Намочите В Вино: Смысль чуда jesus первого
Вторая глава Gospel john's предлагает счет процентов начала министерства jesus's чудес и преподавательства. Пока, куда john идет с этим, и почему он включил его? Но прежде чем мы предпринимаем разрешить эту тайну, препятствуйте нам сперва прочитать текст в вопросе.
John 2:1-11 [ с комментариями в кронштейнах ] читает:
И третьим днем там было замужество в Cana Galilee; и мать jesus была там: И оба был вызван jesus [ т.е. приглашено ], и его disciples [ также ], к замужеству. И когда они хотели [ т.е. побежал из ] вино, мать saith jesus unto он, "они не имеют никакое вино." Saith jesus unto она, "женщина, имеет I, котор нужно сделать с thee? час шахты пока не." Его saith мати unto холопки, "whatsoever он saith [ команды ] unto вы, делает его." И были установлены там 6 waterpots камня, после образа очищать еврейств, содержащ 2 или 3 firkins [ воды ] apiece. Saith jesus unto они, "заполняет waterpots с водой." И они заполнили их до brim. И он saith unto они, рисует вне теперь [ находится в waterpots ], и носит [ принесите его ] unto воевод пиршества. И они оголяют его. Когда правитель пиршества пробовал воду была сделана вином, и знала не whence оно было: (только холопки нарисовали воду знали;) воевод вызванного пиршества bridegroom, и saith unto он, каждый человек на начиная вине установленном doth хорошем; и когда люди имеют хорошее drunk, тогда то которое более плох: но hast thou держало хорошее вино until now. Это начало чудес сделало jesus в Cana Galilee, и обнародовало вперед его славе; и его disciples верили на ем."
Теперь, понять книги библии, вы должны всегда начинать ваше исследование путем читать конец книги сперва. Хотя это воля на первом кажется out of order, оно фактическ обеспечивает самый лучший подход. Автор имеет конец книги в разуме когда он поднимает его пер для писания первого письма. Он имеет план и цель, и он держит эту цель -- конец рассказа -- после того как он зафиксирован твердо в разуме от очень начинать. Так он пишет каждый учет внутри gospel с одним глазом на конце дела. Путем попытаться этому приблизитьсяу после этого, мы передразниваем собственное mindset автора. Так let's начать на конце gospel look for clue # 1.
Теперь john говорит нам на конце его gospel "... .there будут также много других вещей который jesus сделал, если им должно пишут каждое одно, то я полагаю что даже мир сам не смог содержать книги которые должны быть написаны. Аминь "(John 21:25). John знает большого много "вещей, котор jesus сделал" (т.е. чудеса и удивительнейшие преподавательства)"показал вперед его славе," смысль что эти ясно остроконечные к ему как "christ, сынок living бога." Чудеса jesus' указывают к славе resurrection. Но также заметьте john's посетуйте -- его невозможность сказать нам всем что он знает christ (для отсутсвия времени, космоса и чернил). Это показывает мы что john пишет с сердцем Evangelist's, с buring желанием сказать любое которое будет слушать все jesus всегда делало и сказало. Greatness лорда настигало john, и john переполняет с утехой для того чтобы сказать его. Или в его собственном символизме, john был startling waterpot, заполненным к brim с новым вином.
Проблема john's -- too much, котор нужно сказать, и не достаточные чернила, перя, пергамент или мир -- придет принести пользу мы. Для john таким образом показывает святейшим духом что он выбирал этот материал тщательно и селективно. Факт что этот учет сделал его в gospel, когда были тысячи другого учета о jesus он смог включить вместо, говорит нам что это весьма важно.
Clue # 1. John вклюал только он считает самый важный о jesus, для того чтобы показать нам Greatness бога в christ. Это greatness, john вызывает "показывать вперед его славу." На конце gospel, эта слава светит от воскрешенного Messiah буквальн, как излучающий свет. Как раз как gospel's начало вызывает его "светом людей." Но john имеет здесь после того как он сказан нас что мы смогли и должны увидеть все вдоль того jesus было Messiah. Для этого света радианта снятого вперед в общественный взгляд -- так поговорить -- now and again во время министерства christ.
Теперь let's двинуть на clue # 2. В главе 21, john говорил нам он заинтересовано главным образом в чудесах которые jesus сделал, и вещах, котор он научил. Библия часто dubs слова учителей его "документы," для, по мере того как пословицы говорят нам, сила жизни и смерть находится в языке... ". курсорным чтением виршей 1-11, мы замечаем что большое часть из слов в этом учете принадлежит к людям за исключением лорда Jesus. Он не говорит много здесь. Это говорит нам что john желает сфокусировать на документах jesus в более только чувстве. Так john выделяет определенное чудо вод-в-vina jesus, и после этого свидетельствование о этом чуде от других актеров в повести.
Любой хороший сыщик должен спросить "вопросы о Большаяа пятерка": , когда, где, и почему? Теперь каждый из ответов к этим не может быть равн важн. In this case, он поворачивает из того "куда" формы одно самых важных вопросов потому что ответ поворачивает вне для того чтобы быть что-то за исключением одно -- специально если одно было еврейством перв-stoleti4 --, то надеялось бы. Где венчание осуществило? В Galilee. That is , в севере, несколько, котор извлекли от Иерусалима (который после этого был "Священныйа город"), и Galilee связал с высоким процентом жителей Gentile.
Как еврейства осмотрели Gentiles? Let's как раз сказать то для того чтобы произнести правильно слово "Gentiles" в hebrew перв-stoleti4, вас плюнуть на высказывании окончательного силлабула для того чтобы сказать его правильно. Gentiles, также известное как "свиньи" и "собаки," к им походило "поганые животные."
Conspicuous clue # 3: Jesus удостоил той из территории Gentile -- даже если гости были правоподобны все еврейства -- в его первом чуде. И заметьте что показалось, что рассмотрел jesus себя это чудо преждевременным, и вероятн предположил его первое чудо произойдет более поздно, возможно в Judaea. Но в держать пятую заповедь, "удостоьте thy отца и МАТЬ THY," лорд сохранила венчание от бедствия. Побежать из вина оставил бы стыдная помарка на репутацию хозяина.
The second time мы спрашиваем "где?" -- эта смысль времени "более точно где" сделал чудо осуществьте --, котор мы отвечаем "в waterpots." Теперь ЭТО получает интересным. Эти были никакими обычными каменными баками. Они сформировали обязательно часть ритуала очищения управляемые, что в Ветхийа завет для еврейств поддержали ритуальную очищенность. In other words , они формируют centerpiece этого рассказа как символ cleanness перед богом.
Clue # 4: Cleanness перед богом формирует центральную тему в этой повести.
Clue # 5. В виду того что мы знаем что waterpots не случаины, но централь, к пункту john's, мы должны просигналить внутри на любой подробности о их. Jesus управлял "заполняет их." И john после этого замечает что они повиновались "заполнять их К BRIM." Это означает чувство переполнять, где "заполнил к середины brim" близко разливая из сторон.
Clue # 6. Последует за затем? Взаимообмен между "правителем пиршества [ венчания ] и bridegroom. Заметьте что жалоба пришла от правителя (заведущей венчания) к bridegroom. Теперь правитель пиршества был бы ответствен для наблюдать все венчание для того чтобы увидеть что он пошел ровно. Его жалоба к bridegroom показывает что он делегировал некоторые задачи к другим помочь вне, и что bridegroom специфически держал обязанность для того чтобы держать вино пропустить свободно.
Но jesus сделал работу faltering bridegroom's для его, и правитель пиршества венчания не знал это. Но холопки сделали. Jesus, in effect, после этого БУДЕТ ответственным bridegroom, который принял на себе задачу холить и преуспел где холить потерпело неудачу.
Clue # 7. Собственное punchline john's приходит от рта заведущей пиршества как жалоба: "каждый человек на начиная doth установил хорошее вино; и когда люди имеют хорошее drunk, тогда то которое более плох: но hast thou держало хорошее вино until now."
Его жалоба это. Когда люди сперва показывают до венчания, вы должны дать им самое лучшее вино к питью. Pinot noir california ое noir сперва. После того как гости имели немного дивных стекел, вино имеет dulled их паллеты и сделало их счастливым (или по мере того как мы могли сказать, "tipsy.") Когда они не могут теперь различить флейвор вина very well (dulled паллет), они не заботят вкус вина любит. Настолько после этого вы break out вино втор-wnura -- здесь приходит Merlots -- и no one внимательности. Но bridegroom -- фактическ jesus -- обратил заказ!! Правитель пожаловался, "вы не сделал его дорога, котор мы предпологали." Но он не знал это было jesus, поистине bridegroom, который сделал его в unsuspected заказе.
Clue # 8. Таким образом, говорит john, jesus показал вперед его славу как Messiah, long before его Resurrection в славу. Слава bespeaks resurrection. Лорд hereby дарил нам предваротельный просмотр его славы для того чтобы прийти -- даже если его час пока не пришел. Более поздно, john скажет нам, тому jesus, котор умерли с placard над его головкой, "король еврейств." Но в его resurrection, jesus говорит, "дают всему авторитету в рае и земле меня..." (Matthew 28:18). Это делает короля jesus, not only еврейств, но всех наций. То "ВЕСЬ авторитет В РАЕ И НА середины ЗЕМЛЕ". В его смерти, бог показывает christ по мере того как лорд еврейств, но в славе resurrection christ's, боге показывал его как "король Gentiles" слишком.
Для его было в его resurrection что бог отец присягнул присяге к christ, "искусствоо Thou священник forever после заказа Melchizedek." И сказано к ему, "спросите меня и я передам thee нации для унаследования thine" (псалем 2).
Теперь препятствуйте нам положить его все совместно. Любой хороший sleuth должен положить его бассеин уместных данных совместно и нарисовать предназначенное заключение от их. Clue # 1. John имел что-то очень важное, ровное срочное, котор нужно сказать [ clue # 2 ] о нерукотворной работе jesus [ C3 ] именем Gentiles [ C4 ] которым он очистил бы их и сделал бы их чистым [ C5 ] по мере того как он был, заполняя их к brim с его духом и переполняя утехой ("новым вином") [ C6 ] и заменяя ть предназначенный bridegroom (т.е. еврейские правителей которые irrepsonsibly не сумели бы перед богом принести его "вино" к гостям венчания). Бог после этого supplant отказы -- подьячие, Pharisees и Saducees -- с jesus (и его апостолами), который выполнил обязанность bridegroom и сохранил гостей венчания от загубленного торжества. Теперь бог также выполнил бы это в дороге обидела еврейские руководителей (вспомните жалобу против bridegroom), и в дороге которую люди не надеялись, дороге которая показалась out of order к им. Так когда выросли, что стала жалоба [ C7 ] еврейских правителей что-то далеко более sinister -- исполнение сынка -- бог деиствительно поднял бы его к жизни [ C8 ] в виндикации christ против выдумання обвинение, котор то вело к его demise. Таким образом, resurrection бог обратил трагичную ситуацию и принес бы утеху (как то из венчания) к миру -- к еврейству и Gentile alike заполнять-к-$$$-FILLED-TO-THE-BRIM "очистил waterpots" как john, как Паыль, и как Peter.
Окончательно, оно намеревается, "вы сохраняли самое лучшее вино до последнее?" Это будет дивным punchline. Revels john в течении его Gospel в показывать как те сопротивляются мнение лорда часто далеко больше чем они знают. Здесь john предлагает как раз такой пример.
Во первых пришли patriarchs, тогда Moses и Samuel, и большие люди как Давид, Solomon велемудрое, и Josiah король, и также много больших пророков кроме -- принесли слово лорда его духом -- вина бога -- для того чтобы научить и спасти его людям. Но, на very last, бог послал его очень самое лучшее -- когда еврейская нация потеряла свой вкус для вина хорош -- jesus пришел "в наполненность времени." "внутри за временами, богом поговорил к нашим праотцам в много дорог и на различных временах; но В hath ЭТИХ ПОСЛЕДНЕМ ДНЕЙ он поговоренный к нам ЕГО СЫНКОМ... " (hebrews 1:1). Бог послал его послушливому сынку на последнем для того чтобы заменить вылтинных из строя еврейских руководителей. Бог сохранил самое лучшее для последнего.
Jesus, самый большой пророков -- и ою-Так-много-bol6we -- пришел на конец более старого covenant, на "последние дни." Хорошее сказанное Solomon, "конец дела более лучшее чем свое начало." Но это было только чудо christ's ПЕРВОЕ. См. как больш рассказ ЭТОТ предваротельный просмотр славы christ's?, говорит john. Ждите до я говорю остальные!! John сохранял самое лучшее для последнего слишком.
День Carson писал приблизительно 1.3 статьи gazillion и эсса, много с очень insightful, если алтернатива, точки зрения. Он в настоящее время пишет для Опюир Золота Корпорации, и после того как он специализирован в истории идей в коллеже. Он был закавычен в прошлом как говорящ "что коробка?" и остаток на большом несмотря на самые лучшие усилия гражданския власти.
Вы можете посетить blogsites Опюир Золота Корпорации на http://scriberight.blogspot.com (сочинительстве с силой), http://ophirgoldcorp.blogspot.com (OGC's движении стержня свободно), или http://ophirgold.blogspot.com (церковь и положение 101)
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
