Развитие либеральной теологии: обзор (Часть 3)
Как старший пастор Первой пресвитерианской церкви в Нью-Йорке, Fosdick проповедовал проповедь одного воскресенья в 1922 году, что вызвало справедливое негодование от фундаменталистов, и он внезапно оказался в центре на подогреваемый богословские споры. Для того чтобы понять, что существует напряженность между фундаментализмом и модернизмом, необходимо, чтобы я кратко очертить фундаменталистских позиций в том, что это time.Fundamentalism довольно широкое движение в Protestanism, который претендует на абсолютное непогрешимость от слова Святой Библии. Он пытается сохранить то, что считается основополагающим идеям христианства от критики либеральные теологи. Щука Епископ отметил, что фундаменталистские рассматривать любые конкретные заявления или описательные в Писании, что оспаривается, квалифицированных, или рассматриваться как миф; любая попытка переосмыслить и вновь на истину, к которой Библии свидетелей, подозреваемых, фундаменталисты неверности и неверии (A Time христианского откровенность). В период между 1909 и 1915, анонимный автор опубликовал двенадцать малых объемах дает, The Основы. Миллионы экземпляров были распространены среди различных религиозных организаций и учреждений. Я считаю, это было около 85 или 90 статьи, которые были написаны для этой серии, по крайней мере 30, посвященной проблеме библейской власти. В духе этой работы совпали с духом раннего фундаментализма? спокойным, определить, намереваясь лишь подтверждение того, что было воспринято в качестве основополагающих истин. Она была из названия публикации о том, что движение получило свое name.The первичных доктрин, фундаменталистской мысли должны быть приняты без проблемой являются: 1) вдохновение и непогрешимости в Bible.2) Доктрина о Trinity.3) Богоматерь рождения и божество Christ.4) В теории substitutionary из очищения, and5) телесное воскресение, вознесение и второе пришествие Christ.To значительной степени, фундаментализм является реакционные движения. Он отреагировал против сложившихся интеллектуализм, которые все в большей степени привлечь современного мирового внимания. Либеральные ученые оспорили библейской власти; использовали исторические исследования Вопрос, ранее приняла христианской доктрины и их влияние начинает ощущаться очень сильно в школах, церквях и семинариях. А если этого недостаточно, в дополнение к растущей численности либерализма, Дарвина и Спенсера эволюционной теории стали использоваться для дискредитации Православия теории о происхождении человека. Следовательно, твердо убеждены, что Библия была уничтожена либерализм и что Основы христианской веры не были должным образом преподают в семинарии, фундаментализм закрывается вновь основам христианской doctrines.So, очевидно, что пламя между фундаменталистских и модернистами которые существовали в течение некоторого времени, но Fosdick, возможно, невольно, возможно, нет, добавил масла в огонь, когда он проповедовал свои спорные проповеди: "Должен фундаменталистской Win?" По Fosdick года Проповедь была задумана как призыв к терпимости церкви, которые позволили бы обеспечить разнообразие богословской точки зрения. Но фундаменталисты приняли его в качестве личного нападение, и они затем, по борьбе с атаковали. Они сделали это их бизнес более публично видны. Они начали публикацию газет и журналов, что прислонилась к их религиозной философии, созданных миссий, а также возведены собственные школы и семинарии. В Иными словами, Фундаменталисты мужественно закрывается уверенно утверждать Православие за и против требований liberalism.In касается итогов для Fosdick, в 1923 году Генеральной Ассамблеей Организации пресвитерианской церкви (в значительной степени зависит от Уильяма Дженнингса Брайана), была принята резолюция с просьбой пресвитерии Нью-Йорка настаивает на том, чтобы Fosdick принимать полноправное членство в Пресвитерианской раза, чтобы соответствовать пресвитерианство Система доктрин. Fosdick отвергли эти условия, и даже несмотря на то, что пресвитериане пытались выработать компромисс согласна, спор стал настолько подогревом и интенсивной и Fosdick личное оскорбление, что он подал в отставку и проповедовал свою последнюю проповедь на Первой пресвитерианской церкви несколько раз в течение первых месяцев 1925.It, что в начале ХХ века, влияние либеральных начал уменьшаться. После депрессии 1929, настроения разочарования поселились над землей и человеком, в лучшем случае считали потеряно. Что можно сказать, оптимистичным либерализма к современному человеку ХХ века для восстановления его вере? Философий, таких, как позитивизм и натурализм стал модным, но недружественными к либерализму. Как Hordern заявил, что "Библия стала проблема для либералов. С одной стороны, если истина в Библии только то, что мы можем опыт более современными категориями, которые мы можем знать причины, зачем утруждаться с Библией на всех? "К сожалению, либералы не удовлетворяющие ответы. Fosdick Даже сам позднее признался, что модернизм, и в сам по себе не достаточно. Он пришел, чтобы полагать, что либеральной теологии был сделать больше, чем разместить себя в разы или она стала мелкой и преходящими.; 1) поглощенность intellectualism2) было опасно sentimental3) он, как правило, воду вниз концепцию Бога, и приспособиться к человеку в центре культуры and4) она потеряла свою этическую постоянных местах и ее способность начать моральное attack.These критику наряду со многими, и многие другие помогли снизить либерализма влияние и воздействие на современную world.Liberalism однако, отнюдь не умерла. Ее озабоченность по значимости продолжало расти, и многие либеральные теологи, в настоящее время покрываться в серьезного исследования Герменевтические трудностей. Либерализм претерпел много изменений, и добились существенного изменения своей бывшей богословской позиции. Мы, как представляется, в настоящее время живущих в эпоху Нео-либерализм. Но основная утверждений, лежащих либеральной мысли продолжает быть их внимание на важность индуктивного метода расследования, которое было оказалась настолько успешной, для достижения прогресса в других областях человеческой деятельности, их опоры на опыт, а не на Библии, с основным органом, его акцент на преемственность между Богом и человечеством, разума и откровения, и их акцент на человеческий потенциал для преодоления личные недостатки и недостатки социальных order.Last WordWe обследованных имеют исторические связи, из которых возникли либеральной теологии и доминирующих символов и идей раскрыта в ее развитие. Либерализм постепенно выросла из протестантских Православия. Великих философов, таких, как Спиноза, Юма и Канта играл важную роль и заложили строительные блоки, которые спустя ученые построили после, но этот процесс был медленным и не является радикальным отходом от традиционного христианства. Хотя я попытался уточнить определенные периоды времени, в котором один этап либеральных была доминирующей, то следует понимать, что нет определенной точки в истории либерализма, при котором решающую порвать с прошлым могут быть четко discerned.Liberalism 'S религиозных позиция всегда была в процессе эволюции пока непрерывное с тем, что всегда было центральной и ценных в их христианские heritage.Rev. Saundra Л. Вашингтоне, DD, является рукоположенного clergywoman, ветеран социального работника, а также основатель AMEN министерств. Она также является автором двух книг журнальный столик: Номер Под снег: Стихи, которые Прич и отрицательные беспорядках: Проповеди, что Научите, которые могут быть рассмотрены на ее сайте. Ее новая книга, из глубины: Моя печаль управления Рабочая тетрадь, как ожидается, будет доступна в July.You приглашаются AMEN посещение министерств: Your Soul службе станции для духовного освежает, душа назидание или просматривать недавно расширили наш мини-магазинов mall.Blessings всем!
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
