕ пара.
Предложение в вопросе читает от главы 3: "препятствуйте слову christ обитать в вас богато в всей премудрости; учащ и напутствующ одно другое в псалмах и гимнах и духовных песнях." Теперь переводчики большинств вариантов библии несчастливо пропускали эту параллель. Пока, "учащ и предупреждающ" в главе одном показывает точно пару слова в греке как то найденное в главе 3, "nethetountai kai didaskountai." [ мнение "СПРОСИЛО OON TYE KYE NEH THET OON TYE" ]
Эт или намеревает "учить и предупреждение," or else "учить и напутствовать." Но одно выбирает, оно должно появиться идентичн И в главу 1 И в главе 3, как она делает в греке Koine. Настолько здесь очевидная параллель:
[ ch 1. ] "проповедуйте christ" [ christ обитает в вас ] = учащ и предупреждающ [ каждый человек ] в всей премудрости [ ch 3 ] "препятствуйте слову christ обитать в вас" = учащ и предупреждающ [ одно другое ] в псалмах, гимнах и духовных песнях.
Таким образом, фраза "в всей премудрости" в главе одном сопрягает trifold выражение, "в псалмах, гимнах и духовных песнях" найденных в главе 3. Теперь этой премудростью будет премудрость gospel -- слова christ. Текст говорит настолько обыкновенно толком. Сверх того, глава 2 (V 3) начинает путем говорить то "все сокровища премудрости и знание спрятано в ем [ christ ]."
Параллель unmistakable. Паыль вызывал на Colossians для того чтобы спеть божественную премудрость, слово christ, путем петь "псалмы, гимны и духовные песни." Это может refer to ничего еще но каноническое psalter, использующ названия над псалмами которые появляются в Septuagint, само общ используемый вариант Ветхийа завет используемый среди христианская община и среди еврейств Diaspora. Теперь немного более добавочных пунктов остают. Если одно отказывает параллель выше, то Паыль имеет refered до 3 вещи rather than как раз одна.
Это после этого остает incumbent на naysayer для того чтобы показать как раз точно 3, как каждое отличает от себя, и как каждое может быть названо апостолом "слово christ." To my knowledge no one даже пытало это. Оно не sufficent для того чтобы сказать "эти 3 не исключительные psalmody защитники говорят." Одно должно также показать EXEGETICALLY и точно что Паыль намеревался этими 3 терминами, if not канонические псалмы. Вспомните, эти, все христианки имейте команду от бога спеть их. Так мы должны знать они намереваются.
Затем, одно должно заметить что, когда апостолы проповедуют gospel, слово christ, повсеместно в книга поступков, они наиболее часто закавычит от книги псалмов когда они закавычат библию. их действиями, они фактически приравнивают 2. Это показывает что параллель, котор я рисовал вне от текста, между Colossians 1 и 3 -- между проповедовать christ и петь псалмы (слово christ) -- родн к mindset Паыля. Окончательно, заметьте что Ephesian параллельное к Colossians 3 соединяет петь псалмы с "быть заполненным с духом." Это соединение делает очень более лучше чувство в понимать тройчатку для того чтобы refer to псалмы, в виду того что бог определяет с его словом в писменном виде повсеместно в библия.
Таким образом, в виду того что дух бога воодушевил слово в писменном виде бога, быть заполненным с (или препятствуйте dwell в вас богато) словом christ (псалмов) также быть заполненным с духом который воодушевил то слово. Идея что эта тройчатка как-то называет man-made песни оставляет мы с неотвеченным вопросом: "как заполняемо с словами простых людей" в любой дороге водит к "быть заполненным с духом"? Это кажется как oxymoron, специально, котор дали преподавательство библии на приходит от сердец людей (развратности).
После этого? Когда христианки собирают совместно, они ought избежать петь что-нибыдь за исключением бог давал нам. Только что бог производит хорошо достаточно для бога. И христианки должны предложить ему только очень самое лучшее. Спейте псалмы, воспрепятствуйте resound утехи. Для они то поклонение он сусло поклоняются в духе и В ПРАВДЕ.
День Carson писал приблизительно 1.3 статьи gazillion и эсса, много с очень insightful, если алтернатива, точки зрения. Он в настоящее время пишет для Опюир Золота Корпорации, и после того как он специализирован в истории идей в коллеже. Он был закавычен в прошлом как говорящ "что коробка?" и остаток на большом несмотря на самые лучшие усилия гражданския власти.
Вы можете посетить blogsites Опюир Золота Корпорации на http://scriberight.blogspot.com (сочинительстве с силой), http://ophirgoldcorp.blogspot.com (OGC's движении стержня свободно), или http://ophirgold.blogspot.com (церковь и положение 101)
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
